谁发明了塑料凉鞋？
在古代，由于土地崎岖不平，气候严寒酷暑，人类本能地想保护自己的脚，于是出现了鞋子:简单包裹双脚的兽皮和树叶成为了人类历史上最早的鞋子。古代人类保存下来的文献至今仍能为我们提供一部精彩的鞋史。
公元前8000年，在密苏里州，发现了美洲土著人的鞋子遗迹。
公元前3300年，一个死在法国高山上的冰商留下了一双用草编织的原始鞋子。
公元前3000年埃及的寺庙里可以找到关于鞋子或鞋匠的油画。
公元100年赤脚是希腊奴隶和自由民在服饰上最根本的区别。
公元200年，罗马皇帝凯尔·奥里利(Kyle Aurili)宣布，除了他和他的继承人，任何人都不允许穿红色凉鞋。
15世纪的骑士都穿长鞋头的鞋子(24寸长)，而一向崇尚节俭的法律也明确规定了鞋头的长度。
高跟鞋是在16世纪早期，在达芬奇的影响下发明的。
16世纪中期，30寸高跟鞋风靡整个南欧。
鞋带作为最受欢迎的点缀之一，出现于17世纪早期。
17结尾，由于误译，法国童话中灰姑娘的法兰绒拖鞋变成了灰姑娘的水晶鞋。
18世纪中叶用了近百年的时间终于取代了传统的制鞋方法，出现了第一家鞋厂。很快，波士顿出现了第一家鞋店。
平底鞋和希腊沙滩鞋在19世纪早期非常流行。
第一双运动鞋(又称胶底帆布鞋)出现在19世纪中叶。随后，埃利亚斯和豪发明了第一台缝纫机。
19年底，纽扣这种服装不可或缺的装饰品也被应用到鞋子上，并很快成为时尚标准。
在本世纪之前，鞋匠就像木匠、铁匠和裁缝一样，是一种卑微的职业。鞋子的设计不被认为是一个独立的艺术作品，而是整个制鞋过程的一部分。
著名的鞋子设计师主要兴起于欧洲，因为在美国，随着现代鞋子生产的快速发展，个体鞋匠是多余的。美国的鞋类始于新英格兰的殖民地，那里的农民冬天在厨房里自己做鞋。全家人都参与了这项工作。男人剪皮贴鞋底，女人缝鞋边。殖民时代鞋匠使用的工作台现在是收藏家的物品。因为掌握了制鞋的手艺，一些胆子大的农民办起了制鞋小作坊，三四个工人把当地鞋匠缝制的鞋子组装起来，放到鞋底上，再做成成品鞋。
1750年，在马萨诸塞州的Lean建了一个鞋厂，进一步发展了当地的制鞋技术。在那里，工人不再独立制鞋，制鞋的每一步都由受过训练的人负责。生产线开始成形。起初，鞋子仍然是定做的，但为了让工人在淡季忙碌起来，鞋店的老板开始毫无保留地制作鞋子。这些鞋被称为待售鞋，陈列在当地商店的橱窗里。早期，哈维和他的兄弟们用四轮马车装载鞋子出售，并在附近的地方出售。
1793年，他们在波士顿开了第一家鞋子零售店，每周三、周六卖成品鞋。自18世纪中期以来，发明家们一直致力于缝纫机的改进。直到1790年，第一台专门用于皮革加工的缝纫机才被一个名叫托马斯·圣的英国人改造出来。几乎就是一个能在皮革上垂直打孔的锥子。英国的马克·布朗勒爵士是纽约港的总工程师。他发明了一种压力机，可以用金属针缝制鞋帮和鞋底。为了在英国抗击拿破仑的战争中尽自己的职责，在伤残军人的帮助下，布朗勒每天生产400双鞋。战后，英国制鞋业回归手工操作。
鞋子的历史
鞋子有着悠久的发展历史。大约5000年前，仰韶文化时期，出现了最原始的动物皮制成的鞋子。新疆楼兰出土的一双羊毛女靴，距今已有4000年历史。整双鞋由靴筒和靴底两部分组成，被称为世界上第一双靴子。“鞋”这个词在3000多年前的《周易》上就已经出现了。战国时期，孙膑因膝盖骨被庞涓打破而无法行走，于是将坚硬的皮革切割成“鞋底”和“帮”，发明了高皮筋，也就是后来的靴子。一对2000多年前的皮革丝带被珍藏在中国历史博物馆。
