学院的起源

？书院重建是传统文化复兴的需要。但新时代如何办好书院？然而，这是一个新课题。只有彻底清除，齐心协力，才能探索出可行的方案。

？书院的名称最早见于唐代。

？唐开元五年(公元717年)，玄宗挑选了20名博览群书的学者，在东都洛阳建立了甘源书院，负责编辑和校对书籍。次年，干院修书院改名为李政书院，并增设校对员，修书官改名为李政堂直学士。这是书院的名字，见于最早的正史记载。

？然而，唐代的李政书院仍不同于后世的书院。其实它只是一个官方的修书机构，其职能主要是收集、整理、编辑古籍，相当于我们今天的古籍整理编辑室。袁枚在《随园随笔》中说:“书院之名，源出于唐玄宗时。李政书院和集贤书院建在省外，是写书的地方。”

此后，一些民间藏书机构也开始称之为书院，如野后书院。

？叶侯是唐代著名人物李弼的封号。安史之乱平息后，立下汗马功劳的李泌请求朝廷隐退恒山。唐肃宗答应给他隐士的衣服，并派人在衡山的雾峰下为他建造了一座房子。

？李弼是个好读书人，藏书很多。他来到衡山后，特意建了几间石房做自己的书房，取名端室。李泌死后，他的儿子范丽为纪念他在衡山建了一座图书馆，取名南岳书院，又称邺后书院。韩愈后来还写了一首诗，称赞他藏书的繁荣，说:“叶侯家藏书很多，查家有三万斧。”(《送诸葛珏去随州读书》)

这种原来的书院，只是名义上的，并不是真正的书院。我们后世所说的书院，藏书只是它的辅助功能，教学和研究才是它的主业。

？从教学和研究的角度来看，书院的真正本体其实可以追溯到战国或汉代，它有官方和民间两条线。

？从官方的说法来看，书院的前身是龚雪，其源头可以追溯到齐国的夏姬龚雪。稷下学宫是一个开放的学术交流和研究机构。虽然是体制内的，但它不同于体制内一般的学术研究机构，也不同于体制内一般的学校。

？龚雪有三个特点:一是讲课，讨论学术；二是保持对外开放；第三，教与学相对自由。

？在唐代，有一个例子，其中龚雪直接转化为一个学院。唐德宗贞元十五年(799)，张九宗被任命为随州刺史。他上任后，看到了随州龚雪的废墟，并建议修复它。修复后，它不再被称为龚雪，而是所谓的学院。这就是后世著名的张九宗书院，或称舒泰书院。

？该学院的另一个前身可以追溯到汉代，称为精舍或卢静。

？“精宅”一词最早见于《管子内功》:“居中居中，耳目灵动，四肢有力，可为精宅。”唐寅张之注:“有心者，舍其精。”可见，精宅是指灵魂居住的地方，也就是现代人所说的精神家园。

？在汉代，读书人私下读书的地方是书房；如果书房对外开放，招收弟子，教授学术，那就是静宅。《后汉书·刘叔传》载:“叔韶学明五经，故隐居，教于雅舍。经常有数百名学生。”

雅致的房子虽然是民间学校，但和私立学校是不一样的。私立学校走基础教育的路子，课程和方法大致统一；但是，精装房不是。精院以研究为主，教与学的方式方法相对自由，相当于私立大学。类似于古希腊的柏拉图学园，只不过柏拉图的学园以几何为特色，而中国的精舍主要以研究儒家经典为主。

？宋代朱热衷于书院教育。他创办的书院通常被称为经社，如韩社、武夷经社和社。

？表面上看，书院起源于唐代，兴盛于宋代，但实际上，其前身可以追溯到秦汉以前，连孔子在朱、司之间讲学的地方，也算是中国最早的书院了。