香港庙
青山寺古迹很多，叫lsquo。青山十景rsquo其中许多被列为香港的历史文物。比如汉陵第一山、石亭都有几千年的历史。相传唐代诗人韩愈曾游青山，宋代民间将其题词刻在巨石上。另外，lsquo向海名山牌坊；、lsquo鱼骨丘rsquo、lsquo北渡雕像；历史文物，还有lsquo呵呵山门rsquo、lsquo一线rsquo如自然风光，也在十景之列。粉岭和大埔的佛寺大多位于新界北部，交通便利。关宗庙、龙山寺、半春园、大广元、定慧寺等共七座寺庙，都位于神罗湖至九龙红的铁路线附近。
长谷寺，菩提精舍，位于沙头角平陆河平山路。这些庙宇的建筑历史不如屯门和元朗的悠久。大部分是60年代以后建的，但是充分利用了交通。大部分靠近铁路线，部分靠近大埔、太和火车站，部分靠近粉岭火车站。你可以从车站走过去。宝莲寺:宝莲寺位于香港大屿山西部的昂坪高地。是香港四大禅林之首。成立于1924。寺内有宏伟的建筑，如大佛殿、韦陀殿和大雄宝殿。在木鱼峰附近，有一尊高34米的青铜佛像，底座有三层。
里面配有展厅，挂着大钟，电脑控制打铃。大佛由中国航天部门设计制造。整个工程历时10年，于1 993+02年开建。它被誉为世界上最大的户外青铜佛像，现在是香港的一大景观。文庙:文庙位于太平山北麓荷李活道。此寺重建于清道光三十年冬，供奉关云长和文昌君。香客主要来自香港商界和金融界。在大厅的前面，有一个巨大的木雕屏风。屏风上方有一块金匾，上有神力、普佑四个大字，是光绪御笔之宝。在它的下面，有一个光绪年间雕刻的匾额，上面有狄德。
屏风两侧的柱子上，有红色的底漆大字，醒目而苍劲:一个圣人，一个神，一个德，一个咸被子，一个云泽乌恩府月海中的白杨，就像中国北方的一个四合院。有四个巨大的香炉，两边有十八种武器。庭院上方，悬挂着无数螺旋塔。每盘粉色塔香的上方，都用红纸写着香主的名字。这巨大的塔香烟雾缭绕，暖意融融，屋顶的夕阳成束地照耀着，使得塔香或明或暗，或静或动，使寺庙颇为神秘。庭院之上是正殿，四张香案，四位文武大臣铸于两旁，精致的青龙偃月刀竖立。
神龛里并排供奉着关胜皇帝和文昌皇帝，金碧辉煌。大殿两侧优雅地悬挂着进香者的金色名单，进香者的价格在万元以上，从300元到200元不等。与关帝同亡的文昌帝，西晋四川梓潼县七曲山人。现在，七曲山寺依然屹立在川东大巴山群峰之上，蔚为壮观。相传文昌帝掌管天下名利，自有科研体系以来，备受学者推崇。普明
两个安静的房间，林珏和唐鹤德，共享普明寺的佛堂。1964年，富弥寺重建竣工，将原有的三步建筑整合成一座庄严肃穆的佛寺，高近三十尺，宽敞雄伟。当时佛寺里刻着木筏和尚和一群大德，现在还挂在寺里。明佛寺全盛时期，举行观音生日、浴佛生日、阿弥陀佛生日，香火极为旺盛。但是现在医院里没有和尚了。作为长兴和常征两位大师的第三代弟子，大师因为继承了林道长的衣钵，也肩负着管理伏魔寺的重任。
禅寺是昂平创立的第一个静室，它的钟鼓也是当年的第一。寺庙里的晨钟暮鼓的禅规，至今仍在遵守，不变。关宗庙:关宗庙，位于粉岭火车站旁，是天台宗鼻祖智英法师的一个分支。它最初是由被称为四大贵族的法律和智慧大师在浙江宁波创立的。到了宋代，明杰的四位大师开始修建十六殿，为讲学奠定了基础。可惜因为重复次数多，更容易养成。直到民国初年，天台宗四十三祖为了恢复先人的远大志向，主张重修讲堂，改名为观宗讲堂，并设置了环形书院、研究院和大法庭。
