文言文聘书
大元朝廷多次赦免我，我对朝廷感激不尽。如果我效仿卢忠廉，死在东海，我现在就是大元的臣民了。庄子说:“呼我为马，我以马应之；叫我牛，我也以牛回应他们。“天下人都称我为宋代逃传者，或者可以。说我是大元被动懒惰的主体，或者你也可以；在宋朝说我是刁民也可以，在大元说我是隐士也可以。无论是车轮还是弹丸，都是命运；做虫肢还是鼠心，看天。如果我贪图权贵，不想做官，即使朝廷仁慈宽容，天地宽容，可怜我一个人，不忍处死我，可我如何面对大元朝廷？
我和世界上的一草一木一起享受着神圣宫廷的馈赠。我活着的时候，被称为好学者。在我死后，我在路边立了一座纪念碑以示纪念，上面刻着“宋代处士谢某之墓”即使我死了，也好像我出生了。感恩，天上掉下来的礼物！司马迁说:“人都会死，有的人死得比泰山还多，有的人死得比鸿毛还少。”爷爷奶奶引申这句话的意思，说:“慷慨赴死容易，从容赴死难。”你也可以用这些来理解我的心。
2.读文言文《潘淳》，字紫苏，也是庐州人，答4《潘淳传》
徐贤
潘淳，字，庐州人。人才少。一次对首都的访问被文学学者和你的家人推迟了一段时间。每次酒席上都说“潘军不在，令人不快。”他们一听，都出去迎接，又笑又笑，一个靠着一个。尝卦讽刺现时代。他在演讲的开头说:“如果你走出去，你永远不会被指责。”。上面写着，“被骑士授予骑士爵位并不昂贵。”或者达到文宗皇帝，想统治它。当你游走于江湖之间的时候，你将能够向一个风趣的人解释你的事情。
作为客居江南，值京师的官职者和游客全都远离故土，如吴公、连公良、庄书记、甘、吴、甄、杜公德、卢公之等。因此，他们互相交换意见，并获得了巨大的声誉。而江南的姓，穆钧，更是威风凛凛。所以他的妻子住在吴栋，她喜欢每天和所有的贵族一起唱歌。诗的音节细腻优美，是和文过不去的。
在郑铮壬辰期间，士兵们开始对抗东西。淮南郎公曹公德按你的话告诉上官，让人可以有书有币参军谋职，你做不到。感谢那些派遣使节和搬回家躲避越南的人。当时太尉高拱为古士，在会稽设台，以君为宾，与幕僚商议。医生的儿子安被枢密院判刑，掌管士兵。依仗自己为父为客，用安心为医，呼吁劝诫业务。安公又恐，遂辟于法械，部官员，归吴郡..在萧山路中间拉杀，以暴制暴。他的儿子在山谷间行走，偷走了他的尸体，藏在王月的坟墓里。和尚被请到山谷里，把越王的墓埋在西湖里，大夫不知道。
论岳:灾难可以避免吗？以郭璞的智慧，是必然的，灾难是必然的。是必然的吗？孔子隐姓埋名传，有办法避免。你也一定要尽力避开，然后听天由命，你就可以说你的命了。你试图避开土地，离开一切，走向死亡的原因是什么？你知道如何避开他的身体，却不知道如何避开他的话语。你一个人能自杀吗？看山迫在眉睫，祸根将至。昨日，马援倚老而疑，宋亮恨其父而客。易说“言必信，行必果也”不过是无心之失！(《史记·陈列传》)
翻译:
潘淳，字，泸州人。他年轻时就有杰出的才能。他去京城读书，那时候喜欢写学问文章的人和有钱官员的家庭都争着请他回家。每次酒席集合，总有人说“潘先生不在，让我们不高兴”；当我听说他已经到了，每个人都冲出去迎接他，然后才穿上鞋。当他谈笑风生的时候，屋子里挤满了人。他曾经写过《卦》这本书来讽刺当时的社会。书的开头，字里行间写着“出门见皇上，绝无灾厄。”这句话最上面说的是:“因为见了皇帝而得官衔，不配得荣誉。”有人把这句话报告给文宗皇帝，想把他抓起来治治。他在逃离江湖的过程中，遇到了一个用皇帝的故事来摆脱一个幽默的人的毛病的人，他的故事就此放下。
潘淳因为此事而居江南，恰逢与他一起在京求学的平章官员吴先生、秀才连梁先生、秘书清大、单先生、甘可庄先生、副使吴先生、先生、陆之道先生，都是掌握皇帝授予的生杀大权的官员。潘春在他们中间名声很大。所以江南的大户人家都很羡慕他的气势，一听到他的消息，马上就去见他。此时他带着妻儿生活在东吴，每天和各路达官贵人一起喝酒吟诗，乐此不疲。他的诗音节精巧，用词华丽，和文的诗都无法超越他。
元、壬辰年间，淮东、淮西叛乱。淮南侯爷曹德昭(字亚军)向上级报告，用聘书和礼物招募他参军。考虑到这是不可能的，潘先生拒绝了使者，并转移到该国的另一边。当时的太尉高先生担任古顾问，官职在会稽。他把潘春当客人，让他参与重大决策的制定。高安，御医之子，任枢密院判官，掌兵权。潘春依仗自己是高安父亲的客人，把高安的(不规范)行为告诉了御史，御史就把儿子叫来申斥训诫。高安又气又怕，谗谤潘淳，依法逮捕，缚于衙门，解回吴郡..他们在去萧山的路上一直呆着，但高安把他拖出来杀了，以为他是突发疾病而死。潘淳的儿子盘古悄悄逃走，偷走了潘淳的尸体，藏在会稽的王月墓中。一位德高望重的和尚要求盘古把盘春葬在西湖王月墓旁。古代谋士高先生不知道这件事。
