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获嘉历史
传说在纪元(约公元前2070年前)46亿年前形成了人类居住的地球，之后的654.38+0亿年地球上就有了生命。800多万年前，人类的直系祖先——拉马克斯诞生了。1.7万年前，中国最早的人类——元谋诞生。80万年前，中国就有人类活动，开始直立行走。50万年前，中国人就知道制作简单的生产工具。65438+百万年前，中国的人完成了向智人的过渡，逐渐从猿人进化到现代人。
在石器时代，中国人制造的石器从简单粗糙发展到规则小巧，种类也越来越多。他们学会了用火，并开始使用犁耕技术，农作物的品种和产量大大增加。大约从公元前6000年(以下简称公元前)开始，中国的农业和畜牧业变得比捕鱼、狩猎和采集更加重要。东张苴、大庆、杨二庄龙山文化遗址出土的灰坑、土坑、焖土和大量陶片、石器，表明当时社会已经走向新的文明。从2600年到2070年，三皇五帝时代的神农颜地品尝草药发明药物，在中国留下了他的足迹。后人在冯庄镇新安屯村西北角建有“神农寺”(现新安屯村有旧址和残碑)。
夏朝(约公元前2070 ~ 1600年)为郡领地，属夏部落管理。我国人民积极参与了危害多年的防洪(苏张营村，现有群众为纪念姚舜禹在此治水有功而建的“姚舜禹三元宫”，现称“姚舜禹纪念馆”)。全国分兖州、河北、青海、徐、河南、荆、阳、雍、梁，郡为冀州，称。
商朝(1600 ~ 1046)建立于1600年，郡名伊宁，属冀州。从我国东张居遗址发掘的文物来看，如石斧、铁锹、齿蚌镰刀、骨簪、骨锥、大鹿角、动物牙齿化石等。，当时中国的社会生产力和生活水平都有了很大的提高。1046年初，拥其父王，率八百诸侯在北部渡过黄河，到达边区(当时的伊宁，今郏县)。没想到，偏偏雨下得很大，下了三天都没停。雅父(姜子牙饰)说是“天润我军”，于是武王下令全军进驻伊宁“练兵习武”，准备灭商。开战前夕，周武王率领800名诸侯，在县城东北2.5公里处的一个土堆(今“童蒙山遗址”，属省级重点文物保护单位)，在土堆上立坛宣誓，为“木叶之战”的全面胜利奠定了坚实的思想基础。历史上，它被称为中国第一坛，后来它被称为“童蒙山”，吴王寺建在山上以纪念它。这座寺庙是周朝的第一座寺庙(中国唯一的一座)。1046年2月5日，周武王亲自率领45000名铁甲男子和3000名敢死队员，协同早已与武王结盟的其他军队，在银都郊区木叶与纣王的军队展开了一场你死我活的战斗。
西周(前1046 ~前771)西周建立之初(前1045 ~前1041)，周武王在宁练武，于是改宁为“武将”，取名。1038前“三监之乱”被平定后，“三监”被罢免，做了侯伟，武王的弟弟康舒被任命为侯伟，其领土属于魏国。1035年前，周朝进入“成康统治”的盛世，境内政治、经济发展迅速。当地民间歌舞场面祥和，产生了大量的歌谣并广为流传，以至于春秋时期吸引了圣人孔子来潍坊游览，流传于此的一些民歌歌谣被收集整理成中国第一部诗集《诗经》。841前，诸侯国选举共和(今辉县市)君主为朝廷官员，史称“共和元年”，确切日期我国沿用。前827年后的“王玄中兴”时期，“不借千亩”的做法和借田仪式的废除发展了中国的农业，境内相继出现了铜冶炼和铜器皿。
