坂本龙马的一生
坂本龙马于公元115年10月(1836，13年10月)6日出生于土佐山(位于日本四国岛，今高知县)，是高知县下野町(今高知县坂本)一个富裕的农民家庭。他的祖辈经营财谷屋酒店，贩卖清酒，后来获得了当地士子的身份，也就是为其买单的最低武士阶层(土佐藩的武士阶层主要可以分为较高军衔的上士阶层和较低军衔的下士阶层，上士和下士之间有各种差别待遇，所以下士阶层长期被上士阶层压制)。
其父坂本平直，其母幸。据说她母亲怀孕时，梦见云龙在她腹中奔驰，因此取名马龙。他是坂本家最小的儿子，父亲有一个大哥(全平)和三个姐姐(、荣、一女)。因此，马龙不同于大多数其他改革者。首先他很卑微，只是个乡下人，然后他很有钱(菜谷裕是土佐最好的商人之一)。坂本龙马诞生于幕府末年西方资本主义入侵，日本处于前所未有的民族危机时代。此时日本有识之士的国防意识很高。为了保卫日本，武士们又开始练习武术，尤其是击剑，一度复兴，日本各地的击剑馆再次繁荣起来。十几岁的坂本也不例外。他在家附近的小仓学校剑客Hineno的击剑馆学习剑术。这里聚集着初级战士的子女，没有拘束，有一股浓浓的自由气息。
坂本，191853年，199岁，去了江户，进了京桥町北辰，送千叶丁基的击剑馆进一步练习击剑。他牢记父亲的告诫——永远不要忘记先实践忠孝，永远不要在物质上浪费金钱，永远不要忘记国家大事，专心学习技能。两年后，他终于取得了老师的秘传证书，并将户口迁到千叶的丁基击剑馆，定居江户。安正第四年(1857)，土佐的封臣山内丰次在江户举行武术比赛。几十名剑士参加了比赛，岛田的坂本和小野之介赢得了比赛。
当时的击剑馆不仅是练武的场所，也是一所政治学校。各诸侯的年轻人讨论国家大事，日本应该如何对待外敌。为了证明自己的论点，他们走遍世界各地(弗朗西斯科)收集资料，然后回到江户作为讨论的材料。土佐藩的瑞山武，常州藩的高杉信作，桂小五郎就是这样的年轻人。文九元年(1861)，瑞山武在江户公馆组织土佐王琴党，回到土佐扩大组织，参加人数超过200人，坂本就是其中之一。1862 65438+10月坂本代表土佐王琴党党首竹瑞山前往常州，会见常州王琴党党首久坂玄瑞，询问世界局势。三月份回到旧金山后，他毅然离开了旧金山。
在当时，离开诸侯是重罪，不仅要被处死，还要牵连家族。由于坂本的开小差，他的妹妹女儿B不得不离婚，并给了坂本的妹妹荣一把名刀自杀。权平哥终于把自己从一大笔钱里救了出来。他本人在离开土佐弗朗西斯科后成为了一名职业革命家，但生活的严峻考验在等着他。
落幕后，脱离诸侯国的人，唯一的出路就是出兵暴动，如掀起“天竺党之乱”的武学先驱吉村寅太郎，名利欲极强。但坂本离开藩主并不是为了名声，而是为了摆脱充满反动势力的土佐藩主的束缚，获得思想和行动上的自由。因此，坂本没有跟随吉村寅太郎，而是周游九州，经大阪到了江户，认识了幕府大臣胜本，并向他学习了航海术。乌石瑞山写诗歌颂他果断开小差；
胆子壮了，怪机喷涌而出。
谁懂潜水，却不以龙之名为耻。1863年8月政变后，包括三位石梅等七位大臣在内的激进派失势，尊王抗外派被逐出京都。土佐的保守派山内丰治在武实镇压了以瑞山为首的忠臣党，武实被捕自杀。这就是武无法摆脱封建思想的结果——忠于皇帝，忠于将军，忠于名将。坂本与萨摩藩合作成立龟山商社，专门从事萨摩藩与萨摩藩之间的贸易、运输和购买武器、船只等业务，超越了五时瑞山的“一范、勤政、皇道”。坂本一生崇拜老子，自称“自然堂”。他从老子那里接受了虚无主义，就是把自己当成了空。老子“当我们回归自然时，人只有在虚无或空无中才有存在的意义”的思想最吸引坂本的注意。
