“菩提无树，明镜不成台”全文是什么。本来什么都没有，哪里来的灰尘？”谁写的？

要理解这句话的意思，首先要了解一些佛教常识。当年佛陀在菩提树下悟道，修成正果。佛教视菩提树为修行成就正果的象征。镜台也是一个比喻，意思是我们的心，就像一面镜子，照着自己。这句话针对的是妙禅大师的“身是菩提树，心如镜台，时时拭去，不作尘。”还有工作。沈绣的这首诗代表了小乘佛教的意境。做菩提树，就是说我们的身体要像菩提树一样，保持正确的姿势，不断的修行提高。心就像一个镜台，把我们的心比作一个镜台。尘若粘，则非明彻。经常擦拭，不要制造灰尘。从字面上看，镜桌要经常擦拭，以免沾染灰尘。这意味着我们必须不断努力练习，保持平和的心态，以恢复我们的真实感受，实现正确的结果。诗的前两句讲的是身心修行，后两句是修行的结果，心清自然明。小乘佛教讲究自己的苦行僧证，视自然为佛。小乘的思想是，心即是佛。这些都体现在优美的诗句中。而“菩提无树，镜中非台。什么都没有，所以没有灰尘。”突出了大乘佛教的意境。菩提原指菩提树。菩提无树，否定了菩提树有形的本质。明镜不是舞台，也否定了明镜有形的本质。这两句意思是菩提在你心里，镜子只是你的心。菩提树和镜台本来都是空的。什么都没有，哪里来的灰尘？这就意味着，既然一切都是空的，那我们又能从尘埃开始呢？尘也空！这首诗的意境是一切都是空的，连小乘的本心和本性都是空的。这两首诗成为佛教史上的佳话。一般认为慧能的诗悟性更高，境界更深。从境界上来说，感觉是这样的，但慧能的诗给人的感觉是空灵的，空得让人摸不到边。优美的诗歌反映了真实的实践，给人一种更加脚踏实地的感觉。也许这就是小乘和大乘的区别。