东周(公元前770 ~公元前221)分为春秋和战国两个时期。春秋初期，这片土地被称为伊宁，属于魏国。魏武公(魏康叔10之孙)，在国君时期(公元前770 ~ 757年)，将儿子(宁姓始祖，张炬乡李村东北角墓，属县级文物保护单位)封于当地(今镇宣阳一村)，以供食采。651年前，齐桓公召诸侯至蔡丘(今兰考与全敏之间)，立约修筑黄河大堤，由武陟自获嘉、新乡、演金至封丘(今县城南部有一遗址，旧志称古阳堤、太行堤，西起张地村，经良地、古贤、古墙)。635年前，周襄王“将、袁、赞懋之田，分与，其中修武(今贾)为南阳(今南阳村有其遗址)，属晋国。楚国有个医生叫伯本，因为犯罪被杀。其子黄文彬逃往晋国，晋国国君封晋南苗镇(传世“苗壮王城”，张炬村西冀州故城遗址，为省级文物保护单位)为食邑，陈庄为王之园。602年前，黄河第一次南移，改变了流向。前507年，孔子十大哲人之一的卜出生在晋国南阳市。在498年至484年期间，孔子在境内居住了大约五六年，并居住在魏国大医生退休时的住所(现村)。孔子在无法显示其保家卫国之志时，带着部分弟子从霍家出发，沿着黄河北岸的驿道，到了国南18公里(今康村)，弟子陈康在此病逝，村名改为康村。前570年，晋朝大夫祁黄羊任人唯贤，举荐仇人为南阳都督，在中国是一段佳话。战国初期，前403年，韩、赵、魏分晋，疆域归魏。这期间各诸侯国连年争霸，终于出现了“战国七雄”。各国纷纷实施改革，丰富了强兵，壮大了自身实力，促进了生产力发展和社会进步，思想文化上百家争鸣。在最初的400年里，布·夏紫死了。他生前对《诗》、《易经》、《礼记》、《春秋》作了注释，并为《诗》作了序。在《礼记》中，他写了《礼丧》，并与冉雍等人合写了《论语》。他是中国历史上杰出的政治家、思想家、文学家和教育家。今天，邓庄村有它的陵墓，它的祠堂就在城里新华小学的对面。春秋末年，、、宁跪、宁靖、、宁祥、宁直、宁等都是大夫，而宁琦被拜为。前273年，魏割南阳归秦，疆域仍名南阳，属秦国。
秦朝(公元前221 ~ 206)以前，秦朝废除了周朝的封建制度，代之以郡县制。疆域名为修武县，属三川郡(今洛阳市东北)卫畴(今卫辉市)。215年前，秦朝统一管理战国时期各国分管的黄河堤防，“决(疏浚)河道防洪，除(铲)险”，境内黄河堤防建成赤道。214年前，秦朝招募了大量的民工，在万里修建长城。
西汉时(公元前206 ~ 25年)，刘邦承袭秦制，采用周法，设李部，统一郡县。前205年，疆域为修武县，属河内郡(今武陟西南)。前203年，项羽入侵高程，刘邦、夏侯婴渡过黄河，东逃至张耳、韩信处，建小军城(今周琦老城遗址)，在其西(今高庙村)设坛祭天。112年，南越(广东，今广东省)国相陆贾谋反，杀害中国大使陈为、南越国王赵星河、太后。汉武帝于是派遣汉朝大将吕伯德、杨府攻打吕嘉。次年，梁武帝巡视吉安县新中乡(今新乡县西南张古城村)，恰逢吕伯德平定叛乱，派人送叛将吕佳首级。梁武帝大喜，遂取攻下之意，于是在新中乡设县，取名“霍加”，属河内郡，为郡、修武郡两郡的一部分，是被称为贾郡的开始。
东汉二十五年(25-220)，的儿子继承了他的母亲，被授予贾长公主的称号，被称为。领土的一部分属于家后，一部分属于修武县，所有这些都属于河内县，李思的一个上尉部。霍家后国治仍在张古城村，修武县在南阳老城遗址。这一时期国内名人辈出:26年，萨维因政绩迁桂阳(今湖南郴州市)；149年，张欣被任命为桓帝三公之首司徒；149年，张导被任命为巨鹿(位于河北萍乡西南)太守。因治水有功，当地百姓为他建庙立“漳河坛碑”(水经注有记载)。蔡湛《居孝廉辞》，181年，任滨州(晋阳)刺史，掌握一州军政大权；184年，张延(张欣之子)被任命为灵帝三公之一。泰山村属于光武帝年间邙山的残脉，自古流传为邙山。自古有“长苏杭，葬北邙”之说。如今，泰山村的古墓随处可见，出土的文物有空心砖(俗称光武砖)、陶砖、陶罐等。
