历史上最糟糕的皇帝

秦二世:胡亥(公元前230-207年)。秦始皇的第二十六个儿子。秦始皇死了，由赵高继位。在位三年后，被赵高逼迫自杀身亡，时年24岁。秦二世即位后，宦官赵高掌握实权，实行非人的统治，最终导致前209年陈胜、光武农民起义。胡亥在登基前杀了他的弟弟傅肃。胡亥和赵高、李斯一起伪造书信，送给驻守在北方边境的傅肃、蒙恬。假信斥责傅肃、蒙恬守边十余年。他们不立战功，反反复复写信大肆批判国家大事的失败。苻肃更是愤懑不已，认为自己不能回京做太子，于是送给苻一剑自刎。蒙恬没有劝服傅肃的行为，却对皇帝不忠，自杀身亡。听到圣旨后，傅肃欲以泪洗面自杀。毕竟蒙恬比他有经验，劝他上告皇上。如果是真的，自杀也不晚，但是傅肃说:“我父亲让我死了。我还能诉诸什么？”之后，我含泪自尽。而蒙恬则据理力争，不肯自杀。使者见他不遵圣旨，就把他关在扬州(今陕西子长北)的监狱里。当了皇帝之后，他对其他许多兄弟姐妹更加残忍、不人道。胡亥屠杀兄弟最残忍的是在咸阳(古代城市的商业区)处决了十二兄弟。还有一次，六弟十妹在督邮(今陕西咸阳东)被压死，刑场惨不忍睹。胡亥的兄弟吕江等人最终被迫自杀。他们三个比其他兄弟都要沉稳，胡亥找不到任何针对他们的罪名，就被关在宫里。其他很多兄弟被杀后，赵高派人逼他们自杀，他们对来人说:“我们没有做错朝廷的礼仪。”我们没有违反朝廷规定的礼仪，我们服从命令，没有任何错误。为什么说不忠于国家就一定要自杀？"送信人回答说，"我不知道你为什么被判有罪并被处死。我只是奉命行事。”三个人相视而泣，最后拔剑自杀。在胡亥的兄弟中，公子高死的时候名声比较好。他看着自己的兄弟姐妹一个接一个被胡亥迫害致死，知道自己在劫难逃。但是逃跑会给家人带来麻烦，所以我下定决心用自己的死来保证家人的安全。他给胡亥写信，说愿意为父葬在历山。胡亥很高兴，又给了他十万块钱。除了兄弟姐妹，胡亥放过了其他不听话的文武大臣。蒙恬的兄弟先被迫害。起初，胡亥想继续使用他们，但赵高怕他们对自己造成威胁。他告诉胡亥，秦始皇本来想让胡亥做太子，但是蒙恬的哥哥蒙毅极力阻止。秦始皇打消了让他做太子的念头。胡亥信以为真，不但没有释放孟田，还把孟懿囚禁在戴军(今河北蔚县东北)的监狱里。后来，胡亥派使者逼孟頫自杀，又派人到扬州监狱逼孟田自杀。蒙恬开始拒绝，辩称要见胡亥，要他收回圣旨。使者拒绝，蒙恬看不到生存的希望，只好服毒自杀。胡亥在赵高的唆使下，也杀了其他大臣。右翼总理冯曲吉和冯杰将军选择自杀以避免屈辱。在杀死大臣的同时，赵高把自己的亲信一个个放了进去。其弟赵成为中车府令，女婿为都城咸阳县令。都是要职，朝中其他要职也遍布赵高。胡亥只知道自得其乐，却对赵高的这些阴谋行动毫无准备，最后死在赵高手里。赵高在朝中杀了不少大臣还不满足，就找机会指使胡亥杀地方官。胡亥即位的第二年，也就是公元前209年初，胡亥跟随父亲秦始皇周游列国。南至会稽(今苏州)，北至碣石(今河北昌黎以北)，最后从辽东(今辽宁辽阳)回到咸阳。在游行途中，赵高阴险地对胡亥说:“陛下在周游列国的时候，应该趁机树立自己的威信，这样你才能拥有至高无上的威望。“胡亥不加区别地多次下令杀害异己，让大臣们感到不安。事实上，赵高把年轻不活跃的胡亥当成了扩张势力的工具。对于李斯这个当初的盟友，赵高没有放过，靠胡亥除掉了这个对手。赵高的设计让胡亥对李斯不满，随后他找机会诬陷李斯对胡亥的三条罪状:一是李斯曾参与建立胡亥的皇位，但后来他一直抱怨自己没有得到重用，想和胡亥共享土地为王。