游遍名山大川的古代挚友徐霞客是如何解决自己的旅费的？
徐霞客一生致力于四方，以天为被，以地为床，走遍了中国16个省份。徐霞客的人生观大多受父母影响。徐霞客的父亲徐友勉，一生不愿意做官，也不想和达官贵人交朋友。他喜欢到处看山，喜欢到处玩水。受父亲的影响，徐霞客很想出去看看名山大川。十九岁时，他的父亲去世了。他想出去见见世面的愿望更加强烈，但按照封建社会的道德标准，“父母在此，不要远行”，徐霞客因为母亲健在而压抑了自己的想法。徐霞客的妈妈是个懂事的女人。她鼓励儿子说，一个绅士应该志在四方。
徐霞客的祖上是江阴的名门望族，他的高曾祖父也被称为非常有钱的人。当他祖父的家族没落时。他的父亲徐有勉努力创业，徐氏家族生意恢复。但这个家业是否足以让徐霞客从22岁到55岁，在不考虑旅行成本的情况下，旅行几十年？我想我恐怕达不到这个水平。
徐霞客的朋友钱，明末著名人士，在《徐霞客传》中写道“辛辛苦苦侍奉母亲”。需要耕田的人会有钱长期旅游吗？当然，钱说的“耕田”可能有些夸张，但作为徐霞客的好朋友，绝对不能空穴来风。假设徐霞客年轻时有徐有勉留下的家财，但几十年基本不从事生产，热衷旅游。到了晚年，这笔家产几乎用光了。当他用生命的最后四年进行最后一次也是最重要的一次出游时，他的经济状况已经捉襟见肘。我们来看看徐霞客是如何通过游记中的记载解决旅费问题的。
51岁的徐霞客遇到了和尚文婧。和尚说，他用舌头的血抄了一个火眼金睛，想去云南鸡足山祭拜，于是徐霞客就跟去了。崇祯九月十九日离家，当月三十日进杭州。同一天，徐霞客写道:“借展荣十二两银子，以利游资，是一日。”他出门才11天就开始借钱，可见他的差旅费是多么的多。不过先别叹气，我们回头看看，还有一大笔钱等着徐霞客借呢。
崇祯十年，徐霞客在旅途中遭遇了一次大挫折——湘江被盗。那年的2月11日，徐霞客和文静去湘江划船。当晚土匪来袭，徐霞客把行李扔进河里，裸身跳水逃生。劫匪走后，除了徐霞客？E送来的一条银耳挖掘机已经所剩无几，只好用银耳挖掘机跟邻船戴换了一身，暂时解了燃眉之急。“邻州客姓戴，甚为怜惜，从衣、裤的身份，一一说明。我身上没什么，但馍馍里还有个挖银耳的事，就给他钱，急着问他名字。”只有衣服，旅行无法继续。我们做什么呢借。
好在离衡阳市区不远，那里有徐的朋友金祥福。2月13日，他弃船直奔金家。徐霞客想借几十两银子渡过难关，但是没人要钱。所以一直住在金家想办法，也不忘出去玩几次。直到当月26日，金才从共济会拿到100多两银子，以许家20亩地租为代价，以20两借给徐霞客。“还有一会儿。如果你得到一百多金，你就知道了。辞职有困难，就让你留二十金，交二十亩地租。”至于后来金祥福是否拿到了地租，不得而知。
有了这二十两，徐霞客又上路了。不幸的是，文婧修士很快就因为这一震惊而病逝。徐霞客焚烧了文婧，决心把骨灰带到鸡足山。
旅途并不总是一帆风顺。当年10月在广西，徐霞客得到一件好事，帮了他大忙。10月10日，中国军人唐育萍送给徐霞客一个马牌，是“一个马牌”。什么是马牌？马牌是明代军人赠送给驿站的信物。中国古往今来都有邮政系统，邮政站要负责为邮件投递人员、军人和部分官员提供住宿和出行工具。徐霞客生活的明朝，驿站负责重要官员和有军事任务人员的住宿和出行。明初驿站管理非常严格，非军人使用驿站是重罪。明末各种制度放宽，但自费游客徐霞客无权使用驿站资源。但有了马牌，徐霞客摇身一变成了一个有使命的政府公务员。
之后的一段时间，徐霞客用马卡解决住宿问题。一路上，邮局开始征用民夫为他抬轿子，也有人为他供应食物。在这个过程中，一些文职人员不愿意为他服务，出现了各种情况。10月25日，徐霞客来到一个山村，村民们都逃到山里躲避他。我终于找到了一个被他追的人，爬上了横梁。徐霞客逼着他下来，自己拿行李。然后他命令一个老妇人为自己做饭。抓个瘸子给自己找个搬运工。这种状态一直持续到他12月进入南宁。