三国(220-280)境内的军民营寨，给中国的农业生产带来了生机。220年，疆域属魏国泗州(今洛阳)河内郡，仍名修武。在黄初中部，河内县被分为朝戈县(该县是现在的淇县)，其领土被改为冀州的朝戈县(现在的河北冀县)。获嘉县仍在新乡县张古城村，属朝戈县。其间域内有杨军，为南阳提督(五品)；张帆的弟弟张承被提升为伊阙(古关名，在河南洛阳南部的伊阙山上)，他的弟弟张昭当时也是伊郎。和兄弟是曹丕的政治名人，他们对魏都有很大的贡献。
晋朝时期(265-420)公元265年，司马燕调整了地方行政机构。266年恢复郡，疆域仍称修武，属泗州(李思都督署俗称泗州，府设洛阳)。获嘉县仍在新乡县张古城村，也属冀州县。太康皇帝在位前，竹林七贤活跃于域内。太康年间，七贤之一的刘玲定居于该县南康镇东流固堤村，是域内著名的吃乐和面的创始人。370年，领地属于前燕。370年，前燕皇帝慕容永令其弟藏匿，在霍家故城(今新乡县张古城村)东北新建音乐城(原新乡县故城)。晋末废贾县，贾县属修武县(今贾县)时，仍属蓟县管辖。域中人有杨戬、杨，任汝银(县名，在今安徽合肥县)为知府；杨慎、杨，担任散骑的常侍；是继、邱之后，在荣垂之前的一位官员，先是作为钦差大臣，然后是兵部尚书。
南北朝(420-589)北朝属魏国。493年，在该地区实施了改革官制、禁胡夫、禁鲜卑语、改姓改籍贯等一系列汉化政策，有力地促进了民族大融合。499年恢复郏县，行署迁至新乐城(今新乡市旧新乡县)。现在治理新乡县，疆域还是修武县，属于冀州县。526年，北部修武被划分为庆阳市(今修武县五里塬乡古力村)，修武的疆域在南部，修武县在徐颖镇宣阳一村。534年，北魏分为东魏和西魏，由郏县即现在的新乡县统治，域名南修武县，属东魏。550年，齐王灭东魏，建立北齐，归贾和修武。556年，获嘉郡由新乐市移至珙县(今辉县市)，疆域仍为南部的修武。578年，在南修武建立修武郡。霍家仍辖郡。这一时期，佛教在该地区盛行，分为曹东、林佶和庐阳三派。寺楼、塔楼、石刻蔚然成风，如《须贺叔墓志》碑、《卜兴造像》碑、《李洪造像》碑等，都是当时较高水平的石刻。
隋朝(581—618)584年，修武县境内废弃，郏县从县城迁至南部的修武市(即修武县，即现在的宣阳一村)，这是霍家县治理此地的开始，属冀州。586年，疆域东部和蓟县西南部的部分地区割在一起，以“新中乡”的首末两个字“新”、“乡”为县名，县城设在新乐市。596年，获嘉县设鄞州，辖获嘉、新乡、珙县、修武等几个县。杨迪大业初，撤销鄞州，保留获嘉县。607年改为郡县两级，佳县属河内郡。次年，在该地区招募大量民工，开挖永济运河(今北大县沙河)，主要利用沁水、淡水与渭河、黄河、南通余杭(今杭州)、北至卓君(今北京)相连。收购时是南北水陆交通要道，区域内经济文化广泛交流发展。
唐朝(618—907) 619年，王囚禁李育德之弟侯德，侯德与统帅赵一起，驱逐了兖州刺史主事，随城投降，任命为兖州刺史。621年，当地设州县两级，在获嘉县城内设鄞州，辖获嘉、修武、珙县、新乡、武陟五县。全县每户以100户为一里，5户为乡，4户为邻，5户为保，规定男女生时黄，4为幼，16为中，21为老，60为老。627年，鄞州被废，郏县属淮州，划归河北道。630年，全国划分行政区划，郏县由宣阳一村迁至郏县旧镇。“贞观之治”和“开元盛世”时期，县内建有孔庙。758年，大将军郭子仪率部从杏园兜(在县城西南屯街村)渡过黄河，在获嘉大败安泰卿。768年，历史上杰出的散文家、诗人、哲学家韩愈诞生在宣阳驿村(“韩愈”列在《中国人名词典》第1704页第一栏)，村中有“韩愈故里”碑。李商隐，晚唐著名的爱情诗人，因其父李斯当时受郏县之命，于812年生于获嘉县。