这种无欲无求、自我否定的精神，体现在“我不要别人评价”或者“我不认同别人的评价”，正如他的老师盛海洲所说，“行动在我，评价在别人，与我无关”。1867年，坂本在向后藤祥二郎倾诉时，并没有吹嘘我想出了“船内八策”，于是后藤，山内丰雄的宠臣，将其作为土佐的附庸论，并进一步发展为归还幕府大政方针的建议。就连当时和后藤一起参加大政归还运动并起草了“五誓词”的福冈孝哥也不知道这件事。后来他才知道《船上八策》是坂本龙马想出来的一个方案。这是坂本智意义深远的。如果不完全视为后藤自己的创作，山内丰雄是不会接受的。这就是他“不希望别人评判”的角色，自由发挥自己的思想。
坂本龙马思想的进步在于抛弃了狭隘的“一诸侯忠王”，告别了单纯的尊王抗外思想。既不是抵御外侮，也不是建国，而是超越这两个概念，着眼于绿色海洋，也就是说，让强兵富裕起来是当前官员的当务之急。所以他在1862去江户，不是为了杀创始人盛海洲，而是受他的影响和教育。因为盛海洲两年前曾乘“仙林丸”去过美国，了解现代资本主义国家的政治、经济和社会。坂本龙马在盛海舟的保护下，进入神户海军训练所(类似于国立海军大学或商船大学)，成为该所的领导。但袁志元年(1864)，盛海洲因部分学生作为反幕部队参与池田府事件而被革职，清瀛元年(1865)海军训练所被关闭。
于是坂本龙马和训练院的学生在长崎成立了龟山贸易公司，专门从事笹川和笹川的运输和军火进口业务。虽然成立商社是为了谋生，但对坂本来说，与其说是政治斗争，不如说是经济斗争，也就是说，樊雄想夺取当时幕府垄断的贸易，瓦解幕府的制度，然后重组新政府。
1867年，以龟山商社为基础，成立了海上援助队，队长为坂本龙马，下设文官、武官、装备宫、运输官、医官等。，成为土佐藩的商会。所以土佐藩也赦免了坂本的开小差罪。
坂本心目中的援助队并不是单纯为了土佐的利益而设计的，而是浓缩了大政回归后日本国家在新体制下确立的政策和方针。坂本把所有的心思都寄托在援助队身上，后来他告诉岩仓具视，这是“全世界的援助队”。
打捞队规则第一条说:“凡对海事感兴趣者，均可加入该队。这个团队的目的是在运输、商业、开发、投机等方面帮助我们。以后球员的选拔，不管出身如何，都是按照我自己的意愿来做的。”这样，打捞队就成了一群所谓的无逃兵者，也是一个非正式组织。这一方面既与木凡制度的阶级社会相对立，又创造了一种没有等级认同的社会组织。这与明治维新后建立的藩属政府相去甚远，坂本龙马的理想消失得无影无踪。
两位部长对国家政治局势的领导权有分歧。通过坂本龙马的斡旋，长洲的木户隆吉、西乡隆盛和萨摩的小松于1866年6月在京都以刀缔结了“笹川同盟”，他们都联合起来推翻了幕府。但外国必然会趁内乱入侵。为了确保日本的独立，防止外国列强像中国一样蹂躏日本领土，必须避免内战。后藤翔次郎很欣赏坂本龙马的观点，问他的秘密策略是什么。
秘密策略也不是没有，就是让德川把政权还给朝廷。”“什么？！”连他们后藤直转，但马上转过头来，“的确，那样的话，两个旧金山就起不来了，战争可以避免，英法也郁闷了。不过，左木派恐怕也不会沉默。”“德川庆喜可以再当一次大臣。”“那不是有很大的区别吗？”“不，不要问官员、王子、武士和庶民，让天下的人才都参与议会和国家事务。"