叶仪学派相继衰落，明代四大学派盛行一时。但人才辈出，多为关派，名人辈出，其中不乏包拯等伟人。宝镜大师曾卓溪的地方很多，但湘江是最重要的一个。因此，于1936年在粉岭现址兴建鲁静，作为退休场所。战后寺庙被毁，宝镜大师于1940年在上海玉佛寺圆寂。香港光复后，天台宗第46任总经理觉光法师对祠堂的破败无法释怀，于是下定决心，继承他的遗志，筹钱重建，将鲁静改为包公圣熙纪念馆。1978年，时机成熟，纪念馆扩建为关宗庙，既让四大文明的关祖庙重现香港，又纪念祖宝靖大师的丰功伟绩。祠堂位于香港粉岭百福村，毗邻粉岭火车站。占地20000多英尺，环境优雅。
楼上是圣雄宝殿，供养三宝佛。干净肃穆，后座是观音殿，内有八爷梵文经卷和具有史料价值的珍贵书籍。真是一个努力学习的好地方。下殿供奉白玉佛释迦牟尼，不仅用于诵经祈福，还作为寺庙娱乐中心与两家养老院相邻，为住院老人提供场所。下殿后面是宝镜大师纪念馆。这个大厅是献给包公的遗物和法律的。在寺庙入口的右侧，有一座纪念保靖大师的宝塔。碑文详细描述了包公的生平和修建这座寺庙的原因。早在20世纪60年代初，就划拨土地在现址修建了佛教宝健疗养院，为65，438，000多名丧偶老人提供了住宿。这是因为关宗庙的住持、监狱的郭德大师和医院的何中权副院长对老弱病残给予了极大的照顾。
后来为了配合社会发展，修建了佛教保靖养老院，照顾老弱病残。这两栋房子都在关宗庙，由香海正觉莲社管理。上世纪90年代中期，由于养老院建筑破旧，在执法部门和政府的支持下，在原地重建了新的养老院，可为260多位老人提供设施齐全的舒适家园。除了老人服务外，宋军庙还有两所中学、三所小学、一所幼稚园和两所弱智人士学校。在促进教育方面，我们
佛泉寺:路虎村佛泉寺，位于路虎精舍右邻，由佛教梁彦天于1932梵文所建，曾请信众法师、德贤法师为住持。寺内墙上至今还挂着梁居石一家的老照片。这座寺庙，也被称为三宝大厅，非常耀眼，因为梁炎天题写的三宝大厅牌匾挂在入口处。
佛寺至今还保留着四塔并立的布局，三栋楼一排。其中有轻天井，心思细腻。你可以想象当年的美好。房子的前两根柱子有一条缝，可以映出周围的景色。莲日:此绿水青山，可为般若一课；问他黄花翠竹的事，你就能悟禅了。这座寺庙里有一块特殊的牌匾，挂在三宝大厅的大门上方，上面写着佛陀来自西方。据知，佛寺开馆时，英国人许世德前来参加开馆仪式。当时妻子病重，梁居石叫他在佛前许愿。许世德焚香祈祷妻子康复。两个月后，许世德的妻子真的康复了，许亲自送来匾额，皈依成为俗人。
这座佛寺现在的主人是智通大师，他已经在Xi昂坪的宝莲寺生活了20多年。但看到佛泉寺荒废多年，我深感惋惜，于是从1994，我和弟子苗文大师来到这里，对其进行修缮，重新粉刷佛像金身，挂上灯，诵经打坐，香火又复活了。凌渡寺:佛教寺庙。位于香港元朗厦村西面。相传南朝禅宗大师怀都在此得名。始建于唐代，是香港最早的寺庙，也是香港佛教的发源地。清代有两次大修，规模确定在1927。寺内有大钟、怀都经等重要文物，是港九佛教朝拜和参观的圣地。