宋初(960-1279)，疆域先属河北淮州。1026，改为河北路潍州。65438年至0069年，该县派遣大量民工疏浚境内大沙河，使之与渭河畅通，农业、水利、水运事业进一步发展。泰山村以皮薄、声脆、味美著称的“四月八鲜黄瓜”，所以泰山黄瓜在北宋被定为贡品，每年进京。元佑统治时期，儒学在县城西北角得到重建，教育文化也有新的发展。石佛、石柱、八角经等铭文相继出现。
袁(1206—1368)隶属于杭州市燕南路卫辉路。水陆要道上的驿站纷纷建成。1320，庙堂科学翻新。境内蒙汉互迁，实行民族融合政策。狮子营可、陈晓、张、冯的祖先，辽宁辽阳蒙古族。1337年，朝廷在郡县搜捕男女儿童，送往蒙古做奴婢。
明朝(1368—1644)的疆域属于河南刺史卫辉府。军事上隶属宁陕卫西屯前中所，辖18百户。冯、夏、吴、李、张、石、陈、鲍、姜、孟等65，438+00户属于中央院，而杨、周、吴、严、石、梁丽、王属于前院。从1369年开始，洪武、永乐四十八年间，因军事搬迁或山西洪洞县槐树迁移而迁入县城的姓氏有112，祖先有275人。这些移民为治愈该地区战争留下的创伤做出了杰出的贡献。1370年，当时受郏县之命的熊邦基招募拆迁户建城建社，设学宫，建府驿站，历年来大有作为。1377年，获嘉县撤销，并入新乡县。三年后恢复，仍属河南省刺史卫辉府。1440年，杜村社(今冯庄镇古强村)社员王忠诚捐麦1010石“助饥”，皇帝特赐“赏”，并“以羊酒服事义民，免送杂官四年”。1462年，黄河自嘉靖南移至武元(今原阳县)。1466年，黄河泛滥，丰村人“应命失官皆赈饥”，时任贾郡令的“命侍、景表(郑国)服义民”。1482年，县令武玉为适应政务、说服农民教桑、规划学校、提供财政资助等目的，设立了27个社学，为该地区教育的发展奠定了坚实的基础。明代县中进士17人，占弘治至崇祯年间进士15人。孙儿进士、父子进士、兄弟进士为贾历史上出现最多的进士。1539年，武英堂大学士夏衍陪同嘉靖皇帝南下，途经县城南康村驿站。渡江那天，夏衍写了一首诗《河水向东流》(此字刻于此康熙村，碑犹存)。在1596期间，北京紫禁城的干青宫和坤宁宫着火了。贾人何以工部博士的身份主持了两宫的修建，并从乡民中招募了大批工匠参与，为贾建筑史上写下了光辉的一页。1603年，由张德府同治管理员张运道编著的《获嘉县志》出版(县志办有影印)，这是获嘉县现存最长的县志。在明朝276年间，曹昌、王周儒、冯尚之、何、岳、张克光、何、冯、许、王纳忠等。写了一个又一个的书，县档案馆现在有何关于家族的俚语，广和第四届祠堂。
清代(1644—1911)1645，获嘉隶属河南省河北路卫辉府。1659年，由、郭、王主编的清代第一部《获嘉县志》出版。1684年，郡墙改为长方形砖墙，周长652尺，高2.5尺，宽1.25尺。同年，知县冯大器创立义三派。1686年，由何振能、郭编著的清代第二本《获嘉县志》出版(县志以影印保存)。1703年，康熙皇帝巡抚回京，荣登。大悲院的和尚用一块玉迎接他，得到了康熙皇帝的宠爱。封他为“大和尚”，赐七言律诗一首，挂“步履艰难”的锦旗和“净云寺”的匾额。