作为王储，李习安为什么会被他的母亲毒死？里面藏着什么秘密？
李习安，唐朝张淮王子，是唐高宗的第六子武则天所生。武则天生了四个儿子:长子李弘，次子李习安，三子李习安，四子李旦。长子李弘是皇太子，性情善良。皇帝想给他一个禅位。每次李弘看到威权，又擅长政治，就想含沙射影地进谏，渐渐引起武则天的反感。被打入冷宫的萧淑妃有两个女儿，一个是益阳公主，一个是宣城公主。这时，她因为母亲得罪了武则天而被囚禁在叶挺。她三十多岁了，不能结婚。李红非常同情他们，想和他们结婚。吴非常担心，不久就用药酒毒死了李红。
皇帝还立22岁的次子李习安为皇太子。李习安也是武则天的亲生的。他从小就“雅在容止”，从小就读过《尚书》、《礼记》、《论语》，过目不忘。曾经被封为雍王的高宗也非常喜欢李习安。因为李弘的死，李习安继承了他。李习安聪明、好学、果断，在学者中有一定的声誉。读过《后汉书》的人都知道有一部《张淮注》，注释者是李习安。李习安组织了一批著名学者对《后汉书》进行注释，得到了父亲的称赞，但也引起了母亲的怀疑，因为《后汉书》中记载了后汉政权落入皇后和外戚手中的历史，有嘲讽时政之嫌。
两年后，高宗皇帝将圣旨改为吊炉，与武则天一起巡视了中国东部的首都洛阳，并命令李习安监督国家。原来，武则天杀了皇后和萧淑妃，她感到很不安。到了晚上，他们常常拼命想杀死她。于是武则天去了洛阳避鬼。
李习安负责国家的安全监督，他处理事情很谨慎。然而，明崇禧却偷偷告诉武则天:“太子有福而薄，不可忍。但是英国国王的外貌太祖传，国王的外貌太昂贵。只有在两个儿子中选一个，他才能安全。”武则天非常信任明崇祯，但李习安无可指责，不得不勉强容忍。她多次训诫儿子，著有《邵阳郑凡》和《孝传》两部书，为李习安学习忠孝之道而写，还“作数书为贤让路”。这本书暗示谴责。聪明的李习安看出了这个秘密，怀疑母亲别有用心，因此母子之间产生了许多芥蒂。
第二年，武则天的宠臣明崇祯在路上被强盗杀死。武则天怀疑李习安是这起抢劫案的主谋，但几个月都没有结果。李习安对她母亲的行为感到失望，所以她放弃了自己。他开始和女人做爱，释放自己。武则天把叫到洛阳，派薛、裴炎和高去东宫搜查。三个人居然在东宫找到了上百块肥皂，引诱赵道生去告诉太子，说是明崇艳被杀了。武则天于是提出了“大义灭亲”的词儿，意欲置李习安于死地。高宗为儿子求情，弃李习安为庶人，隐居一室，不久就迁到离首都2300里的霸州。
武则天怕李习安变卦，因为李习安曾经写过《皇台瓜辞》:“你在皇台种一个瓜，熟了的果子就分开了。一旦你摘了它，它会使瓜变好，然后它会使它变瘦。三挑还是可以的，四挑就把藤拉回来了。”这首诗类似曹植的七步诗。武则天越来越怀疑他的怨恨，所以她让邱去霸州，并强迫自杀。然后假装奇迹般地贬邱为迭州刺史。过了一段时间，事情渐渐平息，邱奇迹般地被将军叫来。直到那时，朝廷才慢慢了解到武则天杀害李习安的事情。
李习安死时32岁。人们今天看到的张淮王子李习安在乾陵的坟墓，是在中宗神龙年间被移回棺材后重新埋葬的。为什么武则天一再迫害甚至杀害自己的亲生儿子？
李习安因与母亲争夺权力而被杀。武则天是一个权力欲很强的人。早在高宗王朝后期，她就与高宗一起获得了“双圣入朝”的权力，并把高宗作为傀儡，垄断朝政。然而，自从李习安成为王子后，他多次受命监督国家，受到皇帝和朝臣的高度赞赏。在短短的一两年时间里，除了与武则天关系密切的宰相刘之外，几乎所有的人都倾向于服从太子。李习安地位的上升严重阻碍了武则天篡权称帝，这当然令她不安。武则天曾经说过，做马有三样东西:一根铁鞭，两把铁锤，三把匕首。鞭子不服就锤脑袋，锤子不服就破喉咙。如何对付李习安可想而知。
李贤妃为武则天所生，难免被杀。据孙《沧州后记》第四卷推测，是武侯的妹妹韩妻(的私生子)所生。在古代，母亲看重儿子，武则天自然想尽一切办法除掉他，把自己的亲子立为太子。
根据旧唐太宗高宗的记载，武则天于2005年12月17日在前往昭陵途中的李习安出生，是早产。因为武则天去年生了李弘，然后又生了一个女儿，是亲手掐死的大女儿，两年生了三个孩子。此外，李习安是早产的，而且那天路上很冷，所以在去昭陵的路上出生的那个不成熟的孩子可能没有活下来。
《旧唐书·张数怀太子贤传》记载了当时朝廷的一个民间传说:“贤为其异母妹妹韩夫人所生，亦多疑。”《新唐书》也说:“宫人或贤者，为其继姐韩夫人所生，贤者益而疑。”
作为替身，李习安原来是武则天的妹妹，朝鲜妻子的儿子。韩夫人早年丧偶，因武则天入宫，拜高宗皇帝所赐。如果武则天的早产儿死了，恰好这前后韩妻也在临产，那么悄悄带个私生子来顶替也是有可能的。李习安出生后仅一个月，他的父亲就立他为国王，他急于确定孩子的身份。似乎是有原因的。
武则天一开始不会反对这样的安排。多一个儿子只会让她在后宫的地位更加优越。李习安成年后，武则天对这个私生子越来越不放心，似乎很不愿意反对他当太子。当李习安知道他出生的秘密时，他将不可避免地被废除和杀死。
三是叛逆论。最初，李习安被判叛国罪，因为他在皇宫里仿制了数百套盔甲。在流放期间，他确实有过谋反的想法，他因为事件被杀也不是没有可能。他死后仅半年，徐敬业等人起兵反叛扬州时，曾发现一个相貌与李习安相似的人，以示奉李习安之命起兵，号召天下迅速响应。可见只要李习安还活着，就有可能随时自觉不自觉地充当朝野反对势力的领袖，卷入叛乱等事件。
被诋毁的理论也是比较可信的。早在还是太子的时候，因能与鬼神沟通而深得和武则天宠信的明崇祯就散布太子不能继承皇位的言论，要另选一个王或项王来代替。1972出土的《张淮太子李习安墓志铭》多处影射李习安之死，如晋献公在李记之言杀申生，汉武帝在江充之言杀刘基，晋惠帝在家后之言弃太子司马懿等。
母亲杀了孩子是不可思议的，但自古以来，朝廷的亲情就像过河一样频繁。