鼓书和鼓书有什么区别？

乐亭鼓书，又称乐亭调，是河北省主要的地方歌曲之一。它起源于唐山市乐亭县的农村，是根据当地的语言、声调和文化传统创造出来的。经过历代鼓手的不断发展和完善，到明朝中期，已经形成了完整的唱腔体系。清乾隆六年(1741)，正式定为乐亭鼓书，恭亲王观看演出后赐名乐亭鼓。这个名字一直延续至今。

自清代进入鼎盛时期以来，乐亭鼓书一直在曲艺领域占据主要地位，在北方广大农村地区影响深远。历史上，乐亭鼓书出现过大量说唱大师，唱腔和板型不断创新，演唱内容不断丰富。有150多种演奏书目，包括长、中、短、微篇。清代以来，、、陆占山、陈君山、郑、王等对乐亭鼓书的发展作出了贡献。

乐亭鼓书主要包括对敌作战、历史故事、侠义公案、神话传说、寓言故事五大类。其唱段属于板腔结构，委婉细腻优美，褒扬忠义，拒绝汉奸，真诚。剧本有长有中有短有短，歌词多为十字七句。主要类型有慢板、四平、二六板、跑板。伴奏音乐的主导乐器是大三弦，辅以皮鼓和铁板。

乐亭县鼓曲艺队是河北乐亭最大的鼓组织。目前有50多名演员。主要保留的书有《杨家将》、《胡家将》、《小八一》、《冯依婷》、《西厢记》、《平原枪声》、《桐柏英雄》、《见韩婴之母》等。

清朝乾隆年间，西直门高静胡同有一家书店，专门抄写和出售歌行书籍。因为主人姓张，所以人们叫他“百本张”。在他的几百本书中，已经有鼓本了。

魏元匡《杜门琐事》说:

鼓书是用鼓支撑的，鼓很小很平，两边都可以拿。左手拍板，右手打鼓，配以三弦。有《昭君出塞》《南阳关》《绕口令》等歌曲。它的声音复杂而破碎，有十几二十句。

老残游记:王小语鼓书实录:

他(指王小语)并不觉得乡下的曲子有什么稀奇的，所以经常去剧院看戏，可以听听西皮、黄儿、梆子。什么余三胜、程长庚、张二奎等人的口音，他也会听，凭他的嗓子，安有多高，他就中立多久。他把南方的昆曲和小曲放进了这本鼓书里。

鼓书种类:梨鼓、铁鼓、五音鼓；按地域分，有山东鼓、乐亭鼓、奉天鼓、天津鼓。

所谓三派:一是老派，二是刘宝全派，三是老南瓜派。老派专门守旧法。刘宝全派靠表达取胜。老南瓜派靠搞笑赢了。这三派都是周庄王的祖先。

鼓书在河南叫鼓书。