“菩提无树,明镜不成台”全文是什么。本来什么都没有,哪里来的灰尘?”谁写的?
要理解这句话的意思,首先要了解一些佛教常识。当年佛陀在菩提树下悟道,修成正果。佛教视菩提树为修行成就正果的象征。镜台也是一个比喻,意思是我们的心,就像一面镜子,照着自己。这句话针对的是妙禅大师的“身是菩提树,心如镜台,时时拭去,不作尘。”还有工作。沈绣的这首诗代表了小乘佛教的意境。做菩提树,就是说我们的身体要像菩提树一样,保持正确的姿势,不断的修行提高。心就像一个镜台,把我们的心比作一个镜台。尘若粘,则非明彻。经常擦拭,不要制造灰尘。从字面上看,镜桌要经常擦拭,以免沾染灰尘。这意味着我们必须不断努力练习,保持平和的心态,以恢复我们的真实感受,实现正确的结果。诗的前两句讲的是身心修行,后两句是修行的结果,心清自然明。小乘佛教讲究自己的苦行僧证,视自然为佛。小乘的思想是,心即是佛。这些都体现在优美的诗句中。而“菩提无树,镜中非台。什么都没有,所以没有灰尘。”突出了大乘佛教的意境。菩提原指菩提树。菩提无树,否定了菩提树有形的本质。明镜不是舞台,也否定了明镜有形的本质。这两句意思是菩提在你心里,镜子只是你的心。菩提树和镜台本来都是空的。什么都没有,哪里来的灰尘?这就意味着,既然一切都是空的,那我们又能从尘埃开始呢?尘也空!这首诗的意境是一切都是空的,连小乘的本心和本性都是空的。这两首诗成为佛教史上的佳话。一般认为慧能的诗悟性更高,境界更深。从境界上来说,感觉是这样的,但慧能的诗给人的感觉是空灵的,空得让人摸不到边。优美的诗歌反映了真实的实践,给人一种更加脚踏实地的感觉。也许这就是小乘和大乘的区别。