敦煌吐蕃历史文献

从师入吴，到昭君出塞，再到文成公主进藏，都是中国古代妇女为天下、为国、为民舍身的故事。要说师入吴，昭君出塞外，文成公主入藏，最困难的条件是文成公主入藏，从唐朝的帝都长安出发，一路向西南向高原进发。最近网上流传文成公主是吐蕃赞帕松赞干布的小老婆。她的婚姻生活不太好，经常被欺负，尤其是在松赞干布死后。本文旨在揭示和还原一个真实的文成公主的故事。

文成公主是唐太宗李世民赐予的特殊公主，是李唐元的嫡女。在此之前，吐蕃赞普逊·扎甘布曾多次向唐朝派遣使节，要求娶唐朝宗室公主为妻，但遭到拒绝。松赞干布认为此事是吐谷浑阻挠所致，于是出兵高原，击败吐谷浑、党项、白兰强，直逼大唐边境，扬言不亲不战。

受到威胁时不懂得轻易妥协。我立即出兵作战，打败了吐蕃军。我对松赞干布大为畏惧，派出使节致歉，并送去大量金银珠宝，要求再亲一次。唐太宗这才吸引了远房宗室女儿嫁给他，这也是文成公主嫁给吐蕃的原因。文成公主翻山越岭，长途跋涉来到拉萨。

松赞干布是专门为文成公主的到来而建造的。网上经常流传文成公主的地位远低于尺尊公主(一个吐蕃藩属国的公主)。她是个小老婆，经常被欺负。事实并非如此。根据吐蕃敦煌历史文献记载，吐蕃人尊称文成公主为“赞蒙”，赞蒙是吐蕃赞普的妻子。有学者提出，吐蕃实行平妻制时，妻子的数量可能不是一个，但文成公主绝不是一个被欺负的小妻子。

吐蕃史书中关于松赞干布嫔妃的评论只有三篇，其中两篇是关于文成公主的，而尺尊公主所谓的吐蕃史书却只字未提。而且文成公主享有被后人祭祀的特权，松赞干布的其他后妃却没有这个特权，可见她的地位远高于他人。文成公主在吐蕃修建了一座巨大的寺庙，寺内僧人的生活由文成公主一人提供。

松赞干布死于公元650年，文成公主死于公元680年，守寡30年。但这丝毫不影响她的生活和权力，她也不参与吐蕃的军政。她对一些与吐蕃存亡无关的事情有很大的决定权。文成公主安排更换佛像，多位藏大臣遵命，没有一丝拖延和口是心非。

在宗教方面，文成公主主动接收并资助来往于吐蕃的汉僧。文成公主晚年，吐蕃与唐朝关系有些紧张。她介入以缓和双方的关系。松赞干布死后，文成公主没有再嫁也没有再嫁，娶松赞干布的儿子更是无稽之谈(吐蕃没有“有妻有母，娶寡妇”的恶习)。文成公主死于天花，吐蕃王朝为她举行了隆重的葬礼，唐使节来到高原吊唁。而且拉萨至今还保留着藏族人为纪念文成公主而创作的石像，距今已有1300多年的历史。

文成公主和王昭君都是中国历史上伟大的女性，她们维护了当时短暂的和平，促进了民族文化的融合。

参考资料:《新唐书》和敦煌吐蕃历史文献。