(作者)评论:灾难可以避免吗？以郭璞的高智商，是无法避免的，灾难也是无法避免的。真的无法避免吗？孔子穿着普通人的衣服逃出了宋国。有办法避免灾难。一定要尽力选择避祸的方法，然后听从上帝的安排，这样才能谈得上缘分。潘春曾经让我出城避灾，我留了下来却得救了。他跑了出去，被杀了。原因是什么？潘春知道自己可以为身体避祸，却不知道自己可以为自己避祸。仅凭一个士兵的灾难，他能死在哪里？每天都能看到山却看不到眼前的东西，灾难由此而来。马援曾经是一个老朋友，这引起了刘秀的怀疑。宋亮因为个人怨恨而诽谤他岳父的客人。易经说:“言行是绅士风度的关键。”能马虎吗？
3.古文《穷而后工》的翻译无论是诗歌还是文章，没有漫长的贫穷历史，他的作品永远达不到超凡的境界。屈原是苦难的，但《离骚》成为经典。杜甫穷困潦倒，忧国忧民，但他的诗古今辉煌。韩愈曾经祈求别人给饭吃才能生存，但他打破了“文章八代衰”的局面，文章的修养达到了出神入化的程度。孟郊有过开荒种地的经历，贾岛没有米，可以算是穷到了极点。但他们的诗干净畅快，情致高远，是一般人绝对达不到的。这不是没有道理的。
白石道士姜第一眼看他的脸，甚至担心他承受不了衣服的重量。但是，他的笔力足以扛起一万公斤的巨鼎。家里没地方站，但每顿饭都有食客上门。藏在心里的知识是无限的。他宽广的胸怀，体现了晋宋士大夫的品格和自由。无论是押韵还是用词，我们不指望意境深刻，但意境自然是深刻的。黄靖说“上帝没有用财富玷污姜夔，而是让他的才华在永恒中发光。”正好符合前面的讨论。
读书人一时的贫穷不足为虑，但对真理的认识和理解的不足才是真正值得担忧的！
4.阅读下面的文言文，完成1 1 . a2 . B3 . B4 . D5 . C6 . B7 . c8 .(1)。然而，当时的人们，不管是聪明的还是愚蠢的，在谈论诗歌时都不得不向梅·余省请教。
(2)虽然我很了解梅·余省，但我最终没有推荐他。(3)我已经流着泪为他写了墓志铭，所以向他家人要了(旧稿)。
(4)为什么老了失意了还把它当成穷人的诗？我喜欢我的工作，但是我不知道我穷了多久，我要老了，所以我不犹豫！1，差:困2，①然而，转折连词；(2)而且，并列连词(3)应该是“梅”吧(4)，还有(3)写梅是怎么做官的；④是梅余省文峰的特色；6.作者的评价5。作者的写作意图不在于此。6.这里的“穷”主要是指仕途上的困难，但根据上下文，没有限制。7.这应该从侧面反映出梅诗歌的成就，世人并不为梅的诗歌才华所惊叹。
8.我听世人常说，诗人的事业不那么红火，困难更多。真的是这样吗？大概是因为流传于世的诗词多是古代落难之人所作。
大部分隐藏了才能却无法在世间充分施展的文人，都喜欢到山野水边纵情野趣。当他们看到昆虫、鱼类、植被、云朵、鸟兽之类的东西时，往往会探究它们的陌生与陌生。他们心中有一种悲愤的压抑感，而这些情绪又转化为诗歌，即寄托在怨恨和讽刺上，表达追臣的寡妇的哀叹，写出人们难以表达的感情。你越难，你写得越熟练。
这样看来，让人为难的不是写诗，而是遇到麻烦之后，才能写出好诗。我的朋友梅，年轻时因为有见不得人的工作而做了小官，多次被推荐参加进士考试，但总是被考官署打压，在当地闯荡了十几年。
我50岁了，还得靠别人发聘书做文员。我受困于自己的才华和智慧，在事业上无法充分展现。
老家是宛陵，小时候学过诗词。从小写诗就让长辈们惊讶。长大后学了仁义六经的知识，文章简单纯粹，不想讨好世人，世人只知道他会写诗。
然而，在当时，无论人们是聪明还是愚蠢，谈论诗歌都不可避免地要向余省求教。余省也喜欢通过诗歌来发泄他的沮丧，所以他通常会写很多诗。
社会上已经知道他了，但是没有人推荐他到朝廷。从前，王有一次看到他的诗，感叹说:“两百年都没有这样的作品了！”虽然我很了解他，但还是没有推荐他。
如果他有幸被朝廷任用，写出《诗经》中的雅、宋那样的作品来歌颂宋朝的丰功伟绩，献给祠堂，使他与商鞅、、等作者相提并论，岂不是很壮丽？可惜他年事已高，不能成大器，只能写落难人的诗，在虫鱼上徒然抒发自己贫穷忧郁的叹息。难道社会只爱他诗中的匠心，却不知道他久经忧患就要老死，这不值得感叹吗？余省有很多诗，但他不自己整理。
他的侄子谢靖楚担心失传太多，就把他从洛阳到吴兴的作品选了出来，编成十卷。我曾经很喜欢余省的诗，我担心我不能得到所有的诗。我很高兴谢能把它们分类整理，所以我为它们作序并保存下来。
从那时起，15年过去了。余省因病在首都去世。我已经流着泪为他写了墓志铭，于是请他的家人弄来了1000多份手稿，加上之前保存下来的，选了677份特别好的，分15卷。啊，余省的诗我已经评论了很多，就不赘述了。
庐陵欧阳修序。