为什么魔兽中的德鲁伊被称为“德鲁伊”

英伦三岛原住民的本土宗教在很久以前就被重建和复兴了，他们的祭司，也就是‘老师’，被称为Gwydd。这些人分为两个等级:第一是可以干预部落政治活动的大祭司，第二是权力较低的低司祭。前者叫Der-Wydd，即德鲁伊，后者叫Go-Wydd或O-vydd，即Ovate。这两个等级的牧师统称为拜尔德修道会(也称为巴德-巴德，或吟游诗人)。Beirdd阶的组织越来越严密，所以有三个等级:高级德鲁伊，中级特权Beirdd Braint，低级Owad。"

——摘自塞缪尔·梅里克和查尔斯·史密斯的《不列颠群岛原住民的服装》。

本文来源:

曼利·p·霍尔先生的古往今来的秘密教导。

吉村先生在写共济会和炼金术。

芭芭拉·g·沃克女士撰写了《女性神话和秘密百科全书》。

“德鲁伊”一般是指凯尔特人的高级牧师。从公元前5世纪到公元1世纪，凯尔特人散居在高卢、不列颠、爱尔兰、小亚细亚和巴尔干半岛，被罗马人斥为蛮族。关于德鲁伊一词的本义有很多解释:在爱尔兰语中，“德鲁伊”的意思是“橡树上的人”；在希腊神话中，也有被称为树妖的女祭司。据说每棵橡树上都居住着精灵，这些树精通过树妖向人类传递神谕。也有人认为它来源于盖尔语中的德鲁伊教，意为“智者”或“巫师”；罗马学者老普林尼(Pliny the Elder)或盖尤斯·普林尤斯·塞孔杜斯(Gaius Plinyus Secundus)(公元23/24-79年)认为它源于希腊语“德鲁斯”(drus)，意为“一棵橡树”；Dru在梵语中是“木头”的意思。其他变种包括:德鲁伊教、德鲁伊教、drysidae、德鲁伊教、德鲁伊教等。然而，橡树确实是德鲁伊教不可或缺的一部分。

在罗马征服时期，德鲁伊教祭司的影响力已经遍布不列颠和高卢，他们对普通居民拥有压倒性的支配权。他们在上帝和人类之间扮演着使者的角色。没有德鲁伊祭司的支持，凯尔特部落甚至无法维持自己的政治。所以即使两个部落的战争迫在眉睫，只要穿着白袍的德鲁伊祭司出来调停，双方就必须收剑谈判。

最早和最常见的德鲁伊教的系统记录来自罗马远征军。凯撒将德鲁伊教祭司描述为高卢战役中一群嗜血的异教疯子，声称他们“用树枝造出巨大的神像，然后将活人放在里面焚烧……”同样的记录还声称，德鲁伊教祭司屠杀囚犯和战俘是为了占卜:“他们用匕首刺死人，根据死亡的痉挛和内脏预测未来...还有在祭祀世界巨人的仪式上挖出圣母之心……”这些都成为诗人兼哲学家威廉·布莱克猛烈抨击自然科学的把柄。

很难说这些描述是否可信。就凯撒的例子来说，他本人从来没有接触过德鲁伊教的宗教仪式，他的信息完全依赖于他的由贵族和自由民组成的军队。众所周知，当时罗马人视自己为文明的中心，周围的部落都是劣等的野蛮人，所以很难要求他们以平等的态度对待和记录凯尔特宗教的真相。由于德鲁伊教祭司人数不多，而且在与罗马的战争中，他们也失去了更多的宗教人口，所以在公元后一年左右逐渐衰落，保存下来的稀有遗迹在诺曼征服后被大量涌入的基督徒有系统地破坏。

