高山流水的典故

?高山流水?典故最早见于《列子》?汤问。在人们运用典故的实践中,这个典故逐渐发展出了70多个典故,如崇高的音乐、相知甚好、知音难求、失去知音、闲情逸致等。,而且还存在典故用反了的现象。

典故的来源

列子?汤问:?博雅古琴,志在爬山,钟子期说:好,我像泰山。?瞄准流水,道:?善良就像一条河。

原文

博雅擅长打鼓,但钟子期擅长倾听。博雅古琴,瞄准群山。钟子期说:?好,我如泰山!?志在流水,钟子期说:好,像一条河!?博雅说的话,钟子期会明白的。博雅去世的时候说,世界上没有知音,但是他却把钢琴弄坏了,一辈子再也不弹钢琴了。

博雅弹钢琴,钟子期听着。起初,琴声似乎是在赞美巍峨的群山。钟子期说?多好的戏啊!就像看到了巍峨的泰山。?过了一会儿,钢琴的声音似乎显出汹涌的波涛,钟子期说?多好的戏啊!宽广无垠,波涛滚滚如河。?钟子期死后,博雅断了钢琴和琴弦,从此再也没有弹过钢琴。他觉得没有像钟子期这样的知心朋友值得为他演奏。

翻译

博雅擅长弹钢琴,钟子期擅长听力。当博雅弹钢琴时,他心里会想到群山。钟子期说?你弹得真好!我眼前好像有一座巍峨的山!?想到流水,钟子期说?好吧!我好像看到了一条湍急的河流!?钟子期能准确地表达博雅的想法。钟子期死后,博雅觉得自己再也找不到知音了,于是把心爱的钢琴摔坏了,从此终身不弹。

轮廓

博雅,春秋战国时期晋国大夫,祖籍楚国(今湖北荆州)。经考证,原姓博,称何?余明瑞,谁姓博雅?它是由明末小说家冯梦龙发明的,而以前的书如《史记》、《荀子》、《曹勤》、《列子》都是虚构的?博雅?。东汉高游助说:?博姓,牙名,还是左亚?现代词源学还注释:?博姓什么?。伯在古代是很常见的姓氏,比如不吃的伯夷,秦擅长赛马的伯乐。

钟子期,名徽,字子期。春秋时是楚国(今湖北汉阳)人。据传说,钟子期是一个樵夫,头戴蓑衣帽,背上背着沉重的负荷和一把斧头。历史记载俞伯牙在汉水边弹琴,钟子期哀叹。它巍峨如山,荡如流水。?两人成了亲密的朋友。钟子期死后,俞伯牙认为世界上没有知音,他这辈子都不会再弹钢琴了。

成语故事

1.传说先秦时期的钢琴家俞伯牙曾在一片荒地上弹琴,但樵夫钟子期却能理解这是一种描述?你在山里有野心吗?然后呢。在流水上有野心?。博雅很惊讶:?好,儿子的心和我在一起。?河马小厨师死后,博雅失去了知音,琴断弦断,终身不运动,于是有了高山流水之歌。春秋时期,有一个名叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超。那时他是一位著名的钢琴家。当俞伯牙年轻的时候,他很聪明并且渴望学习。他曾经跟别人学过,钢琴技术也达到了水平。但他总觉得自己无法用高超的方式表达对各种事物的感受。俞伯牙的老师知道他的想法后,带他乘船去了东海的蓬莱岛,这样他就可以欣赏自然风光,听大海的波涛声。俞伯牙抬头看见海浪汹涌,浪花飞溅;海鸟在咆哮,在歌唱;林间树木葱郁,犹如进入仙境。一种奇妙的感觉油然而生,仿佛大自然和谐优美的音乐在我耳边升起。他情不自禁地弹琴,声音随意转动,将自然之美融于琴声之中,俞伯牙体验到了一种前所未有的境界。老师告诉他:你学会了。?