最后，后藤明白了坂本的妙策——避免内乱，让列强没有危机可乘，也贯彻了两个强大诸侯的主张，同时幕府也没有受到致命伤，让土佐诸侯更好地发挥主导作用。这不仅是一石二鸟，也是一石四鸟的良策。“知道了，就这么做吧！不，就这样。明天，我将乘船去北京，和我一起去。我想在船上把你的话重新整理成文件。”后藤祥二郎说。
在“西燕丸”上，海援总队首席文官冈本记载了坂本的想法，也就是所谓的“舟中八策”——(1)还政；(2)设立上下评议会；(3)广纳天下英才；(4)广泛采用公众协商来修改条约；(5)重写代码；(6)扩充海军；(7)设立秦冰保卫帝都；(八)制定与外国同等的金银价格法规。四个月后，这个新的政权大纲实现为“重大政策回归”，也发展为1868-(1)光兴会议竭尽全力讨论的“五誓约”；(2)经学自上而下盛行；(3)官方武术达到了老百姓的目标；(4)旧习以天地之义为基础；(5)向世界求知，大大加强帝国基础。
坂本龙马的伟大之处在于，在勤王辅幕或立国外侵的国家政治理论划分中，在革命后的政治体制勾勒中，实现革命目标的战略设想。然而后藤却因为实现了政府大回报而得到了封臣山内丰的奖赏。直到明治时期，他才意识到这是坂本最初的想法。而且坂本在船上的八策本来很具体，后来发展成五誓就变得很抽象了。在诸侯统治的时代，他的民主政治思想成了泡影。
明治维新后，日本新政府的组织纲领就是在这两个“八策”的基础上完成的，这也说明了坂本龙马的思想是多么的杰出，他的学识是多么的不凡。但也有学者指出，龙马的历史作用被人为夸大了。《船上八策》原著出自吉山和佐久法史胜久的另一位弟子上田·弗朗西斯科·千松三郎太，完成新政府纲领八策的不是龙马，而是后藤祥二郎。对与错，暂时没有办法确定。庆应三年(1867)，165438+10月15，天气特别冷，北风呼啸，连人走路都要跑。
在京都府志原町土佐三人经常光顾的酱油店“大宫”二楼，坂本龙马和来访的陆援队长中冈信太郎(幕末秀才，生于1838，卒于1867)正在争论。这一天，两人的争论尤为激烈，因为坂本主张和平演变，而中冈主张使用武力。
“石川(中冈信太郎的化名)，如果把刀放在旁边，大家都不知道怎么办。离刀讨论不好吗？”坂本向中冈建议。
“好，就这么办吧！”中冈回答道。于是两人使用武力避免冲突，双方都把刀放在楼层房间里够不着的地方。这埋下了两人的死因。
“天冷了，我饿了。今天是我生日。让我们喝一杯。季枫，给我买点鸡肉。”坂本对中冈说。小佣人蜂姬出去买鸡的时候大概是晚上9点左右。很快楼下有人来访，正在照顾坂本的山田富士打开前门，看到站着两个蒙面武士。他们礼貌地说:“坂本先生在吗？我是史晋川的一名农村学者。如果我在这里，我希望看到它。”然后他出示了他的名片。藤本知道坂本和中冈有很多朋友，于是毫不怀疑地接过名片，介绍他们进屋。藤次正要上楼，却被尾随而来的刺客砍了一刀，倒在地上血流不止。两个刺客径直上楼，像疾风一样跑进屋里。一名刺客从后面将刀对准坐在前面的中冈，另一名刺客将刀对准坐在火盆前的坂本的额头。受伤的坂本转身去拿放在楼层房间里的爱情刀“吉星”时，在自己的左右肩膀上又吃了两刀。刺客正要再砍时，被坂本出鞘的刀拦住，刀刃被砍断。然后刺客在坂本的额头上扫了一刀，血溅在墙上的山茶花挂轴上，脑浆是DC的。坂本大叫“他头破了”“石川，刀刀……”然后他就晕倒了。
中冈听到坂本叫自己的化名“石川”，但由于长刀在书画屏风后面，他只好用信国的短刀与刺客搏斗，不料被刺客又加了几刀，倒地身亡。两个刺客说了句“搞定了，搞定了”就走了。
刺客走后，坂本醒了一会儿，问满脸是血的中冈:“你的手还有用吗？”提着灯笼爬到楼梯上，低头喊家人，楼下流了好多血。
