西双版纳的佛祖有什么历史？
目前，云南的傣族、布朗族、崩龙族、阿昌族、佤族等少数民族信仰南传佛教教。西双版纳在傣语中是“一万两千亩土地”的意思，即分为十二个行政区，位于云南省的最南端。现为阿呆自治州，面积19，185平方公里，通常指景洪和彝族。这里居住着傣族、布朗族、崩龙族，上步全民信佛。阿昌族、佤族，上步部分信仰佛教。
云南上座佛教按其名称可分为四派，即润润派、白庄派、多烈派、左地派，又可细分为八个部落。傣族男孩到了学龄必须出家，在寺院学习文化知识，接近成年后再回归世俗。被认为优秀的个人可以继续留在寺内深造，并按照出家的等级逐渐成为正式的僧人。一般来说，僧团可分为帕(米沙)、杜(比丘)、(杜通长老)、(萨摩教派长老)、僧伽罗布(僧王长老、僧主，此僧团已空缺多时)、帕昭呼(释教长老)、(僧长老)。或者在Pa之前增加Pano(行走的男孩)等级，在du之后增加Dulong(桑杜)等级到十级。从5级以上晋升非常严格，后两级只授予西双版纳傣族、布朗族，成为当地最高宗教领袖。
傣族地区上层佛教寺院的早期管理分为四个层次。最高一级位于照片岭(境内)，名为大宗寺，是西双版纳主要的佛教寺庙。第二层次有12个区域和36个地方一般佛寺；三级布萨堂佛寺(用于僧人诵经等仪式)，由四个以上的村落组成，称为中心佛寺；最基本的一级是属于一个村子的斋佛寺。现行管理体制是佛教协会与一般佛寺相结合，即一般佛寺设置在州县两级，由州县佛教协会管理；各州县总佛寺以下，各州县各地区均有总佛寺，即中心佛寺，均设有布萨堂，管理下属四五个村佛寺；最基本的是乡村佛寺，普通僧人在此居住、修行、教育信众、举行佛事仪式。几乎每个傣族村寨都有一座佛寺，大一点的村或镇，或者两三座以上的佛寺；附近还有几个小村庄，* * *有一个佛寺。一般寺院都比较矮粗，形式分为竹楼式、宫室式和竹楼宫室混合式。总佛寺以上，规模较大，多为宫殿式。大多数佛教寺庙都用矮墙围起来，形成一个长方形的庭院。主要建筑是佛寺，里面只供奉一尊乔达摩悉达多像，其次是鼓室和寺院。有些佛寺还有放置佛经的佛经亭。中央佛寺有布萨殿；一些大的佛寺在佛寺的左边或前面有佛塔。西双版纳傣族地区，寺庙多，宝塔少，宝塔又分为单塔、双塔、群塔。它有几十米高，只有几英尺小。它由砖石结构制成，涂有石灰涂料，或涂漆和镀金。塔身是实心的。佛塔一般由三部分组成，塔基为方形平台，中间塔身为圆形、六角形、八角形等。、和塔闸(顶)形式有螺旋形、碗盖形、重叠形等。在塔基的中心，经常有遗物、经书、神器等。，是僧人和习俗用来恭敬礼拜的。西双版纳最著名的佛塔是景洪县的曼飞龙塔，位于景洪县骑龙区曼飞龙村的后面。它有400年，或者说700年的历史。中央主塔高20米，螺旋形，底径8.5米；周围有八座小塔，高15米。佛塔里有佛像，远看像一窝竹笋，直指苍穹。主塔顶端配有铜制天笛，小塔顶部还挂有铜制佛像标志。山风吹过，发出清脆的声音。纵观整个佛塔，形制挺拔优美，观之巍峨。在佛塔的左侧，新雕塑中有一尊高大的站立佛像，更加庄严肃穆。佛像后面有佛寺分馆，我们医院的曼飞龙寺就建在山下的村子里。另一个景点是齐海县的景镇八角亭，它位于城市以西16公里的一座小山上。亭子高21米，四周分为八个角。每一个角落都重叠着十栋双坡房屋，自下而上递减。最后将八角形的亭子聚集成一个亭顶，铺上琉璃瓦，盖上银伞盖和竖塔闸。与八角亭相连的是庄严肃穆的净真佛寺。宝塔寺周围，到处都是花草，绿树成荫，翠竹成荫。据文献记载，塔河寺建于1701，距今已有300年。曼飞龙塔和八角亭的建筑是西双版纳各族人民建筑艺术的精华，在东南亚佛教中也颇有名气。
西双版纳州上座的佛教僧侣因教派不同，相当严格复杂，职级和职称也不一样，按德育、戒蜡等资历逐级晋升。而普通农民出身的僧人，大部分只能晋升长老，然后是各级。只有出身高贵的僧侣才有资格服务。根据西双版纳当地政府的调查，上佛教的佛寺、佛塔、僧人已普遍恢复到解放前的状况。以西双版纳为例。1956年，全州共有佛教寺庙518座，佛塔56座，僧人6203人。但从1958年到1977年，佛教受到左倾政策错误的干扰，特别是1966年文化大革命的破坏，造成了很大的破坏，僧数减少。1987年，佛寺485座，佛塔41座，僧人6812人。随着政府宗教政策的实施，所有宗教都受到保护。过去，在西双版纳和其他地区，传统上所有的孩子都去佛教寺庙接受教育。佛寺是学校，和尚是老师，他们学习文化(成年人也去佛寺接受宗教和道德生活)。国家建立公立学校后，西双版纳的年轻僧人白天上公立学校，晚上在寺庙里学习经文。比如1986年，1，545个小和尚在西双版纳上学。在西双版纳州，风俗流行的男孩(包括成年男子)一生至少去一次寺院受佛教熏陶。时间长短是自愿的，大部分(高达95%)短期出家，然后回关，会更受社会上人们的尊重。1990年6月，中国佛教协会派出10名云南傣族青年僧人赴泰国学习。他们已经在泰国学习了三年，他们的主要研究对象是巴利文和南传佛教文。
南传佛教的傣族有很多佛教活动和节日，主要有:
1.傣族历六月的洗佛节是傣族新年，外国人称之为泼水节。
2.“姆瓦萨”(傣历九月15)和“沃瓦萨”(傣历二月65438+15)，
即“闭幕日”和“开幕日”。整整三个月是净禁食期。
3，也就是付出。是信徒对僧人的捐赠活动。节日很多，一年至少7次。
4.“Milligan”，即禁忌日，是在傣族日历的二月。
5、“播帕”，即宣扬和尚。
6.“迹帕瓦”是祭祀佛山的意思。
7.傣历五月15“松桑卡”，是僧人的聚会日。
8、“播董”，即竖旗杆。
9、“机光罗”，即烧白柴，恭喜帕昭