历史之谜
攻陷南京后不久，天京被河唇江南营和岐山江北营从南北两面围攻。太平天国的形势非常严峻，离推翻清朝还很远。而洪秀全等人却对这一切视而不见，误以为是“各民族来韩，残魔灭绝之时”(《太平天国文献集》，第177页)，还说“统一全国的地图来了，细胞安心了”(《太平天国文献集》，第39页)。结果他晕头转向，接连逃亡，自创宫殿，在小天堂过着奢华的生活，开始背离起义之初与将士同甘共苦的承诺。但1856在江南、江北大营取得一场胜利后，洪秀全等一众义王认为天国已经登峰造极，“更以胜为荣”。勾心斗角，实力越来越差。东王杨更得意忘形。他不满足于自己九岁的身份，想“逼天王东宫，使其长生不老”，导致了“天净王杀王”的大悲剧。魏长辉以峻青一方的名义，杀了杨及其属下兄弟两万多人，洪秀全反过来杀了魏长辉，还想杀石达开。石达开不得不带领数万精锐出城，削弱了太平天国。当时著名学者王士铎说这是太平军的“自毁长城”，一点没错。当时有一首民谣是这样说的，“天父杀了天哥，江山却过不去。长毛不是正主，所以咸丰还是被允许的。”
先义的君王很快就堕落了。
太平天国失败的另一个重要原因是寿衣王到天京后迅速腐败。1852年，太平天国发布《讨胡夫布衣四方》，痛斥清政府的黑暗统治，称:“凡有水旱之患，不施怜悯，就坐视他们挨饿受冻...而贪官遍布天下，以至于人们被剥去了脂肪和奶油，男男女女都在哭泣...官员受贿，被曝光。他们提出要建立一个“天下为公”、“处处不平，无人饥”的理想社会，实行一切衣食由圣库支出，平均分配的政策。这些措施在太平天国起义初期，对保证部队供应、吸引贫困群众加入太平军、保证起义军的纯洁性发挥了积极作用。正是在反对清朝腐朽统治的斗争中，太平天国崛起、发展，并取得了接连的胜利。但是首都是天京后，洪秀全等天朝* * *就像360年前李自成的农民起义军一样骄傲，同时也迅速腐败。他们抛弃了与广大军人同甘共苦的优良传统，搞了一套封建等级制度，即“贵族要分上下，制度要判尊卑”，享受腐败，追求奢华生活，以为我造天下，享受天下是天经地义的事。“骨肉相残”的兄弟情渐渐淡去，“彼此分离，彼此猜忌”...王洪、杨等诸王进入南京后，花大力气修建天王府、东王府，劳民伤财。据记载，中国的宫殿方圆十余里，雕刻精美，金碧辉煌。多姿多彩，奢侈无与伦比。”东王宓也是一座宏伟的建筑，“穷而巧，同荣。”在洪和杨的影响下，各路君王和将领都大兴土木，这种风气一直伴随着太平天国的灭亡。忠君李秀成在苏州的宫中，连李鸿章都赞叹不已:“忠君宫中的琼楼玉宇，真像神仙洞府。”前方的士兵在浴血奋战，国王们却过着奢华奢侈的生活。与帝王奢华的天堂生活相反，广大士兵过着家庭离散、夫妻不团圆、衣食不足的贫困生活，至今仍处于被压迫、被奴役的地位。就连东王也没有否认这一点。他说太平军将士以为是“荡尽家业，遗我骨肉，所有财物空空，妻儿忽散，怨愤之声未止”(《太平天国文献集》第114页)。1861访问天京的中国第一位耶鲁大学毕业生洪榕说:“太平军占领扬州、苏州等城市，财物丰美，道德却每况愈下。建富庶之宅，足以杀其志，促其亡。”(《西学东渐》第98、99页)
“观前贤国家，兴则俭，衰则奢”。太平天国是在反对清朝腐败统治的情况下兴起和发展起来的，后来因为迅速腐败而灭亡。这是历史留给我们的又一个重要历史教训。