后来由于鞋子的材质、款式、用途越来越多，鞋子的种类也开始丰富起来。根据材料的不同，鞋子通常可以分为三种:葛、布和皮革。
其中，布鞋是指用麻丝、蚕丝、丝绸、织锦等面料缝制而成的鞋子。汉代多为叉形，底部用麻线织成，也称双尖方鞋；魏晋时期，流行在鞋前绣双兽纹。
当它被抛弃时，它成了一种时尚。它是一只带木齿的鞋，由平跟、绑带、齿带三部分组成。
用皮革和棉毡制成的皮鞋和靴子也被称为“马靴”或“高筒靴”。最初为北方游牧民族所穿，有干靴、花靴、皮靴、毡靴、单靴、棉靴、云靴、鹅顶靴等。相传孙膑是长靴的始祖，南北朝时长靴在北方广泛流行，并流传到长江以南。到了唐朝，他已经在咸宜做官了(直到明清才禁止百姓穿靴子，只有官僚才能穿靴子)。
宋代也流行皮鞋。男人多穿小头皮鞋，女人多穿圆头、平头或上翘头，上面还装饰着各种花鸟图案。元末开始出现高趾平底的女子布鞋，使人显得特别修长。
到了明清时期，鞋子的制作方法和款式逐渐融合，更加精良。在明代，鞋子大多很厚，北方是菱形鞋，江南是棕色麻鞋。
清朝统治时期，男鞋以尖头鞋为主，夏秋有缎，冬季有绒。它们分为厚底和薄底，表面有单梁或双梁，脚趾上有刺绣的鞋面或卷曲的头。清代女鞋最有特色。鞋底大多由木头制成，高度从一英寸到五英寸不等。底部形状为上宽下圆，称为“马蹄形底”，又称“花盆底”。鞋面通常由丝绸和缎子制成，上面有彩色刺绣。有些贵族女性还会在鞋面上镶嵌各种宝石，显得特别挺拔。但由于行走不便，老年妇女或地位低下的人往往穿木制平底鞋。
就像所有的衣服一样，鞋子在某些时候代表了你想要给别人留下深刻印象的某种身份；然而，除了惊叹一双稀有的鞋子，我们最关心的其实是鞋子是否合脚。所以，当你梦见鞋子的时候，往往意味着在你生活的某个层面上，可能会对自己是否合适产生怀疑。你梦中的鞋子也可能反映了你在现实生活中的行为方式，尤其是当你穿着它们四处走动的时候。注意你梦中鞋子的款式和类型，观察你和鞋子的关系是如何建立的，你是如何使用的，你对它的感觉是怎样的；也许你能理解为什么灰姑娘的玻璃鞋不在你脚上。
鞋子的发展史
对鞋子的关注在西方19世纪中后期就有学者关注，但当时鞋子都是作为脚的附属物来研究的。他们认为脚是一种性爱器官，鞋子是它的性外衣。这个事实和人类一样古老，人的脚有一种天生的欲望功能，对各个时代各个国家的人都产生了重大的影响。
鞋子与人类文化息息相关。不仅每个民族穿的鞋子都一样，不同历史时期的鞋子也不一样，甚至每个人穿的鞋子款式也不一样。虽然鞋子的基本功能是保护脚，但是随着人类文明的发展，鞋子不仅仅是实用，每个时代的美感和风格都在第一步暴露出来。
从鞋子本身的发展史来看，鞋子与社会地位、气候、宗教、性别、时代文化背景密切相关；同时，人们对鞋子的选择也能透露出穿着者的品味和风度。从技术编年史的角度来看，鞋子的款式往往是随着社会价值观不断创新的，也可以看出当时的技术水平和生产工艺。
鞋子不是简单的护足用具，也不仅仅是花哨的装饰品。它主要是欲望的外衣，只是用自然的情色意味补充了脚。各种时尚的鞋子对脚来说都是诱人的艺术品。