根据现有资料，德鲁伊教已经出现在英国土著的母系社会中。由于当时的社会环境，只允许女性参加，分为三个等级。进入男权社会后，男性逐渐进入邪教，与女祭司平等存在。* * *共济会学者罗伯特·布朗(robert brown，苏格兰仪式32)认为德鲁伊教的知识来自腓尼基殖民者的文化。根据托马斯·莫里斯的《印度古物》记载，早在公元前几千年，腓尼基人就开始以开采锡矿为目的对英国进行殖民。关于这个问题的争论通常是没完没了的，有人认为德鲁伊教的起源像奥丁一样来自东方佛教。因为德鲁伊教研究自然，崇拜太阳、月亮和星星，所以他们经常与希腊化地区和拉丁民族的偶像崇拜宗教联系在一起。凯撒在前面提到的高卢战争中也有记载，他发现这些“野蛮人”其实是崇拜星辰和神灵的，就像罗马人崇拜墨丘利、火星神话和朱庇特一样！虽然各种意见纠结，支持德鲁伊外教论的学者也不少，但是曼利先生。p .霍尔持有不同的观点。他认为德鲁伊教与世界上其他古代宗教没有传承关系，而是平行发展的。但霍尔先生认为，造成这种情况的原因是，我们现在看到的古代宗教，都是由逃亡到世界不同地方的亚特兰蒂斯优秀文明的幸存者创立的，起源于同一个祖先，这似乎比外来的理论要多。

德鲁伊祭司精通地理、自然科学、自然神学(自然崇拜，类似印度密宗密宗)和占星术(天文学)。在英格兰和爱尔兰，挖掘出了德鲁伊教祭司制作的原始外科工具。作为医生，他们种植和研究各种草药。当代著名神秘主义学者埃利法斯·李维在他的《魔法史》一书中写道:

“德鲁伊牧师是神职人员和医生。他们使用法术，希望达到磁疗的目的。他们常用的药物是寄生植物的嫩枝和蛇卵。德鲁伊教祭司通过庄严神圣的仪式切割寄生植物，因为他们相信像松露和五倍子这样的植物具有特殊的磁力，因此也具有特殊的治疗效果(李维时代所谓的‘磁疗’指的是催眠)……”

因为德鲁伊人崇拜自然，崇拜橡树是至高神的象征，他们认为寄生在橡树上的槲寄生是灵丹妙药，具有神圣的技艺，疗效最好。当然需要通过特别严肃的仪式来收藏。只有在满月和新月的日子，或者每个月的第六个晚上，才能举行这个仪式。此时，德鲁伊最高祭司——大德鲁伊(Arch-Druid)身穿白袍，佩戴黄金首饰，手持金色镰刀从树上砍下。黄金首饰代表太阳，象征着他是太阳的人格化，手中弯曲的金色镰刀或金色权杖的形状模仿了新月——德鲁伊教中“最神圣的保持各种事物的月亮”(与诺亚方舟相同的象征意义实际上可能更早来自于对女性经血的崇拜)，槲寄生在采集过程中不能落地， 否则会被大地的不洁波动所污染，所以采集的寄生木在采集槲寄生后要用白布(白色的象征)在空中接住，白色的公牛要在树下宰杀献祭，这充分体现了德鲁伊教对自然力的崇拜。 除了太阳和月亮，德鲁伊祭司也对水星心存敬畏。他们将自然形成的立方体石头拜为水银，以表达对“自然之灵”的敬意，这也被认为是“石中剑”传说的原型。

德鲁伊教团坚持口头知识的原则，其文化中心是不为外人所知的秘密“学院”。这样做的目的是为了保证知识和宗教礼仪只传授给有限的、经过选择的人，而不是传授给那些无知无觉、不懂得珍惜知识的群众。在德鲁伊教团内部，还有一种只传授给被选中的志愿者的秘密知识，那就是“德鲁伊秘仪”。这种秘仪只对出身高贵、道德高尚的志愿者口述，而且通常这种秘仪的入学测试极其野蛮，志愿者的死亡率很高，其真实内容几乎不可能传播。在当时的人们看来，这似乎是一种魔法。但是，德鲁伊秘仪和古往今来的秘仪一样，只是秘仪的一种。德鲁伊教认为，人的灵魂是超越肉体的不朽，在今世所做的一切都会在来世得到回报，地狱只是赎罪的试验场所。凯尔特人相信德鲁伊教祭司掌管着全人类的命运，他们的教义可以拯救人类。为了偿还他们的罪行，人类会从地狱中反复复活，被地球上的德鲁伊祭司救赎。死亡不是灵魂的终结，而是迈向天堂的第一步。

