李白写了多少首诗？
李珀
李白(701-762)，字太白，唐代浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西季承(待考)，生于西域碎叶城。4岁时，他随父亲搬到了建南省绵州市。李白有一千多首诗，其中《李太白集》代代相传。他于762年去世，享年61。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
主要成就
1.诗意
总结
李白的乐府、歌行、绝句成就最高。他的歌完全打破了诗歌创作的一切固有形式，无人依靠，笔触众多，达到了变幻莫测，摇曳生姿的神奇境界。李白的绝句自然活泼，飘逸潇洒，能用简洁明快的语言表达无尽的感情。盛唐诗人中，王维、孟浩然擅长五绝，王昌龄等七绝写得不错。李白是唯一一个既擅长五奇又擅长七奇的人。
李白的诗瑰丽飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国的山山水水和秀美的自然风光，风格奔放，清雅清新，充满浪漫主义精神，达到了内容与艺术的完美统一，被何称为“谪仙”，其诗多以描写山水、抒发内心情感为主。李白的诗具有“笔落震风雨，诗泣鬼神”的艺术魅力，这也是他诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗充满自我表现和主观抒情，感情的表达有压倒一切的气势。他和杜甫被称为“大杜丽”(李商隐和杜牧被称为“小杜丽”)。
在李白的诗歌中，经常综合运用想象、夸张、比喻、拟人等手法，产生神奇的光彩和瑰丽的意境，这是李白浪漫主义诗歌给人豪迈奔放、飘逸不朽的原因。
李白的诗歌对后世产生了深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍，都受到李白诗歌的极大影响。
2.风格
奔放，清新淡雅，想象力丰富，意境妙，语言妙，浪漫，意境清。
李白生活在盛唐时期。他个性豪迈，热爱祖国的山山水水。他走遍大江南北，写下了许多赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗豪放，清新淡雅，想象力丰富，意境美妙，语言轻快。人们称他为“诗人仙子”。李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、材料摄取、体裁选择、各种艺术手法的运用等方面都具有典型的浪漫主义艺术特色。
李白在诗歌中成功地塑造了自己，强烈地表达了自己，突出了抒情主人公的独特个性，因此他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。他喜欢以瑰丽的形象表现自己，在诗歌中不加掩饰、不加克制地表达自己的感情，抒发自己的情感。对于权力，他“捧一朵菊花，撩拨两千石”(两首《醉后送崔时宇》之一)；看到劳动人民的辛苦，他“心碎如雨”。在国破民亡的时候，他“渡江誓流水，志在清剿中原。拔剑撞前柱，悲歌难复”(《南本蜀怀》)，如此慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人相爱，一杯接一杯。”我醉了想睡，明朝有意抱琴(《山居恋人》)，好天真好直白。总之，他的诗生动地表现了他豪放的性格和豪放的形象。
豪放是李白诗歌的主要特点。除了思想性格和才情的因素外，李白诗歌所运用的艺术表现手法和体裁结构也是其风格豪放飘逸的重要原因。善于依靠想象、主客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。几乎每篇文章都有想象，有的甚至通篇使用了多种想象。现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、幻境都成为他想象的媒介。借助想象，我们常常超越时空，将现实与梦境、仙境交织，将自然与人类社会交织，再现客观现实。他作品中的意象不是客观现实的直接反映，而是他内心主观世界的外化，是艺术的真实。
李白诗歌中浪漫主义的艺术手法之一，就是巧妙地将拟人与比喻相结合，与物移情，以物比人。
李白诗歌中另一种浪漫主义的艺术手法是抓住事物的某一特征，在现实生活的基础上大胆想象和夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体的事物相结合，是那样的自然，不露痕迹；如此大胆真实可信，起到了突出形象，强化感情的作用。有时他还将大胆夸张与鲜明对比相结合，通过增加艺术对比来增强艺术效果。
李白最擅长的体裁是七言律诗和绝句。李白的七言歌也采用了开合、跳跃、摆动的结构。一首诗的开头往往是突兀的，如突如其来的汹涌澎湃，而诗的中间意象却是突变的，往往省略了过渡的关怀，仿佛无迹可循，诗的结尾在情感高潮处戛然而止。
李白的五七言绝句更能代表其诗歌清新明快的风格。如《早来白帝城》、《去扬州途中送别孟浩然》、《静夜思》之美，就在于“只看前景和口语，却有弦外之音和洋味，使人远离。”(论《谈诗》)。
3.语言
李白诗歌的语言，有的清新如口语，有的豪放、不拘小节、接近散文，都统一在“清水出芙蓉，天然雕琢”的自然美中。这与他对自然美的自觉追求有关。他继承了陈子昂的文学思想，以恢复诗骚传统为己任。他曾说，“自梁晨起，颜博极瘦，沈秀文仍讲究气质，必复古，不是我而是谁？”(白萌《高仪》)他提倡“清真”，讽刺“雕虫小技，失天真”的丑姑娘，学邯郸学步。他诗歌语言的自然之美，是他对民歌认真研究的结果，也是他对流行特征理解的结果，清晰如词，通俗生动。