千百年来，鞋子准确记录了人类文明的发展轨迹。随着时代的变迁，东西方文化的差异越来越小，人类的价值观越来越一致。《鞋的风化史》这本书就是在这种趋于一致却又分歧巨大的文化目的下完成的。相信这本书可以从不同的角度为读者提供东西方不同的鞋文化和生活，让他们也能在轻松的观赏中领略风化历史的发展。
最早的鞋子
你有没有想过最早的鞋子是什么样的？要追究这个问题，必须回到几万年前。在非洲遥远的南部海岸，离印度洋不远的克拉里斯河口，有无数密集的洞穴。据说曾经有第一个智人群落(拉丁语意为“双重智人”)。为了适应恶劣的环境，早期人类发明了服装——大多是腌制的动物皮毛。为了保护脚底，他们想出的最简单快捷的办法就是抓起手边的任何东西(展开的树皮、大叶子，也许还有一捆捆的杂草)，用藤条或坚韧的长草绑在脚下。早期的“鞋”可能不是很漂亮，但是很实用。
经过长期实验，人类发明了“凉鞋”。这是最古老的手工制作的鞋子。它基本上有两种形式:一种是用棕榈、纸莎草或杂草编织，用植物纤维做成环套住脚趾。从北美到克拉马斯印第安人和史前岩石居民，这种鞋随处可见。早期的凉鞋的第二种形式是从处理过的皮革上剪下一块，沿着边缘在上面钻孔，然后系上一根带子，可以像绳子一样拉紧，将鞋子拉到位。这只最古老的凉鞋是在秘鲁帕恰卡马克安第斯山脉深谷的一个木乃伊墓中发现的。估计这款凉鞋已经有近千年的历史了，材质是骆马皮。
在这么远的地方怎么能找到同样的凉鞋？一些人类学家认为，随着地球气候的变化，大规模迁徙的原始人定居在地球的各个角落，他们从沿途遇到的人那里复制了制鞋的方式。根据可利用的原材料和随季节变化所经历的天气条件，借鉴其他地方的设计进行了改进。最早的凉鞋很多都是植物材质的，很快就被风雨损坏了。还能从哪里找到凉鞋的线索？有趣的是，最古老的关于凉鞋的图片也是已知最早的埃及文字的例子。这块有着5000年历史的雕刻石板是在赫拉克勒斯的“鹰城”神庙中发现的。石板的一边，国王正在惩罚一个下跪的倒霉敌人，另一边，国王赤脚跨过十具无头尸体。但是无论国王走到哪里，都有一个侏儒仆人跟着他，手里拿着国王的华丽凉鞋。这些凉鞋可能代表了南无国王的权力。
在接下来的1500年里，埃及人发展了他们特殊的象形文字。公元前1334年，九岁的图坦卡蒙成为埃及国王，相关记载中出现了“凉鞋”的象形文字，形状像一个椭圆，有两根鞋带。九年后，图坦卡蒙国王去世，他的尸体被制成木乃伊。在随葬品中，有3000多年前的精美凉鞋。他的臣民相信这些鞋子会帮助国王在来世继续他的旅程。一双尖头凉鞋是金子做的；另一双是纸莎草纸做的，脚踝处有皮扣，并绘有富有想象力的尼罗河风景图案。
皮靴的生产
在漫长的历史中，士兵们一直用皮靴保护他们的脚和腿。他们穿着皮靴穿过崎岖的乡村，涉过冰冷的河流。这种鞋可以在一幅距今2700多年的壁画中看到，这是最早的记载。这幅画捕捉了萨根二世(公元前721年至公元前705年)勇猛的武士骑着战车扩张亚述帝国的领土。图中的人都是满身蕾丝靴。几百年后，古希腊斯巴达人的鞋子更有想象力——耀眼的红色皮靴(以及与之相配的红色短袖束腰外衣)，这种鞋子是为了掩盖伤口流出的血。这种红色皮靴很快在疯狂的斯巴达青年中流行起来。一些历史学家坚信，皮靴的历史比古希腊和亚述还要古老。也许在4500年前，第一批皮靴是鹿皮鞋，人们要穿绑腿保护腿脚不被荆棘割伤。但后来，绑腿附在鹿皮上，变成了高至腿部或膝盖的皮靴。这种皮靴在气候非常恶劣的北亚大量存在。专家认为，许多早期的靴子是穿过白令海峡，进入阿拉斯加和北美，由因纽特人和美洲土著部落改造而成的。
