魏晋南北朝小说有哪两类？

1，奇怪的小说

在魏晋南北朝动荡不安的背景下，佛道炼丹盛行，形成了以描写民间故事和有关神仙鬼怪传说为主的文学作品，称为志怪小说。

大致有两种体系:一种是沿着《山海经》记载独特的山川，另一种是沿着《穆传》记载神仙的奇迹，加上一些炼丹的作品，使神仙穿越人间。

其成分复杂，糟粕部分纯属鼓吹迷信，而精华部分则以曲折的方式反映社会矛盾，表达人们的爱恨情仇和诉求，充满了美好的幻想和积极的浪漫主义色彩。

干宝的《搜神记》和刘义庆的《录鬼记》就是其中的代表。聊斋志异对后世影响很大。唐传奇就是在其基础上发展起来的。如沈骥骥的《枕中一记》，源于刘义庆的《游明路》和《蛟湖观》。在中国小说史上，“说狐是妖魔鬼怪”一派的形成，导致了此时的志怪小说。聊斋志异与岳薇草堂笔记。

2.智仁小说？

或称轶事小说，指魏晋六朝时期流行的一种杂录小说，记录了历史人物的轶事。内容主要描写人物的逸事、仪态、举止，从中可以看出当时玄理和标榜名士的社会风气和面貌，也称闲话小说、轶事小说。才子小说在数量上仅次于奇书。

它是在尝藻者的社会风气影响下形成的。智仁的小说和其他小说一起，开了后来小说的先河。代表作品是宋代刘义庆的《世说新语》。《世说新语》是记叙文的先驱，也是后世杂文的典范，对后世文学产生了深远的影响。

扩展数据:

推理小说代表“搜神”；

《搜姬神》的作者是东晋干宝。甘宝出生于河南省新蔡县。他年轻时努力学习，博览群书。他喜欢尹和还有之类的东西。由于才华出众，他被朝廷封为文学家。

他对经学、史学都有很深的研究，但他的书都失传了。只有《寻找神灵》流传了下来。这本书主要写鬼神，以写鬼神为由演绎不同的伦理观念，寄托作者的人生经历。

《搜神记》是一部以上古神话传说和奇闻轶事为主的专书，黄收集了464个故事。书中的故事大多来源于神话传说、宗教解读和民间传闻。虽然虚无缥缈，荒诞不经，但也自有道理。

强调忠、孝、义的，体现儒家观点；那些讲神仙之术的，根源是道家思想；显示因果报应的，源于佛教思想；劝善惩恶是三教的目标。掀开其鬼界神秘的面纱，可以窥见民风民俗，了解人间人心。

在寻找神的过程中有许多美丽的童话和民间故事，如董永、嫦娥奔月、仙朝和河伯女儿。这些故事情节曲折，描写细致，是成熟的短篇小说，对唐代传奇和元明戏曲影响很大。

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