七圣公古寺:可从西贡乘坐99路公交车，从新城广场乘坐299路公交车，在泥涌(西沙茶馆)下车，步行三四分钟到泥涌烧烤，步行三分钟到官坑，再走进14巷的官坑，两分钟左右就到了七圣公古寺。你可能去过西永，但附近有一座七圣宫古庙，很多人可能不知道。汇景社:大屿山路虎区有很多不错的房子。在全盛时期，有将近50所好房子。经过多年的风吹雨打，现在只有30多栋精品住宅。有很多创始人的后代活了三代。虽然春秋已高，但我还是集中精力收拾行装，持之以恒。住在山里不方便，我也不觉得苦。
我上上下下，没有浪费时间。莲京社智妙法师就是其中之一。她每天带几个徒弟，早晚打坐念佛，全年无休。她还会做很好的素菜，受到所有吃货的称赞。她已经77岁了，必须让徒弟代劳。惠晶与上环荷李活道的前流行夜总会有着悠久的历史。其创始人叶慧超女士365，438+0岁皈依保靖大师，60岁出家并正式受戒。叶女士以算命出名。她曾经在大和开了一家道德堂，靠占卜为生。她的占卜相当有效。据说她皈依宝镜大师后，功力如神。
她在1928成名。当年，慧联精舍在大屿山路虎村成立。战后，这座精致的房子非常破旧，于是在1956重建。同年，她把肚子里的道德堂交给徒弟，自己在慧莲精舍修行，收了30多个徒弟。搬迁后，她的弟子跟随她到大屿山的一个静修处。观世音菩萨安放在宝莲寺第二任住持的木筏上，唐珂和尚题写了一幅对联。李安运:明天会是晴天。你应该看看。莲花世界，来自文休斯。由于不方便
当初法师发现了将军澳这片美丽的土地，想推广神坛，但是资金不够。当地乡绅的夫人石，因为脚病治了好多次，心情很低落。法师慈悲为怀，自荐为其治理，希望某男痊愈后降价卖地获利。脚被法师治好后，庙就建起来了。长仁法师立誓建庙，亲自动手。他专门请了一位上海的佛大师来拜大雄宝殿的宝像，监督设计完善。建成后的珍宝馆光彩夺目，雕像庄严肃穆，仪态雄伟，令人叹为观止。寺庙建好后，许多僧尼来来往往。
金山大师、圣、永兴大师和觉光大师都在曾布受教育。前几年，仁昌大师圆寂，享年100，可谓德寿双全。目前寺内仍有一些佛教仪式，如兰花、祭天、佛诞等。也有很多皈依的弟子和远道而来的信徒，聚集在这里拜佛。龙牧庙:平洲东湾最大的庙是龙牧庙，建于20世纪70年代初。庙里供奉的龙母是水神之一。龙母庙里有一张著名的龙床。据说可以解决问题，给诚信带来好运。老话说:摸摸龙床，将来就知道结果了。信不信由你。黄大仙庙:这个庙的内部组织挺大的。
正殿不是黄大仙的雕像，而是他的画像。除了正殿，还有一个龟池，一个图书馆，一个药堂，还有一个算命先生的购物场所。这座寺庙的建筑代表了五种占卜元素:金、木、水、火和土。安放黄大仙画像的铜庭代表金，图书馆和喷泉分别代表木和水。寺庙附近有一个小公园，设计得很好，很精致，有园景。