像其他鞋子一样，皮靴的设计也随着制造者和穿着者的需求以及可用资源的变化而变化。野兽也经常为靴子制造商提供灵感。当生活在北极圈以上的因纽特人注意到北极熊的皮肤即使在最寒冷的气候下也不会结冰时，他们用巨大的熊腿皮和熊掌制成了皮靴。生活在日本北海道的土著人过去用鹿皮制作皮靴。北美驯鹿和髯海豹的皮革已经成为阿拉斯加近海土著居民制作冬靴的最佳材料。为了做出最好的防水靴，萨摩耶人用海豹皮，把有毛的一面翻在外面。在俄罗斯的最东部，冬天非常寒冷，夏天凉爽多雾。用鱼皮制成的皮靴，霜降时穿，饥荒时也可煮来充饥。
对于阿拉斯加的爱斯基摩人和西伯利亚极北的萨摩耶人来说，如果脚不能保持干燥，就意味着死亡。为此，爱斯基摩人用两层草席和鸟皮制作袜子。萨摩耶人用干草裹住脚，接着是一层兔皮，然后是皮靴的内衬，再内衬更多的草料，最后是皮靴的外皮。皮靴的出现促成了袜子的诞生，袜子由从小狗皮到稻草织物的各种材料制成。两百年前，英国海盗和早期美国商船的一些成员喜欢穿高统靴。因为“高筒”，走私贵重物品非常方便。“贩私”，也就是“高筒”，后来成为美国20世纪20年代禁酒时期非常流行的一个词，因为当时穿高筒靴的人经常非法制售酒精。
鞋子和地位
在古希腊，鞋子象征着奴隶制和自由的区别。希腊哲学家普鲁塔克(46-120)写道，“赤脚”是“卑贱奴隶的标志”。奴隶不允许穿鞋。奴隶被贩卖时，他们裸露的双脚被涂上粉笔或石膏，因此被称为cretati，即“粉笔人”。希腊的自由民不敢不穿鞋上街，怕被当成奴隶。从历史上看，鞋子反映了财富，可以用来决定一个人的社会地位，甚至宗教信仰。举个例子，在两百七十年前，如果一个英国女孩穿着一双牛皮鞋，她会被认为与一个穿着蕾丝高跟鞋的年轻女士非常不同——即使她穿的鞋子非常精致。
法国国王路易十四只有五英尺三英寸高。从1643到1715，他带领法军与欧洲几乎所有国家打了四次大仗，并修建了凡尔赛宫。虽然取得了这些成绩，但还是有遗憾。他希望自己能以极其动人、高大的王者形象吸引世人的目光。为了解决身高问题，他戴着高耸的假发，穿着一双高跟鞋。在特殊场合，他会穿上这双由软木制成的五英寸高的高跟鞋，上面装饰着各种显示法军胜利的口袋肖像。他的高跟鞋后跟的皮革被染成红色，这在后来象征着贵族的成员。鞋子的颜色往往象征着权力。公元800年，查理曼大帝接受了教皇利奥三世的加冕，成为罗马帝国的皇帝。在征服了大半个欧洲之后，查理曼大帝穿上了用黄金和翡翠装饰的不可思议的红色皮鞋，这和他镶嵌着珠宝的皇冠很相配。紫色也是皇家鞋子的颜色。在罗马帝国早期，只有皇帝才能穿上绣有金线、脚背有金鹰的紫色皮凉鞋。根据罗马法，任何胆敢穿同样鞋子的人都将被流放，并失去所有财产。一些罗马统治者对他们臣民穿的鞋子的颜色和装饰非常挑剔。奥雷连诺皇帝曾经宣布，除了他自己和他的继任者，任何人都不允许穿红色的鞋子。赫利奥加·巴罗斯皇帝禁止任何女性用黄金和珠宝装饰鞋子，除了贵族中地位最高的女性。