德鲁伊教团的教育系统分为三个学院:

最低级的学院叫做“Ovate或Ovydd”(这个名字可能来自德鲁伊教团收集的神圣鸟蛋)，学生穿绿色长袍，因为绿色是德鲁伊教秘仪中代表“学习”的颜色。Oward学生学习医学、占星术(天文学)、诗歌和音乐。奥沃德的学生强调全面发展，能够独立面对生活、自然和问题。学生奥沃德不承担宗教义务，但当他的表现得到认可时，他可以被选为德鲁伊牧师。

中级学院称为“巴德”(Bard或Beirdd)。吟游诗人学生穿天蓝色长袍，天蓝色是德鲁伊教中代表“和谐”和“真理”的颜色。巴德尔学生被要求背诵20000行德鲁伊教宗教诗，在理解的基础上不必全部背诵。他们的工作是成为参与德鲁伊秘密仪器的志愿者的指导者。这些志愿者穿着带有垂直条纹的蓝色、绿色和白色长袍——这是德鲁伊教团的神圣三色。巴德的学生有时会拿着十一弦钢琴，这是一种古老的英国乐器。琴弦是用人发制成的，德鲁伊教祭司认为琴弦“十一”的数量是人肋骨数量的一半，具有解剖学象征意义。

最高等级的学院是德鲁伊或者德威登。德鲁伊学院的目的是培养能够进行宗教仪式的德鲁伊牧师。要进入这所学院，你必须先从巴德学院毕业。德鲁伊教牧师穿白色长袍，因为白色在德鲁伊教中象征纯洁和太阳。德鲁伊牧师分为六个等级，都穿着白色长袍，以腰带的颜色来区分。只有能够成功通过所有六级晋升的牧师才能被尊称为“大德鲁伊”，他被视为德鲁伊教团的最高长老。不过也有人认为大德鲁伊的称号是世袭的。另外，也有人认为这个级别只是一个荣誉称号，就像* * *经济协会第33届会员一样，只授予当选的知识、道德、贡献最高的人。当然，具体是什么样的情况，至今没有定论。

根据詹姆斯·加德纳的说法，在英伦三岛通常只有两个伟大的德鲁伊教。他们手持新月形状的金色权杖，头戴橡树叶编织的花环。德鲁伊教祭司中，较年轻的成员剃掉胡须，他们也可以穿普通的民族服装；年长的成员留着长胡子，佩戴奢华的黄金首饰。英国的德鲁伊学校教学水平高于欧洲大陆，所以高卢的德鲁伊学生经常转学到英国深造(这种说法是英国学者在18世纪提出的，含有地域歧视的成分)。

根据李伟的记载，德鲁伊教祭司遵守严格的禁欲生活规范。他们像野人一样生活在由岩石制成的洞穴或茅舍里，有时也住在森林深处的茅舍里，以为这样可以更接近自然。德鲁伊牧师大多不结婚，数量较少，因为一期学员毕业后需要很长时间的练习，期间一般不招收新生。

詹姆斯·弗里曼·克拉克所著的J.F .克拉克的《十大宗教》一书写道:

“德鲁伊教团认为有三个世界相互轮回，即上层极乐世界、世俗世界和下层悲惨世界。‘三’在德鲁伊教团中有着特殊的意义，象征着轮回的三个目的:第一是在灵魂中凝聚世间万物的属性，第二是获得天地间的一切知识，第三是获得战胜邪恶的力量。也象征着知识的三个方面(事物的本质、原因、作用)，三个递减现象(黑暗、虚伪、死亡)，三个递增现象(光明、真理、生命)。”