1727年，县令文丰疏浚丹河(又称五谷河)。当时，煤炭和杂货可以从中国运到天津和塘沽，国内贸易繁荣，经济发展迅速。1756年，由知县修、浙江人编著的清代第三本《获嘉县志》成书出版(保存于县档案馆)。1823年，通山书院在县城建成。65438年至0840年，鸦片战争爆发后，县内最大的私人商号益盛昌，由陈伟庄、陈恒书投资白银6400两，在天津、上海、武汉等主要商埠设立办事处。冶炼、纺织、食品和其他手工业，商号和银行不断涌现。20世纪初，基督教和天主教传入该县。1903道(口)至青(华)铁路修至县界，东起李村，西至黄莲地，全长17.6公里。(石庄镇)邓壮人何怀秀带着大批外地工匠参与修建铁路沿线的站台、票房等建筑。1906年，路(沟桥)-汉(口)铁路全线通车，进入县城以南30里郭地村，离开王智村，全长13公里。受帝国主义和清政府压迫的全县人民被迫举起反抗和斗争的旗帜。以李占标为首的霍家连庄在县城南部的登觉寺举起了义旗，反对捐、征、小人。捻军与清军地方武装在南王井村、张地村、赢驷村、小河村、张墨村、东张一村、西张一村等地作战。
旅游资源
3000年前，吴王的军阀征服同盟，在这里宣誓，谋牧野之战，奠定了周朝的基础。有2000年前的吴王庙(即童蒙山)，梁武帝丁原五年(公元前112年)，南越丞相陆贾造反，平定叛乱，夺得陆贾首级，依其地逐一置郡，名曰“霍家”。各级文物保护单位53处。
距南太行八里沟旅游区10公里，距国家地质公园焦作云台山景区30公里。
1.吴王神庙
河南省郏县城东三公里处的童蒙山和吴王寺是河南省重点文物保护单位。它是以八百诸侯在武王攻打木叶战争前在此筑坛而命名的。现存的山门、二门、白殿、吴王殿、东西武文大臣画廊、王文殿、太公殿、圣母院殿(文慕义江)、周公殿等王公大臣殿堂，以及王公饮马池、盟标、古井、汤怀、古碑等；此外，还有召公厅、碧霄仙子宫、钟鼓楼、太公读书台、一汽敲马厅、联盟广场、严武广场、八百米御道等。
2.得到一片乐和
传说商纣王听说苏湖的女儿苏妲己容貌秀丽，德才兼备，就收她为妾。苏妲己在哥哥和嫂子的陪同下去首都唱歌。在路上，她受到了尊重，住在当地的一家驿站里。妲己的嫂子对玄学相当精通，知道夜里会有妖魔对付妲己，就用面粉煮了一碗面条，帮助辟邪消灾，亲自端给妲己的嫂子。
走到门口，已经来不及了，正好看到被女娲下令搞乱商朝的九尾狐狸精正在吸收妲己的元神，而她嫂子法力有限，看着九尾狐狸精化为妲己，与妲己的身体融为一体，她惊恐的说不出话来。假妲兴致勃勃地问她嫂子端上来的面食叫什么名字。妲己的弟媳看到自己的命运，悲痛欲绝。她只是喃喃地说“活下去，活下去……”。这是留下名字的好理由。虽然用来传到民间的材料要简单很多，但是真的是由于祛风避寒的功效，尤其是在寒冷的冬天，一碗乐和会让你暖暖的，如果再放点辣椒配大蒜，绝对会让你出汗，舒服。
火家面因其味道鲜美而成为中国著名的食品。
3.十月物资交流会
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获嘉县十月物资交流会始于明代嘉靖七年，由最初的庙会逐渐演变而来。每年农历十月初八至十八举行，为期十天。上世纪80年代初，由于改革开放初期，各种物品还比较匮乏，平时买不到的日用品都可以在大会上买到。大会周边四区八县的人涌入大会，极大地促进了获嘉县的经济发展，极大地丰富了获嘉人的文化生活。
现在，随着社会经济的高速发展，十月大会的物质交换功能已经逐渐弱化，但在每一个胜利者的心中，它仍然是一个不可替代的事件。