一个诗人——诗人——贾岛
历史上有许多诗人，如贾岛、姚合、孟郊、周鹤和刘德仁。
历史上有这样一个诗人，他经常背着一个包，把自己所有的灵感都写下来，晚上打磨成完整的诗。
有一天，正在寻找好朋友的李宁没有遇到他。第二天，他骑在驴背上，一句话推敲了半天。终于，他遇到了韩愈。经过韩愈的解释，确定是贾岛。用一首歌:“鸟栖池边树，僧叩门。”代代相传。在“推”和“敲”之间反复测量。
全诗是这样的:“隐居少邻，芳草引荒园。鸟儿自由地栖息在池边的树上，僧侣们在敲门。走过这座桥可以看到叶原迷人的风景，云的脚在飘动的岩石上仿佛在移动。暂时回到这里，在平静期你会实现你的话。”至于具体时间，历史上没有考证。
众所周知，贾导是个浪子，经常在外漂泊，伟大祖国的每一座山每一条河都有他好朋友的踪迹。
我们分析了贾岛写诗时的心情，兴致勃勃地找朋友们唱诗喝酒唱歌，准备彻夜长谈。不幸的是，我们的朋友不在。所有的乐趣瞬间跌入谷底，孤独难掩，溢于言表，最后带着遗憾离开。
从诗中，我了解到我的朋友生活在一个安静的环境中，美丽的山川，鱼游鸟唱，茂密的植被，破败的家园都是我朋友的所有。从诗中，我们还可以知道好朋友的身份——隐士。
明月映照，万籁俱寂。老和尚轻轻敲门，惊动了夜宿的鸟儿，使它们不得安宁。大概是鸟儿飞出巢又飞回巢的那一刻。有了这个小细节，也许是因为贾导的敲门声鸟儿飞出了巢，也可能是环境中的声音。用和尚的敲门声来烘托周围环境的宁静。“敲”字用得妙极了，贾岛却对用“推”“敲”字犹豫不决。后来在韩愈的建议下，用了“叩”字，于是两人成了朋友。
记得初中课本上有一篇专门讲贾岛这首诗里的“推”和“敲”。当时老师也很形象。他一边说着，一边把自己变成了贾导，表演起来，引起了学生们的笑声，主要是老师的表演略显夸张。
仔细一想，既然是朋友，为什么不推字呢？不是更能体现两者的关系吗？也表现了作者渴望见到朋友，渴望已久的见面的感觉，等不及主人开门，却推门进去，和主人特别熟悉。古人的门大多是木制的，一推就发出吱吱的声音。这时，这声音似乎给了院子的主人一个突然的信号。我想有可能。)
打字似乎很符合中国文人优雅端庄含蓄的形象。打字看起来诗里的和尚都很客气，想见你，但我在见到你之前的那一瞬间能克制住自己的心情，一下子拉开了两个人的关系，感觉到一种陌生感。
环境已经很安静了，用另一个词来说似乎环境更安静了。
似乎用现在的视角去想，就能想通，每个字都能有自己的说法。我们没有必要武断地限制哪种说法。只懂诗词之美。
贾岛(779-843)，唐代诗人。汉族，唐朝河北幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年因为家境贫寒，早年穷困潦倒，出家为僧。他的法名是无根，取名“戒石山”。
旅行19岁，元和五年(810)冬天，贾岛来到长安，他遇到了张继。第二年春天，他又来到长安，开始拜访韩愈，因为他的诗写得好，所以得到韩愈的赏识，韩愈也劝贾岛世俗化。最后，贾岛世俗化，参加科举，却屡举秀才。文宗年间，因谤朝廷，被贬为长江主簿(今四川省大英县)。曾写诗《病蝉》《刺臣》《唐诗年谱》。开城五年(840)，他迁居周浦参军。五宗会昌三年(843年)七月二十八日(8月27日)死于周浦。
贾岛在历史上与韩愈相识，只是在韩愈等人的劝说下，贾岛才世俗化。那么贾导是什么时候认识韩愈的呢？“韩愈生于唐代宗大理三年(768)，卒于唐穆宗长庆四年(824)。他在长庆三年(823)被任命为荆赵胤。(据霍《唐诗》，时代出版社2002年版)其实韩愈和贾岛早在元和六年(811)十二年前就在洛阳相识了。韩愈频繁地给贫病交加的贾岛送去衣物和食物，多方面照顾他。元和十四年(819)，韩愈上表谏佛骨，得罪宪宗，被贬为潮州刺史。韩愈到潮州后，写信给贾岛，贾岛写了一首《送韩潮州玉》给韩愈，以表怀念。”(中华读书报)。
八卦至此，出于兴趣，真相之心，求证之意，希望有认识的人，互相说说，互相教教！
正文:罗燕排版:墨子？图片:网络
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