第二，李斯之子李佑是三川郡守，而李佑经过三川郡守时并没有积极镇压陈胜起义，因为他和陈胜是邻县老乡。听说李斯和陈升也发消息了。第三，李斯作为宰相，权力太大，超过了皇帝，但还是不满足，似乎有异心。胡亥听了赵高的话，想抓李斯，但是没有真凭实据，就派人先监视李斯。李斯闻讯后，上书揭露赵高的劣迹。胡亥不肯相信，却把信给赵高看。赵高知道这是一场与李斯你死我活的斗争，就进一步以罗志的罪名陷害李斯。胡亥逮捕了李斯，交给赵高审判。赵高自然不肯放过这个难得的机会，对李斯严刑拷打，逼迫李斯认罪。里斯受不了这种折磨，所以他不得不逼供。赵高拿着李四的供词，上报给了胡亥。终于在公元前208年，胡亥即位的第二年，李斯被判死刑:先把脸涂黑(就是在脸上纹身，这是对秦朝的侮辱惩罚)，再把他弄晕(就是割掉他的鼻子，这也是秦朝的酷刑)，割掉他的左右脚趾(就是割掉他的左右脚)，割掉他的腰(割掉)。里斯的家人也被杀了。赵高后来为自己的残忍付出了代价:两年后，被秦王子婴杀死。暴政超越父亲胡亥坐上皇帝宝座后，一心享受生活。有一次他对赵高说:“一个人的生命就像一匹飞奔的马穿过一堵墙的缺口一样快。作为一个皇帝，我想全心全意地享受自己。你觉得呢，艾青？“这正是赵高想要的。从此，他向胡亥求爱为乐，更加大胆专权。有了赵高的支持，胡亥还不放心，问李斯如何长期享乐。他对李斯说:“我听韩非说，尧统治天下的时候，房子是茅草做的，饭是野菜做的汤，冬天穿鹿皮御寒，夏天穿亚麻布。大禹治水的时候累得大腿脱落小腿脱落，最后死在异乡。如果当皇帝就是这样，那是他们的初衷吗？穷命大概是穷书生提倡的，不是帝王之类的圣贤想要的。既然拥有了世界，就要从世界上拿东西来满足自己的欲望。这就叫富甲天下！我没有任何好处，哪有心思治理天下？我只想永远享受这个世界。你觉得呢，艾青？"李斯怕胡亥听了赵高的话失宠，就写了一篇《监国之术与责任》，给胡亥献上了一个独断专行的酷治国之道。也就是用监督和惩罚的方式来巩固中央集权，压制人民的反抗和违法。李斯的策略代表了他的法律理念，后来秦朝的灭亡宣告了这种法家思想的历史破产。有了李斯的想法，胡亥放纵了自己的欲望。他继续从全国各地招募大量农民修建阿房宫和骊山陵园，并派遣五万士卒镇守都城咸阳。同时，他要求各地向咸阳供应粮草，禁止运送粮草的人在路上吃咸阳周边300里内的粮食，必须自带粮食。除了常年无偿劳动，农民的税收负担也与日俱增，这最终导致了光武起义在陈胜的爆发。有了第一个，各地陆续爆发了其他起义，被秦国灭了的六国后代又一次打出了六国反秦的旗帜。各地无数人自称独立，陈胜的部下将领之一周文令率领数百人马直扑函谷关，秦国的末日终于来临。但是胡亥二世根本不相信。他只是喜欢听到世界和平的好消息。在一次关于是否出兵镇压起义的讨论中，胡亥不同意有“叛乱”，当然没有必要出兵。孙同叔叔了解胡亥，他说:“他们所说的世界上的叛乱是完全错误的。始皇帝已经拆了城墙，铸造了天下兵器。有你掌管，天下律令严明，国家安定，人民富裕，谁会造反？”现在陈胜这些人不过是小偷，当地官方也在积极追捕。请放心。胡亥听了非常高兴，称赞孙同叔叔说得好。然后他又问别人，有的说陈胜是“贼”，有的说他是“造反派”。说“贼”的人是无辜的，说“谋反”的人会受到惩罚，因为说“谋反”就等于说天下大乱。处罚的罪名是“说了不得体的话”罪，即说了不该说的话。这个罪名是典型的封建专制刑法。虽然秦朝后来灭亡了，但是后来的很多朝代还是继续用这个罪名来维护君主专制制度。