不到半小时后，季风带着他买的鸡回来了，当他看到如此可怕的情况时，他晕倒了。坂本于当晚(33岁)死亡，六处重伤的藤次于第二天晚上(25岁)死亡，中冈于两天后(17) (30岁)死亡。6月5438+08日下午2点，三具棺材在北京的芦海原和土佐范同志的护送下，从大宫抬到东山脚下的灵山公墓安葬。
其实别说刺客是谁，连刺客的真实意图都是个谜。龙马的思想倾向于和平解决争端，迫使幕府交权，而中冈信太郎是坚定的反叛派。他们分别指挥一支队伍，即龟山社改编的“海援队”和信太郎的“陆援队”，可以说是强大诸侯之间最重要的联络。
“海援”和“陆援”既有外部的，也有内部的。虽然中冈信太郎创立陆上援助队的灵感来自龟山社，但坂本龙马将龟山社改编为海上援助队，实际上是模仿陆上援助队。相比之下，海援队更像一个商团，龙马更像一个辩手，陆援队更像一支军队。信太郎无疑是个军人。虽然“龙马的主要目的是赚钱，而信太郎的主要目的是改革”这种说法简直是扯淡，但中冈信太郎在明治维新中的作用并不比龙马少——而且更让幕府羡慕。
所以，很长一段时间，舆论都认为刺客的目标不是龙马而是宫子事件中的信太郎，可怜的龙马只是受到了牵连。改革后，随着新政府对龙马的大肆宣传，以及各种赞美龙马的文学作品的出现和流行，坂本龙马的名声被抬得越来越高，利弊来了个大反转。龙马被视为暗杀的主要目标，但中冈信太郎却变得不走运。
由于不清楚刺客的主要目标是谁，刺客的来源也成了历史之谜。一般认为有三种可能:
第一，刺客是京都会议组织的。与新选团类似，这个组织是幕府为维持京都治安而成立的半警察团体，上级机关也是京都的守护者。不同的是，新选集团的主要成员是一群低级武士和浪人，而惠惠集团的主要成员是地位更高的幕府武士。维新后，有消息称，回民团成员今井信二郎和渡边笃供认，刺客是同团的三郎太佐佐木(如果还记得新征团的清河八郎谋杀案，应该对这个名字不陌生)，而密使很可能是坂本龙马的老师胜之，或者其他与胜矢同级的幕府高官。
但佐佐木三郎太在1868年的落幕战中身负重伤而死，其死因尚无证据。现在井上信郎和渡边笃并没有亲自参与或策划宫子事件，对事件的细节知之甚少。指证佐佐木三郎太只是听信谣言。虽然有目击者，但不可靠。
第二，刺客来自新当选的集团。这个推测的证据在上一节已经列出来了，不用我多说，但问题是提供证词的禁军卫队和新选团深似海，很可能只是故意栽赃。
就在宫子事件发生后的第三天，近藤勇邀请伊藤兼太郎去他的妾家喝酒并喝醉。然后，在回家的路上，石垣次郎和几个新当选的团成员突然从街上打了起来，把Kanetaro砍死了——为了“阿布拉科吉事件”。不仅如此，新当选的集团也很无情。他们在大道上展示伊藤兼太郎的尸体，设下埋伏，突然袭击前来收尸的7名御林军主力，砍死其中3人。
为什么这么残忍？因为按照新选团的规定，退团就是叛国，只有死路一条。后来杀了三个人，藤仓平介是新选团的队长，服部哲武夫和毛内有之介也是老队员——新选团杀了自己人，比杀敌还残忍！
所以断言宫子事件的凶手来自新当选集团的御林军，他们的话根本不应该被采信。
第三，这都是萨摩亚人的阴谋。虽然曾经是志同道合的战友，但萨摩和坂本龙马在幕府是武力讨伐还是政治胁迫的态度上越走越远。况且龙马支持山内丰吉向德川庆喜提出归还大政，在沙马看来几乎是以弹药补贴敌人的卑劣行径。因此有学者推测刺客是萨摩亚人雇佣的，或者是萨摩亚人悄悄向幕府泄露了龙马的行踪。真相，恐怕会永远湮没在历史的杂草和硝烟中，无从追寻。