子曰:“杀而不教，谓之虐，不禁视之为暴。慢了贼，还和别人在一起，收银员小气。”怎么解释？

子曰:“杀而不育，谓之虐；不打招呼就要求成功，这叫暴力；没监督突然被叫小偷也是给人家财物，但是小气，这叫小气。”

这是张子向孔子求教官场政治的关键所在。在这里，孔子讲了“五美四害”，这是他政治主张的基本点，其中包含着丰富的民本思想，如“利人之利”、“任人之功”，反对“杀无所教”、“不以见功而止”的专制政治。由此可见，孔子对德治和礼治有自己独特的见解，在今天仍有重要的参考价值。

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原文:

张子问孔子:“为什么可以从政？”子曰:“敬五美，筛四害，故能从政。”张子说:“五美是什么？”子曰:“君子利而不劳，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，强而不猛。”张子说:“什么叫不花钱就能获益？”

张子说:“四害是什么？”子曰:“杀无所教，谓之虐；不要放弃将其视为暴力；慢订单导致小偷；犹与人也，出纳之窘，谓之师也。”

孔子在中国历史上第一次提出人的自然素质是相似的，性格上的差异主要是后天教育和社会环境的影响(“性相近，学远”)。所以，每个人都可以被教育，每个人都应该被教育。他提倡“有教无类”，创办私塾，多招生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，将教育范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。

孔子的弟子和他们后来的学者都很尊敬孔子。子贡是他师父的代表。他对孔子推崇备至，视其为天人，把他比作天、日月、木铎。凡人永远达不到他，他认为孔子是天生的圣人。亚洲圣人孟子认为，孔子的圣人之道是贯穿自然和社会的最高准则。然而，在当时，人们普遍认为孔子是一位博学而著名的学者。

在教学方法上，孔子要求教师要有“有教无类”、“经国济天下”的教育理念，“因材施教”、“启发式”的方法论，注重幼儿教育和启蒙教育。他教育学生要有诚实的学习态度，虚心好学，时不时复习所学，做到“温故而知新”，拓宽加深新知识的外延，“举一反三”。

参考资料:

百度百科-论语姚岳