一天晚上在博雅划船。迎着清风明月,他思绪万千,于是又弹了一遍琴,琴声悠扬,渐入佳境。突然我听到有人在岸上尖叫。当博雅听到声音,他从船上出来,看到一个樵夫站在岸边。得知此人是知音,立即邀请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。博雅演奏了一首赞美群山的曲子,樵夫说:太好了!雄伟庄严,像巍峨的泰山!?当他弹奏澎湃的海浪时,樵夫说:?非常好!广阔无垠,仿佛看到了滚滚的水和无边的海!?博雅非常激动,激动地说:知己!你真的是我的灵魂伴侣。?这个樵夫就是钟子期。从那以后,两人成了非常要好的朋友。

两人约定这时候在这里见面。第二年,博雅如期赴会,但她不能等太久。所以,博雅沿着钟子期上次回家的路找到了它。在路上,他遇到一位老人,询问关于滋子家的情况。经过这次询问,我才知道这位老人是河马小厨师的父亲。老人告诉博雅,他小时候要砍柴读书,家里很穷,所以半个月前去世了。当我死时,我担心博雅会在这里等很久,并告诉老人在这一天通知博雅。听到这个消息后,我心碎了。他跟随老人来到子琪的墓前,弹奏琵琶悼念他的挚友。在歌曲的结尾,他在河马小厨师的墓前打碎了钢琴,并发誓这辈子再也不碰它了。从此就有了博雅遇到知音,感谢他弹琴的典故。后来这里建了一个纪念馆,叫琴台。现在琴台东临桂山,西临月亮湖,是武汉著名的历史古迹。

2.历史上有一年,博雅奉晋王之命出使楚国。8月15日,他乘船到达汉阳河口。在暴风雨中,停泊在一座小山脚下。傍晚时分,风浪渐渐平息,云开雾散,景色十分迷人。看着天上的明月,俞伯牙非常激动,他拿出随身带来的钢琴,全心全意地弹奏起来。他弹了一首又一首曲子,正当他完全沉浸在美妙的钢琴声中时,他突然看到一个人一动不动地站在岸边。博雅大吃一惊,他的人奋力向前推进。爸?砰的一声,一根弦断了。博雅正纳闷岸上的那个人为什么来了,这时他听到那个人大声对他说:别怀疑,先生。我是个樵夫。我回家晚了。我来的时候,听到你在弹钢琴。感觉琴声很美妙,忍不住站在这里听。?

博雅借着月光仔细看了看,那人旁边有一堆干柴。这真的是一个樵夫。博雅想,一个劈柴的樵夫怎么会懂我的琴呢?于是他问:?既然你知道钢琴的声音,请告诉我我弹的是什么曲子。樵夫听了伯牙的问题,笑着回答。先生,您刚才弹的是孔子赞美弟子颜回的乐谱。可惜你弹第四句的时候琴弦断了。?

樵夫的回答完全正确,伯牙不禁喜出望外,邀他上船详谈。樵夫看到博雅弹的钢琴,就说:这是七弦琴!相传,它产于府。?然后他讲了七弦琴的故事。听了樵夫的这番话,博雅不禁暗暗赞叹。然后,博雅为樵夫弹奏了几首曲子,让他辨别其中的含义。当他弹奏的琴声雄壮洪亮时,樵夫说,这琴声表达了山的雄伟气势。?当琴声变得清新流畅时,樵夫说,这之后弹奏的琴声,是无尽流水的表现。?

博雅不禁又惊又喜。他用过去的琴声表达了什么,谁也听不懂,而眼前的樵夫,居然听得清清楚楚。没想到,在这野岭下,我遇到了久违的知音,于是他问樵夫叫钟子期,和他一起喝酒。他们谈论得越多,就变得越投机。短暂相遇后,他们成了结拜兄弟。约好明年中秋在这里见面。

钟子期在第二年的中秋节含泪告别。博雅如约来到汉阳河口,但他等了又等,但钟子期没有如约而至,于是他弹琴召唤知音,但过了很久,没有人来。第二天,博雅向一位老人打听钟子期的下落。老人告诉他,钟子期已经因病去世。他临死前留下遗言,说要把墓建在河边,8月15日见面时,要听俞伯牙的钢琴。

听了老人的话后,博雅非常难过。他来到钟子期的墓前,伤心地弹奏了古曲《山涧流水》。弹完后,他断了弦,长叹一声,在青石上断了心爱的七弦。他悲伤地说,我唯一的知己死了。我还能为谁弹这架钢琴?

两个?知己?我们的友谊感动了后人,人们在相遇的地方建了一座古琴台。直到今天,人们还在使用它吗?知己?形容朋友之间的友谊。