德鲁伊教的宗教仪式非常依赖石头。他们通常不建造人工寺庙，所有的宗教祭祀活动都在未修剪的橡树林中举行，通常是在满月或新月的夜晚，或者每个月的第六天。然而，他们也在荒野中举行仪式。18世纪德鲁伊教运动的创始人威廉·斯图克里(William Stukery)认为，英国现存的众多“巨石阵”是荒野中德鲁伊教祭司的祭坛，目前保存下来的巨石阵只是祭坛的一部分。根据他绘制的复原图，这些未切割的巨石形成了三个巨大的图腾阵列:一个只是一个纯粹的圆形阵列，叫做“神庙”；一种是圆阵和长蛇阵的组合，称为“蛇庙”；另一种是圆形阵列周围堆积的翅膀形状，称为“翼殿”。至于为什么斯图克里认为它们与德鲁伊教有关，那是因为巨石阵使用的石头都是未经加工的天然石头，这很容易让人联想到德鲁伊对自然的崇拜。虽然巨石阵的起源目前没有定论，但可以知道德鲁伊教祭司拥有丰富的矿物学知识。

在基督教时代，也有人说巨石阵是由梅林建造的。起初，梅林泛指德鲁伊教团的巫师。在古代威尔士，梅林遵循德鲁伊教的规则，与大自然中的仙女交流，进行预测和占卜，很像北美印第安人的巫医萨满。像德鲁伊祭司一样，梅林最初是由女性任命的。在中世纪，梅林还指一种只有女人才能操纵的猎鹰。在圣杯的传说中，记载了梅林为了纪念亚瑟的叔叔，唱了一首神奇的歌谣，召唤巨石从爱尔兰飞来，一夜之间在索尔兹伯里平原建造了巨石阵。同一个故事里，亚瑟的圆桌骑士28个骑士围着圆桌转。门萨的原意是“日历桌”，象征着德鲁伊教团的日历。圆桌骑士28位象征着德鲁伊教历中一个月的28天(一年有13个月)。圆桌的原型可能是德鲁伊宗教占星术的象征。

德鲁伊秘仪的仪式也是在密林深处或者远离人群的黑暗洞穴中举行。关于秘仪的仪式，没有详细的记载。目前只知道德鲁伊教团把每个月的第六天以及新月和满月的日子视为神圣的吉日，会在此时向志愿者传授创世神话的内容、神的秘密、秘药的制作方法、占星术和巫术。德鲁伊教秘密工具的符号是十字架和蛇。牧师们用橡树枝做了一个T形十字架。这个被蛇缠绕的十字架是太阳神胡的象征，他是德鲁伊教的最高神。相传胡生于公元65438年2月25日拂晓，来自凯尔特古诗词中的“夏国”。被恶势力杀死后，通过一系列严峻的考验和神秘的仪式复活，给地球带来了新的生命。在费伯的《异教偶像崇拜》一书中记载了德鲁伊教秘仪的参与仪式分为三个阶段，这三个阶段都能顺利通过，极少有人幸存。这些测试包括将志愿者放入代表太阳神死亡的棺材中，乘坐没有屋顶的小船在海上漂流。能够通过三阶段考验的人被称为“再生者”，他们可以被德鲁伊牧师传授秘密知识，这些人也可以成为特权阶层，在凯尔特部落中担任高级职位。

欲知详情，请参阅艾伯特·派克的《道德与教条》和G·希金斯的《凯尔特德鲁伊教》。

德鲁伊教的影响深远。即使在基督教控制英国数百年后，许多土著人在皈依基督教的同时，仍然信仰德鲁伊教。爱尔兰的天主教堂仍叫dairthech，来自德鲁伊教，意为“橡树屋”。18世纪初，剑桥大学的考古学家和博士、英国* * *援助会成员和英国教会的牧师威廉·斯图克利博士(1687 ~ 1765)领导了一场重建德鲁伊教的运动，尽管其动机是种族优越论(宣扬英国文化比欧洲大陆先进)，但他的工作在一定程度上帮助了英国重新认识其本土宗教，使德鲁伊教的宗教传统仍能传播下去