皇帝的谥号是怎么来的？
此外，一些受中国文化影响的邻国也使用谥号，但并不是每个东亚古代国家都使用它。根据对西周金文的研究，在周穆王时期，对身份或地位较高的死者加追悼礼是很普遍的。“谥号”可分为“官方讣告”和“私人讣告”。
谥号是皇帝死后世人给予的称号(谥号是对前任皇帝的评价)，褒贬不一。但大多是赞美。
比如汉代的刘彻称之为“武”，刘启称之为“景”，东汉的“祭祀”皇帝，都是好词。也有例外，比如隋炀帝和。帝的“阳”意为“善内政而疏于内政”、“外乱”，是唐朝开国皇帝李渊被圣旨处死时加上的。
谥号是后人根据死者的事迹评价的一种称号，具有褒贬之意。俗话说“犯错的人是其行为的痕迹”，“大线有名，小线有名。”你为自己而做，你就会在人世间诞生。“谥号有皇帝讣告，由礼官议之；有一个大臣的讣告，是朝廷给的。
还有师这个名字，他去谥号为师友。帝王将相之死，出现在西周。秦朝废除，汉代恢复，直至清末。个人恩怨可能始于东汉，或者春秋时期。民国以后，石这个名字还存在了一段时间。
讣告法里有固定的词，爱民爱民，说“文”，说“武”，说“德”，“元”，很美。滥杀无辜，待人有礼，祭鬼神，都是恶。也有同情、悲伤和怀旧的表达。谥号一般用两个字，比如岳飞叫武穆，海瑞叫钟杰。
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？“庙号”类似于“谥号”:
庙号是东亚的皇帝们在寺庙供奉时的称呼，起源于重视祭祀和崇拜的商朝。
隋朝以前，并不是所有的国王都有庙名。一般君王死后，都会自己建庙祭祀，但几代下来，不得不把原来的庙破坏掉，并入祠堂祭祀。祠堂里祭祀叫“金”，有实际作用。
如果每一个王庙都留下来，大量的庙会在几代人之后都难以供奉祭品。为国家立下汗马功劳，值得后人永远祭祀的前王，会特别赶上庙号，以示永远立庙祭祀的心意。
此外，由于谥号即后来的皇帝字数扩大，而且几乎所有被后人继位的皇帝后代都会给自己的父辈和祖辈起个好名字，谥号实际上并不能表现皇帝的评价，反而是殿号代替谥号起到了合棺的作用。
有的君主去世后，会出现多个庙号，庙号不唯一，这是因为尊名、改名等原因造成的。皇帝死后，祠堂里会给特殊的名字，比如太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、宪宗、肃宗。
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