4.代表作品
《入酒》、《蜀道难》、《梦里登天目山》、《静夜思》、《望庐山瀑布》、《侠义》、《春思》、《秋歌》等。
5.辞赋
李白是否创作了词，至今尚无一致定论，但今天作为李白词流传下来的作品，无论真假，大约有20部，如《菩萨蛮》、《秦怡e》
就其开拓意义和艺术成就而言，“李白词”在词史上享有很高的地位。这种地位就好比古希腊神话在西方艺术中的地位，作为一种“高不可攀”的规范，李白的词成为了人们心中永恒的偶像。李白对词的文本模式和词的创作模式的形成做出了巨大的贡献。
其实从晚唐五代的《花间集》开始，李白在所有唐宋词的选本和文集里，都是永远不会被遗忘的，至少有一句话要在序跋里提到。作为文学史上第一位伟大的诗人，虽然只有为数不多的几首诗的版权经常受到质疑，但从来没有人对他表示过任何不满或批评。如果评选出世界第一诗人，李白无疑将以全票当选“词王”。
6.书法
《上阶帖》是李白写的一首四言四行的草书，也是唯一传世的真迹书法。纸，长28.5厘米，宽38.1厘米。草书5行，***25个字。司用“太白”二字。引用清代高宗李鸿皇帝楷书“青莲韩毅”题名，正文右上方镌刻“唐李太白上阶”题名宋徽宗赵霁薄金书。、颜、、杜本、欧阳玄、、、陆弃、清乾隆等题写并观看。卷前卷后有宋代赵的子固、董宅，贾似道的仇和书，元代张骞私印、明代欧阳玄印，以及项、和清表、安齐、清内府、现代的典藏印。
7.围墙
李白不仅文采横溢，剑术也很高明。他就是“十五好剑法”和“剑法自修”。成就非凡。李白的诗，裴敏之的剑术，张旭的草书，合称为唐代三大奇迹。李白的剑术虽未列入“三绝”，但其剑术仅次于裴旻，居唐代第二。
据统计，* * *一词在李白的《全唐诗》中出现了107次，除了“剑阁”作为地名出现了3次，“剑墙”出现了1次，“剑”作为武器出现了103次。有1次的剑，1次的吴钩，1次的吴红，1次的湛卢，1次的干将，1次的莫邪。总共，* * *这个词出现了118次(算上《吴钩霜雪明》、《闲湛庐剑》、《剑花秋荷开箱》、《我妻邪剑》、《我家青萍剑》分别为1次)，分布在65438次。
8.道经
从少年时代起，李白就经常去戴天找道士谈论道经。后来在岷山与一个叫东晏子的隐士隐居，刻苦读书。他们饲养了许多珍奇的鸟类，并在他们居住的山林中担任动物饲养员。这些美丽而温顺的鸟，习惯于繁殖，定期飞来觅食，仿佛能听懂人的语言。一听到叫声，它们就从四面八方飞下台阶，甚至毫不畏惧地啄食人们手中的谷粒。这件事被传为奇闻，最后让绵州刺史亲自上山观鸟吃。看到他们可以指挥鸟的运动，秘书处决定他们有道学，所以他想推荐他们参加道学考试。但是，两个人都婉言拒绝了。当时著名的军事家赵昆也是李白的老师，他在开元四年(716)写了十卷长短经。李白那时只有十五岁。赵昆研究六经异同、分析天下形势、强调兴亡之道、治乱之道的谋略著作，引起了李白的极大兴趣。他一心想在未来做出贡献，喜欢谈论王霸之道，这也是受这本书的影响。
9.思想
盛唐，国力强盛，士人大多渴望建功立业。李白自诩为不世之才，自诩为“强其智，辅其愿，使寰区大，海郡清”的成就，一生坚定不移地追求“笑逐利远”、“终享国”的理想。他把自己和大鹏、天马、熊健相提并论:“大鹏一日随风起，翱翔万里。如果风停了，它仍然可以扬走汹涌的水。”(《李尚咏》)。他希望成为像姜尚一样的明君，像诸葛亮一样的复辟汉室。殷的《读诸葛武侯传》的《抒怀》、董的《游歌》和《难去》(下)都反映了他的思想。
李白觉得依靠自己的才能，可以“出门平平安安地和王子交朋友，落荒而逃俯视鸟窝”(《送燕子园打隐仙城山序》)。他对那些凭借家世享有高位高薪的权贵投以强烈的鄙视，表现出高傲不屈的性格。他鄙视封建等级制度，不愿意阿谀奉承，不屑与习俗共沉浮。现实的黑暗使他的理想幻灭，他被封建伦理等级制度的枷锁窒息。他渴望个性的自由和解放，所以他采取了一种狂野不羁的生活态度来挣脱枷锁，争取自由。其表现方式是纵情狂饮狂唱，求仙学道。但酒不能解忧，神仙更空灵，所以他“照我一生一不变的习惯”(《庐山谣》)把美好的自然赞美为理想的寄托和自由的化身。峨眉山、华山、庐山、泰山、黄山等。在他的作品中是雄伟的，充满了云雾和溪流；作品中奔腾的黄河、汹涌的长江卷走了一切，表现了诗人不羁的性格和冲破羁绊的强烈愿望。
这是李白对社会的愤怒抗争，也是其叛逆精神的重要体现。他反对玄宗的大喜，反对他的好战，反对他暴露不是自己人，导致人民的士兵白白牺牲。因为玄宗的傲慢，宦官的权力很热...通过对政纲的分析和在幽燕的田野观察，李白对诗人是敏感的，他和杜甫是当时最早揭示灾难的诗人。“安史之乱”爆发，他的爱国热情得到升华，摆脱了利用藏源的矛盾。他的叛逆性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵，富有社会意义和时代特征。《古风》的第三、第十五、第二十四、第三十九等，对社会现实进行了深刻的揭露和强烈的批判。
李白既有清高又有世俗的一面。他的理想和自由，只有在山中，在仙境，在醉生梦死的故乡才能找到。所以在他的《入酒》、《江上吟》、《襄阳之歌》等诗中，流露出他如梦似幻的生活、吃喝、逃避现实的思想，这在封建社会刚正不阿的文人中也是有代表性的。