为什么中国文化称历史为“春天和秋天”，而不是“春天和夏天”或“夏冬”？有什么意义？
春秋时期，中国的德治传统、礼乐文化和民族心理开始形成，中国的政治生态、社会经济、思想文化和市民社会开始走向成熟。
为什么早期历史被称为春秋时期？
两千年前的周朝，西周诸侯国遍布于交通要道濠江——关中沿线的黄河、淮河、冀、江、汉水。
第一，周朝生产力还比较低，百姓一年到头辛勤劳作，却只能保证一年一次的好收成，所以格外重视这种播种和收割。春天代表着一年的开始，通常被称为“正月”，而“秋天，当谷物成熟时”是收获的季节。“春”和“秋”这两个词放在一起表示季节以及对国家和人民生活的重要性。
其次，当时的人们遵守周朝的礼仪和礼仪制度。《礼记·知望》曰:“春秋教礼乐，冬夏教诗书。”冬夏两季，人们在家吟诗，学习。只有在春天和秋天，气候凉爽的时候，他们才会出来实践仪式和音乐。
因此，这个春秋不仅是欢乐和收获的季节，也是国事繁忙的季节。诸侯国的圣旨以“春秋”作为民族历史的代表名称，提醒大家万事皆重要。
“春秋”这个名字从一个国家传到了另一个国家。《国语·楚语》载:“春秋之教”。《国语·于今》载:“羊舌用于春秋”。可见，最后诸侯国都把国史称为“春秋”。
《春秋》是什么书？上面写了什么？
经过战国秦汉时期的社会大动荡，特别是焚书坑儒、项羽两次火烧秦宫，很多史书不幸失传，其他国家的《春秋》都丢失了，只有《吕氏春秋》幸存下来。
我们现在说的《春秋》，其实就是鲁的国史。
《春秋》作者
《春秋》是鲁国历代史官所撰，是鲁国的官方历史档案。那时候的历史学家是“家族企业”，专门以做历史为职业。众所周知的“司马”姓，原是世袭太史令。
后来一些档案被认真整理，流入民间。整理的人可能是当时的吕太师，也可能是孔子。按孟子的说法，孔子见礼崩乐坏，天下衰微，决心考证历史，编纂成书，以使“贼寇怯”。孔子自称“言必信，行必果”，并以此为教材教育学生。
《春秋》内容
《春秋》记载了自鲁隐元年(公元前722年，49年)至十四年(公元前481，周39年)的隐居、桓、庄、闵、诺、文、宣、成、项、赵、丁、丧十二年。
《春秋》以鲁的历史为主，也记载了周王室和其他诸侯的重要历史事件。今天我们能了解到当时发生的很多历史事件，很大程度上得益于《春秋》的记载和流传。
《春秋》的地位
《春秋》用词非常严谨，褒贬人物，敢于直抒胸臆，以褒劝惩，是中国“好历史”的开端。在后世，“春秋笔法”和“略表义”也成为中国历史讲述的特殊文化传统。
到了汉代，《春秋》被儒家列入五经，奉为经典，有专门研究解释的博士。历代研究《春秋》的人很多，《春秋》及其注释、考证已经成为一种学问“春秋学”。
《春秋》派生物
《春秋》的文字记载比较简单，全书一万八千多字。为了解释《春秋》经书，有《杨公传》、《拓跋传》、《左氏传》三个版本，合称《春秋三传》，南宋时均被收入儒家十三经。
相传《公羊传》的作者是宫阳高，《梁朝传》的作者是顾良池。这两部书都以语录、对话录、问答的形式阐释《春秋》义，注重挖掘字面背后的含义，强调儒家思想和“礼、义、仁、智、信”的观念，与政治密切相关。
相传《左传》的作者是左丘明。《左传》以史料释《春秋》经，弥补了《春秋》叙事的不足，补充了许多重要史料。《左传》在文学上也取得了巨大的成就，后世的许多史学家和文学家都从《左传》中汲取了丰富的营养。
春秋是一个怎样的历史时期？
由于春秋在历史上的重要地位，后人把这段历史时期称为“春秋时代”。
但由于三部《春秋列传》的起止时间不同，关于春秋时期的断代也有争议。一般来说，有四种说法:
以《春秋》的叙事年份为春秋时期的年份。
公元前722年至公元前722年，下限为晋国赵、魏、韩联合灭致仕或周威烈王命三族为诸侯的前453年。
从公元前722年到公元前722年的路引，下限是公元前476年的周元王元年(《史记·六国列传》纪年的起始时间)。
在周氏东移前的前770年，下限是前453年晋国赵、魏、韩联合灭志。
从历史趋势来看，第四种说法更符合历史进程。
春秋初期，郑国由周王室的三代贵族统治。不久，齐国崛起，齐欢成了诸侯，统治了中原。与此同时，楚国越来越强大，北移。很快，晋文公称霸中原，秦穆公称霸西戎，随后楚谨两大强国争霸百年。在士兵联盟之后，楚谨和中国大体上保持了和平。随后，吴越相继崛起，中原诸侯纷纷变法，旧贵族灭亡，新贵族崛起。大国相继完成部分统一，并肩而立，战国时代来了。
春秋时期，贵族垄断的文化学术开始向社会下层蔓延。强兵，一个富裕的国家，招募人才和应用不同的理论，使其国家富强。各种学派为了实现自己的政治野心，不断探索创新，开始形成“百家争鸣”的学术繁荣景象，有力地推动了中国历史的发展。
结论“春秋”指的是历史，有自己的历史渊源。介绍这段历史的《春秋》和解读这段历史的《春秋》，在中国历史上占有重要地位，为中国的形成和发展奠定了基础。
只有了解春秋，我们才能更好地了解我们的过去，发展我们的未来。