下社村的历史与文化
最近查阅了《鹿城县志》、《中外军事人物辞典》和清代光绪《辞海》中的相关著作。摘要如下:
东汉初年名将冯异将军，出生于颍川父城(今河南省宝丰东)。他学识渊博，知道《左氏春秋》、《孙子兵法》。新莽时，五郡都由郡督。后回到刘秀，授主簿，参与消灭王朗割据势力，镇压铁血农民军。公元23年，刘秀提出扩大权力、宽大释放囚犯、造福人民的策略，赢得了民心。25年，刘因越轨被困在洛阳古城。谦而不削，每停一次，将军们并肩而坐，论功行赏。他常在树下闭关，军中称“大树将军”。刘秀即位后，被任命为杨霞侯，并被任命为征西将军。在坎底(Xío)大败赤眉军八万余人，后进军河北角部(kuíor wíI)，战死军中。
在旧社会，下社村东头有一座将军庙。据清光绪六年(公元1880年)城民刘体忠在《汉将军冯异墓略考》一文中记载“殿背岭，正殿为将军殿，东西回廊盖三塔，...入神望去，服饰厚重多彩，威严活泼...看着碑文。他建庙的原因可以追溯到云:将军的名字是不同的...当初，他加入光武，...后来他拜西将军为师，要求重新做人。初一入党时，他驻扎在村东头，秋天没有犯什么罪。百姓因殿拜他。”
在将军墓地的旧时代，将军庙前就有将军墓地。刘体忠在同一篇《考证》中记载:“今寺旁有一高丘，风俗召当日驻台之兵。庙门外，有一块空地，是将军墓地。四周五周十步，荆棘多，断线犹存，但字迹已无法辨认。打听土人，说是清明节的时候，卫寿备了祭品到墓上，挂了纸横幅招魂，已经很久了。”
2008年重阳节前夕，应好事者刘俊明的邀请，他专程来到下社村，就将军庙墓一事走访了两位70多岁的老人，并实地考察了将军庙墓遗址。137前刘体忠亲眼所见证实了将军庙墓的位置。
两位长老回忆，将军庙位于村东3米多高的土台上。他们一进这两栋房子，前后院子里就种了几棵粗壮的松柏树。东门廊下挂着铃铛，正殿将军雕像前的桌子上放着一只青铜锅。每年清明节烧香祭拜时，都有钟声响起，锣鼓喧天，场面十分宏大。50年代左右，村里修桥的时候，把破旧的将军庙拆了。
将军墓地位于将军庙南面的一处空旷洼地，墓室呈金字塔形，有石券(此处念xuàn)。出于同样的原因，在20世纪50年代，砖石被用作修桥的材料，人们至今仍称这个地方为“将军墓”。
从将军庙遗址向北望去，有一座10多米的高崖挡住了我们的视线。老人告诉我们，那叫点台。早年是一座土山，自下而上呈斜坡状。解放后，为了改善村民的生活条件，村里削去了南坡，在崖面上建了一排窑洞。我们从一个农舍沿着40多级台阶爬到了窑顶。这是一个很大的开放区域，中央有一个近一英亩的突出平台。当地人叫它“海豹”。据说是当年将军屯兵的地方，平台上下两边都已经整修成了耕地和果园。
沧桑巨变，人事更迭。我们在调查过程中，只在明代重建的将军庙遗址上发现了一砖一瓦。将军庙及其牌位(Jie)虽已被埋没在黄土之下，却掩不住人们的回忆和人们对仁师的怀念和崇敬。
下社，一处历史遗迹，蕴含着厚重淳朴的地方文化。