还原历史上真实的孔子，忠君不倡独裁

在人们的印象中，孔子是一个绝对忠诚的君主。不然皇帝为什么要为他建庙？但这种印象并不十分准确。孔子忠于君主，但不是无条件的。他认为“君、君、臣、臣”，你要像君，做好事；不喜欢做，就得给意见。

鲁问孔子:“君主一句话就能亡国吗？”子曰:“君言不正，若无人敢逆，实为国之失。”伦育子路

孔子的话有几层意思:王的话不一定对；国王的话后果很大，国家的兴衰可以由他们引起；当一个国王说错了话，做错了事，有个直男给他指点迷津就好了。

张岱年说，孔子尊重君主，而不是提倡君主的个人独裁。他还说，孔子虽然尊敬君主，但反对独裁。其主要史料之一是孔子回答民众提问的那段话。

其实有两个孔子:一个是原创，一个是被修改扭曲的。不主张独裁的孔子才是历史上真正的原生孔子。孔家店的败落，是改革后的孔子。

孟子说，民为贵，君为轻；他说吴王伐周，不是我弑君，是我唯一的丈夫。“我从未听说过弑君。”这种反夫反霸的思想和孔子不主张独裁的思想是一脉相承的。这是对孔子的继承和发展。

大独裁者朱元璋对孟子恨之入骨，认为“藐视君主”是自己的败亡，于是下令天下孔庙不得再立孟子牌位。但是，他并没有研究孔子对公众问题的回答。如果他知道孔子不主张独裁，恐怕也不会对孔子客气。

孔子既有君权，又有民本。他为君主着想，但也主张臣子的劝谏。“卢兹问士君，子曰:‘不可欺人，不可犯罪。’“孔子的哲学分析骗不了君主，但可以直接提出建议。后来的谏臣制度和孔子有关。

从孔子到孙中山，从来不主张独裁，“民重于君”和民主，包括张衡渠、黄宗羲，这些都是中国文化的宝贵遗产。