关于创新的历史典故
鲁班发明了锯子。
鲁班是一个优秀的工匠。据说他发明了锯子。传说鲁班建造宫殿的时候，用了大量的木材，但是以古代的技术，这些木材是无法供应给建筑的。他受到启发，根据茅草的锯齿状刀刃发明了锯子。下面来看看完整的故事吧！
据说鲁班接受了建造巨大宫殿的任务。需要大量的木材，所以鲁班让他的弟子上山砍树。徒弟用斧子砍，效率很低。工匠们每天起早贪黑地干活，却砍不了多少树，耽误了工程进度。眼看项目期限越来越近，鲁班很着急。为此，他决定亲自上山看看砍树的情况。他上山时，不小心抓到山上长的一棵野草，割破了手。
鲁班觉得很奇怪。为什么一根软软的草能割伤自己的手？所以他摘了一片叶子，仔细观察它。他发现叶子的两边有许多小牙齿。当他轻轻地碰它时，这些小牙齿非常锋利。鲁班得知，正是这些小牙齿割破了他的手。后来，鲁班看见一只大蝗虫在一片草地上吃树叶。两个大模具非常锋利。他们一开一合，很快就吃了一大块，这也引起了鲁班的好奇心。他抓了一只蝗虫，仔细观察蝗虫嘴巴的结构。他发现蝗虫的两个大板牙上也排列着许多小牙齿。蝗虫就是靠这些小牙齿咬掉了草。
因为这两件事，鲁班受到很大启发，陷入了深深的思考。他想，如果做一个锯齿状的切割工具，是不是也一样锋利？所以他用大竹子做了一块有许多小锯齿的竹子，然后试着锯小树。结果很好。不一会儿，树皮就被撕开了，又拽了几下，小树杆划出了一条沟。鲁班非常高兴。但由于竹子柔软，强度差，不能长期使用。拉一段时间后，有的小锯齿断了，有的变钝了，就要更换竹子了。
这影响了砍树的速度，用太多竹片也是很大的浪费。看来竹子并不适合作为制作锯齿的材料，应该寻找一种强度和硬度都比较高的材料来代替。这时，鲁班想到了铁皮。于是他们立即下山，让铁匠们制作小锯齿的铁片，然后上山试锯树木。鲁班和徒弟各拉一头，在一棵树上拉起来。他们来来去去，短时间就把树锯断了，又快又省力。锯子就是这样发明的，大大提高了工作效率。
蔡伦改进了造纸术。
蔡伦生活在东汉和汉武帝时期。从东汉初年到东汉和汉武帝时期，农业和手工业不断进步。社会经济的发展对纸的生产提出了更高的要求。
当时蔡伦看到大家写字不方便。竹简、木简太重，丝绸又贵，丝绸薄纸无法批量生产。他们都有缺点。所以他研究改进造纸的方法。
蔡伦总结前人造纸的经验，带领工匠利用树皮麻、破布、破渔网等原料造纸。他们先将树皮、麻头、破布、破渔网等切碎或切开，长时间浸泡在水中，然后捣碎成浆，甚至煮熟，再铺在席子上晒干，从而变成纸。
用这种方法制成的纸又轻又薄，非常适合书写，受到了人们的欢迎。东汉元兴元年(公元105年)，蔡伦向汉和帝报告了这一伟大成就，汉和帝都称赞他。此后，全国各地都开始用这种方法造纸。
毕升发明了活字印刷。
毕升是中国古代一位伟大的发明家。他发明的活字印刷大大提高了中国的印刷技术。
毕升用泥土做了一个长方形的柱子，一面刻上字，然后用火硬化。这是一个一个的活字。印刷书籍时，先准备一个铁板，在铁板上放上松香和蜡。铁板周围有一个铁架子，密密麻麻地装着活字，铁架子是个版本。然后在铁板下用火烘烤，使松香和蜡融化。
为了提高效率，他准备了两块铁板，组织两个人同时工作，一个负责印刷，一个负责排版；当一个纸板被打印时，第二个纸板就准备好了。两块铁板交替使用，印刷速度快。
毕升每字刻几个字；遇到没有准备的不熟悉的字，可以刻20多个汉字，非常方便。印完之后把铁板放在火上加热，让松香和蜡融化，铅字就可以拆下来下次用了。
这是活字印刷的最早发明。这种泥活字叫泥活字。相比今天毕升发明的印刷术2，虽然很原始，但活字印刷的三个主要步骤——制作活字、排版、印刷——已经具备。所以毕升对印刷术的贡献是非常显著的。北宋著名科学家沈括在《论孟茜》中专门记载了毕升的发明
黄道婆改进纺织技术。
黄道婆出生在松江一个叫乌泥津的小镇。因为家里穷，养活不了自己，后来被卖给别人当童养媳。黄道婆白天要在地里干活，回到家又要做不完的家务。好累，被公婆和老公反复指责，辱骂，甚至辱骂。后来黄道婆忍无可忍，就逃了。离家出走后，黄道婆躲在一艘停泊在黄浦江的海船上，随船漂流到海南岛。来到海南岛后，黄道婆认识了当地善良的黎族人，并被他们收留。海南岛种植棉花的历史很早，当地人的棉纺织技术也比较先进。在李姐妹的教导下，黄道婆很快掌握了当地的棉纺织技术。
30多年后，黄道婆从海南岛回到家乡，回到乌泥井。此时，棉花已经成为松江地区的主要农作物之一，棉花种植业的发展已经到了几乎家家户户纺织棉布的地步。但是，当时人们的纺织技术还很落后。在松江地区，大多数人仍然使用传统的脚踏纺车，少数人甚至使用最古老的手纺车。黄道婆在看到家乡落后的纺织操作后，把学到的纺织技术传授给家乡人民，并决心改进纺织工具。为了提高纺纱效率，黄道婆借鉴李自行车的原理，创造了一种新的纺车。这种纺车由加捻、卷绕、传动和原动机组成，所以又叫“三锭棉纺车”。纺车的原运动机构是一个类似手动纺车的绳轮的大圆轮，蹬起来更省力。另外轮轴上装有摇把，所以纺纱时只需要一个人边蹬边摇把，另一个人就可以在轮轴之间填充籽棉。新型纺车只需要两个人操作，可以同时纺三根纱线，比老式纺车减少了一个劳动力，但纺纱效率提高了两三倍。新型纺车受到大家的好评，很快就在松江地区传开了。
除了改革棉纺工具外，黄道婆还在织造工艺上有所创新。她借鉴黎族的织造技术，结合中国传统纺织的特点，进一步改进了错纱、配色、综丝、刺绣等工艺。“故织成被、褥、带、乐，其上折枝、群鸟、下棋，字为梁然若所书。”元代诗人曾盛赞“千斧五径夺天”之说。黄道婆改革后，纺织工艺为人们所用，松江一带所织的被子、床垫、衣服转卖外地，大受好评。一时间，“吴倪净被”闻名全国，有“宋军棉布、衣服、被子天下第一”的美誉。随着棉纺织业的发展，松江成为中国棉纺织业的中心，也成为当时全国布商的聚集地。之后，松江附近的上海、太仓等地竞相效仿松江的棉纺织技术。直到现在，松江及其附近地区仍然保持着纺织业的繁荣。随着棉纺织技术的提高，元政府更加重视棉花生产。到元代中后期，全国已广泛种植棉花，棉纺织业成为当时的主要经济成分。