旁边的九龙壁是仿照北京紫禁城建造的。同时，黄大仙祠内有孔庙迎接拜孔子的人，佛教信徒可以去三庙拜观音菩萨，供奉关帝君和八仙。罗汉寺:罗汉寺位于弥勒峰和狮子峰之间。它的前身只是一个罗汉洞。1926年，粤西长垣有个和尚来香港，在此洞修行，取名罗汉岩。20世纪60年代，一位来自李耀庭的居士来到这里，看到这里绿树成荫，人迹罕至，非常适合读书经商，于是得到了长垣僧人的同意，在这里创办了大法外国道场。1974年，罗汉寺正式落成。
大雄宝殿是整个寺庙的主体部分，高三尺，宽六尺，在青山和屯门都能看到。罗汉寺还保留着天然泉罗汉泉和天然洞罗汉洞。这里的素菜非常有名。慧泉寺:智慧灭愚千年，光芒独照。净化生命三源，神仙和佛家同路。汇泉寺，位于沙田排头村的山坡上，是一座以僧人清场为主的道场。
在这里，山涧旁有一条清澈的小溪，建有上下两座大殿。环境古朴典雅，交通便利。许多信徒已经皈依。全三圣寺创始人京山比丘尼是一位女居士。虽然文化不高，但道德心坚定，从二十多岁开始，我就吃素，信佛。她曾在湛江等地经营佛寺，供奉僧人和珍宝。许多佛教寺庙在经常发生混乱时，经常被给予大米以帮助他们的眉毛。上世纪50年代，尚未出家的景山比丘尼觉得自己的命运已经过去，决定出家，于是定居沙田，创办了慧泉觉远。
香港银行买下土地后，只剩下四块钱，靠乞讨施舍为生。最后下大力气修建佛寺，然后一个个的完成寺屋。20多年前，景山比丘尼认识了郭喜安大师，当时他在城里有一块田地。谦比朱尼认为他的洛杉矶
大殿庄严肃穆，前后两排金色佛像，后排依次是释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛。前排观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。大殿旁边是高于人体的保护神韦陀和伽蓝。大殿两侧是四大天王，均为清代广州制造的珍贵雕像。大厅的一边是客房和封闭的房间。郭喜安先生在这里已经很多年了。庙门对面是庙的新庙。这个地方曾经是老人之家。十多年前，郭喜安大师看到法会的场地不足，就在地下室留出一块空间，作为聚众念佛的场地。
二楼是新建的佛寺，僧尼在此念佛。里面有佛教书籍，信众可以在里面阅读修行。惠泉寺的和尚主要修行禅宗。虽然是自学的道场，但是每个月都可以见面。在朝拜或庆祝佛陀生日时，有100多名皈依者和信徒前来。除了养老院之外，寺院还经常以寺院四子的名义募捐赈灾，可见其不仅善于教育，而且对大家都是高度有益的。灵隐寺:满肝满肠，方震程心为租界而建；锤屋檐，求精神寄托。这幅刻在竹子上挂在祠堂上方的对联，描述了灵隐寺创始人70年前的一段经历。灵隐寺的创始人是韦震大师和林夕大师。林夕大师从鼎湖山南麓来到香港，正在寻找道场传教。1928年，正巧韦震大师在羌山脚下建庙，鸽子工作完成，韦震大师却突发重病。
请灵犀大师做方丈。法师潜心农禅，利益众生，四皈依者达六七百。在寺内广泛做佛，适时传戒，林夕大师在寺内大事小事先努力；岁了，弓依旧有力。殷寺四塔并列，五栋一排。虽然已有几十年的历史，但寺内原有的石墙和木门却被一次又一次的重建和保存。这座建筑又高又深又漂亮。此后，它将建立地藏王殿，吉祥住宅，韦陀弥勒殿和法堂。林夕大师于1960年9月10日逝世，所以法堂旁有一座宫铃纪念亭，亭内镌刻着林夕大师的题词和画像，供后人缅怀和瞻仰。穿过供奉弥勒佛的佛寺，爬楼梯到达法堂。庙的两侧是宫铃纪念亭和广丰岳亭。在公众纪念亭前，有一个客厅和一个斋堂。
