萱草为什么是中国的母花？

因为人们在父母生日时赠送的匾额以香椿和宣为主像，香椿就是香椿，宣就是宣化。牌匾的标准语言是“春轩繁茂”，后来演变成丰富的表达方式，其中春轩代表父亲，郭瑄瑄代表母亲。绝大多数以“宣”为形象，可见宣化母亲形象在孝文化中的地位。

自唐代以来，萱草被用来代表母亲，在思念母亲，孝顺父母和庆祝生日等场合发挥着重要作用。明代画家陈淳曾画过《黄花菜守时图》，倪谦画过《黄花菜图是吴题》，都是为母亲祝寿的题材。

清初花鸟画家王武画了一幅忠孝图，画中两朵龙头花是蜀葵和宣花，题词是“葵花心向阳，黄花菜思亲”。蜀葵的叶子随着太阳转动，就像臣子一心为了国王，为了忠诚；北堂种萱草，慈母见游子安慰，是孝心。

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20世纪初，康乃馨这种外来植物传入中国并逐渐传播开来，而中国的母亲黄花菜形象日渐式微，康乃馨取代黄花菜成为母亲节的象征。1934美国第20个母亲节发行了一套以康乃馨为主题的邮票。母亲节和康乃馨母花紧密联系在一起，传遍了全世界。

康乃馨以其丰富的神话叙事及其背后的民族力量，与现实日常生活紧密结合，并以极大的色彩渲染母亲形象，覆盖和替代了中国母亲花宣化的文化意蕴。

外来母花的进入是外因，传统孝文化的衰落是内因。长生匾俗衰，宣化画减少，宣化诗停唱。就这样，中国母亲花的象征性形象淡出了人们的视野。