“户口”从何而来？
中国关于户籍的正式记录最早见于秦献公十年(公元前375年)，距今已有两千多年。
在封建王朝时期，从秦朝到汉唐，户籍管理逐渐制度化，建立了从中央户部到州、县、乡的户籍管理体系。户籍记录的是每户的人口和土地。户籍是查人口、招兵、劳务派遣、收税的主要依据。朝代更迭，户籍易手，一直延续到明清。
已故上海师范大学历史系教授王玉民先生研究历代户籍制度多年。他认为，中国的户籍制度在唐代就已经开始完善。唐代采用隋朝的“仪容阅”制度(按年龄、仪容逐一核对，以保证承担服务的丁门数量)，并规定“每年有一次团容”，团容后编成固手；李政收集了所有的事实，并提交给各县，各县根据每户的事实，每年进行一次记账，每三年进行一次户籍登记，并收集在《尚书省户部》。
李是根据私人住户报告的事实编造户籍的。户籍以户为单位，登记的内容有户主、家庭人口、年龄、身份等。出生、死亡、逃亡、迁徙、成年、老年、疾病都记载在书中。奴婢、宋和客串姑娘都附在主子的书上。此户还有应收田数，已收田数，未收田数。在已接收的字段下，分别指示位置、亩数和永业、口份和花园洋房四个区域。县令每三年记录一次户均资产和定口评估实力的户数。
宋代实行的户籍制度基本沿袭了唐朝。中唐以后，由于“均田制”的破坏和地主经济的发展，两税法改为以土地财产为计税标准，“以民为本”的税制被以资产为基础的税制所取代。原有的户籍制度已失去意义，但州县公务员仍“人口户籍贫乏”为了保证税源，宋朝廷以土地、财产、人力的多少作为征收赋税的标准，即“县乡版分五等，两税以运粮、丝，自白以逼税。”在户籍上，分别为前者建立了“五级产籍”，为后者建立了“张定”。
元代户籍沿袭宋代“五级户口本”，户口本名为丁口、资产碧登。这时候的户籍是按照资产的高低来收的，前面是有钱有势的户，后面是贫弱的户，像老鼠的尾巴一样由粗到细，所以被形象地命名为“鼠尾簿”。就像当时的人说的“第一本是鼠尾书。”“分等级准备差科目，然后就是所谓的鼠尾书。”
鼠尾簿成了政府征税征款的依据。“凡遇劣币、税粮、税捐、车马、牛马者，立为一法，起兵，查账，从此按各家增分。”“至于土场、婚姻、驱邪、头马、债务，一切官司都有据可查。”因此，鼠尾簿也被用作处理民事纠纷的依据。
登记鼠尾簿时，“丁口死亡，或成熟，或工业种畜增减，总统立即报官，家家户户命簿记员标注。”也就是说，要根据每户财产的变化，及时调整每户的等级，并规定“邻里、领导、社长互相担保，不实者有罪。”
然而，在实施过程中，地方当局往往利用职权弄虚作假。地主、暴君为了逃避或减轻赋税负担，就“任意增减”户数，或者“伪析户”，多设户口，减少户数。一些“私田跨县市，无计可数”的富户“分析其户务，处于底层，税收往往不如自家，而中下层户反而供大于求，不敢问津。”因此，鼠尾登记簿仍然不能反映户籍变更的真实情况。
明初，经过元末农民起义的扫荡，大地主的势力受到严重打击。朱元璋得以凭借强大的中央集权颁布了一系列政策法令，建立了非常完备的户籍制度，以便全面控制和掌握人口。新政权建立之初，朱元璋就注意利用元朝遗留下来的旧户口本，实行“抄原报”的办法。所谓“抄原报”，是指洪武投降朱元璋政权两年前的地区，所有背井离乡的人，都向各自的官司投降，照元朝旧版抄报，不得擅自更改，造成混乱。这就是出身立户的原则。
此外，朱元璋推行“户职制”，类似于今天的户口本。
户帖是明初陈贯所创。历史:“明初，宁国知府陈官，禁止好友合并，创设‘户帖’征集人，皇帝以此为体，颁布于天下。”
洪武三年，明政府开始在全国推行“户职”制度。据《明太祖实录》(卷五十八):
洪武三年十一月，明太祖下令户籍登记天下，每户给一个驿站。所以户籍制度，每户一帖，每册一个老家，口，名，岁。书帖结合以字号为准，知识由部印。这些书藏在部里，寄给人民。公司还是要统计自己账户四年的消费，班级是一本书进，一本书出。
为了保证户帖制度的顺利实施，有严格的处罚规定:“有司可比，有不合则发军，有官隐瞒者必罚。”
洪武三年十一月，朱元璋写了一道白话圣旨:
我跟官员说，现在天下太平，户口不理解。教语文书拯救世界户口。每家每户(户)都列出来，教官，把他管的人都教给官，都有名字，写下他家的人口，这是真的。有个跟人的帖子，上面签了半个印章，全收了。我现在不出征了，但是我教他们去各个州县，去地方，在闲地上对比勘测。会比的都是好人，不会比的都被当了兵。其间，若有官员隐瞒，必斩其头，每(一)民皆按律有罪，用作军。这点我很佩服。除了琴刀，这是半印本的户帖，付给主人。
朱元璋在推行“户帖”时，实际上是用军队“点户”和残酷的法律来达到控制人口的目的。
明清时期社会大动荡，户口本大部分毁于战乱，赋税征收分配失去了依据。建国之初，清朝顺治意识到“人口和土地是财富的基础”，开始对明朝旧制度进行改革。
顺治十三年，清廷颁布圣旨:“自十四年起，各省决定每五年编审一次人，将审帝定，存成清廷简明黄皮书，交属下更正。其制书体例只见于李佳、地黄、丁童，申请钱粮总额，简而言之。”这种“简明黄皮书”通过去繁就简，将人口的编辑和黄皮书的收集合二为一，只登记耕种的田地、出勤的人员和应纳的钱粮数量，至于被遗弃的土地、妇女、儿童、房屋、车船等。，它是粗略的，不包含。
顺治十八年，清廷还规定简化黄书数量:“各州县制作黄书时，有府书、道书、署书、府书、监书、部书，只费人、费钱。以后各府停止制作总卷，交御史审核，送部里备案。至总督、署、路、府，一切抄免。”
1949中华人民共和国成立后，人民公安机关在党和政府的领导下，粉碎了国民党的警察机关，废除了旧的户口本，颁发和使用了新的户口本。新户口簿发放到每户，作为每户身份和住所的合法凭证。从65438到0984，以户籍为基础，发放了“居民身份证”，可以随身携带，在全国范围内使用，证明个人身份，适应了社会发展进步和人民日益广泛的社会活动的需要。