鞋子不仅能体现地位，还能说明一个领导的哲学。托马斯·杰斐逊(1743-1826)在1801成为美国第三任总统，他是用鞋带登上牛津鞋的。牛津鞋，很低的鞋面，早在1640就由英国牛津大学的学生推出。但是当时的鞋带还是新鲜的——所以杰斐逊一出场就引起了一些轰动。杰斐逊不想主宰时尚领域。他只是在65438年至65438年任美国驻法大使时受到新革命精神的影响。法国人已经放弃了银扣，改用鞋带，因为他们认为这样更“民主”。军靴也被用作象征。当法国拿破仑(1769-1821)在1804年夺取政权并称帝时，他在教皇庇护七世主持的仪式中引领了一股全新的鞋类潮流。
拿破仑特别欣赏罗马帝国的艺术和服饰，喜欢前面高于膝盖的皮靴，但后面略短，方便行走。为了保持必要的光亮，靴子用油脂和蜡的特殊混合物抛光，不允许有黑斑。1815年，英军在滑铁卢击败拿破仑。领导英国军队的惠灵顿公爵出人意料地说，他的军事成功主要是因为他的士兵是“欧洲穿着最好的人”。和拿破仑一样，威灵顿也是皮靴迷。
时装鞋和高跟鞋
时尚鞋是谁带头的？也许是以前的国王或王后和其他有权有势的人。17世纪，查理二世(1630——1685)被称为“快乐国王”。他喜欢赛马，赌博，拥抱红色，他的钝鞋帮总是用丝绸刺绣的玫瑰装饰。朝廷里的其他富贵男女也模仿快乐王的风格，在奢华和色彩上互相竞争。有时候，最有钱最有权的人会从工人阶级穿的鞋子里抄鞋子。1555年，高跟鞋(注:英文意为“泵”)在英格兰首次被描述为“薄鞋”，没有系鞋带，但像高跟鞋一样紧紧贴在脚上。这种浅口鞋由软木或皮革制成，是专门为跑步的步兵设计的。他们跑在主人的车旁，车一停，他们就准备给主人开门。到了1730，年轻人，有钱人，不安分的人都想出了这种鞋。这时，它的材料已经是天鹅绒了。
鞋跟的发明促成了最引人注目的时尚变革。一开始鞋跟可能是出于一种很实际的需要，为了不让裙子被雨、泥、雪淋湿。近东的妇女可能在500年前发明了“chopines”(软木高底鞋)。土耳其妇女穿的“超平”就像一个袖珍高跷，高八寸，木质，里面镶着祖母绿和银衬。一条带子像凉鞋和鞋带一样绑住双脚。16世纪，意大利威尼斯有太多穿“超级平底鞋”的女性，以至于一位游客说，这个国家似乎到处都是行走的五月柱风格。很快这种时尚就传到了法国和英国，那里的“超平”高达18英寸！
这种高跷鞋还没有完全吸引人。16世纪前期，一位不知名的意大利鞋履设计师想出了一个绝妙的解决方案:鞋子可以很高，但没有“超级平底鞋”那么笨拙。当凯瑟琳·德·美第奇从意大利启航去嫁给奥尔良公爵时，她在行李中带了一样特别的东西:第一双法国将会看到的高跟鞋。
鞋的前部是一个软木楔子，后跟很高，这给了凯萨琳直视未来丈夫所需的高度。她的丈夫后来成为亨利二世国王，高跟鞋开始流行起来。鞋匠开始为自己的左右脚制作不同的鞋底(而不是像以前那样“直直的”)。然而，这种软木或木材制成的鞋子的鞋跟有三四英寸高，甚至高达五英寸，穿着者的腿经常会肿起来。为了不摔倒，女人还是要像高跷一样走路。法国人把这种新型高跟鞋称为“chaussureaport”，也叫“桥鞋”(因为下面有拱形)或“咔嗒鞋”(因为鞋的声音)。
第一，鞋子历史悠久。
鞋子起源于什么时候？谁发明的？现在无从考证，但历史表明，中国不仅是服装文明古国，也是制鞋文明古国。大约5000年前的旧石器时代，原始人在用骨针缝制兽皮衣服时，也缝制兽皮鞋，以保护脚，追求措施。鞋是鞋、靴、鞋、钹的总称。古代称钹(音榻)、钹(音洒)或鞋，也称鞋(音洒)、钹、钹、钹(低声)。鞋和鞋是同一个东西，只是根据穿着的时间不同而有不同的称呼。汉代以前多为麻葛制成的单底鞋，如春秋时编的诗。冯伟？葛维载:“正争。”后汉称之为鞋，用麻丝制成。穿草鞋。据东汉刘茜所著《名服释文》记载:“我行草鞋，身轻，因以为名。”瓷砖也是鞋的一种，通常指木质鞋底，有齿或无齿；也有草或丝。“公布姓名？《衣服释义》载:“丝是丝做的，如丝。”不谈丝，练不了泥，练泥巴。这也可以在泥里打滚，所以叫。"据宋代谢灵运传"灵运总穿木屐，上山时拔门牙，下山时拔后牙。“在古代，‘钹’是指用动物皮制成的鞋，称为靴。”靴子”指的是高及脚踝的靴子。随着胡夫的传入而逐渐流行，汉代以后大量出现，唐代开始流行。晋书？刘:“我尝见有人骑着毛驴，穿着靴子，出了昭门。“靴子的特点是隔热性强，能在泥泞和沼泽中行走，方便骑马。”“粉”也指用动物皮制成的鞋子。据《熊传》记载，“躬而节衣，不穿衣服，也不穿皮衣。“‘红’是指拖鞋。”急篇》卷二:“皮革是一条天使棕色的袜巾。颜师古注:“芦伟指芦伟，头深而平。今天的习俗称之为。“也叫锤鞋。三代都是皮子做的。始皇二年，为蒲制，晋至唐，为草制。在梁武帝，它是由丝绸制成的。据陶《辍耕录》卷十八《轧鞋》载:“浙西人以草为鞋，无踵，故称轧锄。“这时有人提出，拖鞋也是鞋的一种。据考证，早在4000年前的夏朝，人们就开始穿草鞋了。“鞋”这个词在三千年前的《周易》中就有记载，很清楚鞋就是鞋。东晋时，著名诗人谢灵运发明了“谢启功”，底部有齿，上山用门牙，下山用后牙。是理想的登山鞋。为此，唐代大诗人李白在梦里登上天目山写下了“谢，登上青云梯”。阳光普照的海洋中途，神圣的公鸡在太空中啼叫。”这首著名的诗生动地描绘了诗人登上高耸的天目山，享受“神仙世界”的美好乐趣。
南北朝时，相传有女子用麻绳制作布鞋，内有香垫，鞋底有莲花图案。这种鞋子踩在土上会留下美丽的莲花图案。人们称这种鞋为“步步莲鞋”。到了唐朝，有人发明了适合行走的登山鞋。据说大诗人李白很喜欢穿这种鞋。后来很多文人效仿，它的出现比现在风靡全球的旅行鞋早了1000多年。相传在古老的齐鲁大地，还流行一种牛皮包裹的鞋子，天天叫“踢死一头牛”，可以和现代优秀的足球鞋相媲美。
至于砖，一般是木头做的。相传春秋战国时期，晋文公被流放国外19年，即继位后被赏赐为追随者。其中一位名叫介子推的朝臣拒绝接受晋文公的奖励，因此他隐居在山里，并敦促他不要做官。一怒之下，晋文公扬言要烧山，介子推树烧死。事后，晋文公很伤心，就用这棵树做了木屐作为纪念，于是木屐在民间广为流传。据考证，古代人穿木屐，一是为了凉快，走路吃力；第二，为了防潮，尤其是在潮湿多雨的南方，木屐经常被当作雨靴穿。明末清初，女士、小孩常穿红色木屐，男士则穿黑色木屐，成为日常生活中的休闲鞋。女孩子就算结婚，也要把衣服涂得五颜六色的，作为嫁妆。
在古代，鞋子、靴子和衣服是有明确划分的，尤其是穿靴子和鞋子或衣服时有严格的规定。在我国历史上，有许多关于鞋的传说，如“郑人买鞋”(《韩非子外储说左》):“郑人有鞋，先坐在脚上，后忘做三城。他们已经做了，就是那一天:‘我忘记拿了。’而是拿回去，回城，就不能表演了。人们会说，‘为什么不尝试一下？’曰:“宁可靠，无自信。”)，“断脚合脚”(《准南子说·荀琳》):“夫恐伤其养，犹如断脚合脚，斩首使其冠。”)、“扣准靴”、“硬底鞋”等。，都是众所周知的典故和传说。这些哲学典故和传说带给人们很多启示和警示。可见，鞋子不仅是人类征途上的助跑之物，更是人类智慧的结晶。