正殿前有一幅1997少根大师题写的对联:如果你路过，请记住，你的心不会动；如果你和你的命运一起生活，你应该知道真理无处可去。佛寺前是观音寺，供奉着观音、伽蓝、六祖、韦陀。观音堂地下室中间有两位创始人何灵的画像，两侧有乐山、感恩等功德殿。过了观音殿，进了大雄宝殿，建于70年代。它依山而建，气势庄严。寺内供奉三宝，香火鼎盛。北居士:北居士，位于西贡白沙湾大涌口，原为道教道场。
20世纪40年代末，这里还是一片荒芜的时候，这座寺庙的创始人就一直在这里挖沙、盖房、创道场。五十年代逐渐成型。1975年，开山创始人皈依佛门。从此，北斗寺成了和尚念经念佛的地方。北兴，道教创始人，是个道士，少吃素。出家前，他学习道教和中医理论，后在湾仔开了一家医疗诊所。我见到了郭乐大师，他是受徐贤大师的邀请去南方弘法的。乐师傅见大夫给药，大发慈悲。
每年正月，年底，寺里七月在玉兰举行法会，百余人齐聚。平时周六有公开课，熟悉的信徒都来参加。1987年，道士去世，临终前请国师(比丘尼)委托寺庙服务。文大师邀请湛山寺住持邓宝大师主持寺内重要事务。1996年，中文大师继任方丈。至今寺里有五个和尚，是一女多僧的寺庙。慈兴寺:慈兴寺位于大屿山西南部万章瀑布的半山腰。这是一座古老的寺庙。原寺始建于1930，法传大师所建。以前叫国兴寺。
可惜香港沦陷，被日军焚毁，法主殉难。1953年秋，佛教信徒董国存在国兴寺左侧修建了一座两层别墅，作为对杜伦大师的贡品。于是，一个偶然的机会，师傅与国兴寺相关人士协商，征得他们同意后，将老寺与别墅合建，先建别墅，命名为慈兴寺左院。三宝供奉在院中，至今完好无损。后来杜伦大师集资修建了现在的圣雄宝殿，国民党元老于右任为杜伦大师题写了匾额。1962年，伦大师赴美传教，成立达摩佛教协会。
杜伦大师出港时，委托法藏大师主持慈兴寺，史国礼、史国仁(即恒义、恒奇)主持旅社。法师是天台宗大德的传人。老和尚法师重修寺庙一年多，完成了寮屋。老和尚题写的净乐居碑，至今犹存。四馆改造后，开始出现琉璃瓦屋顶，风格肃穆。杜甫大师在美国收了很多美国僧人做徒弟。1973年，他的三个美国弟子来香港为慈兴寺投票，并翻译成英文0755-79000。慈兴寺成为香港第一座有外籍僧人的佛寺。藏族法师于1974年离开慈兴寺，他为慈兴寺做出了很多贡献。
达勒姆大师死后火化，留下上千件遗物，其中一部分特意运回慈兴寺供奉。慈兴寺后面有三块石头。一个叫郭盛的俗人，用自然条件塑造了一条钢筋混凝土的龙。龙长约四米，张牙舞爪，形态活跃，色彩斑斓，是岛西一景。这条珍贵的山路长满了蔓生的杂草，你只能远远的看，不能靠近。在寺庙后面，一块岩石的入口处有一股喷涌的泉水，常年溢出。即使是干的，也是不可思议的。杜伦大师指的是龙涎。一位水质专家曾经检测过泉水，发现它非常纯净，没有杂质。
慈兴寺是一座不对外开放的佛教寺庙。目前，慈兴寺的男区由佛教协会派来的释恒行等僧尼管理。五个和尚和尼姑正在寺庙里修行。目前，寺庙仍然保持着中午以后不吃东西的规定。湛山寺:位于澳门清水湾，湛山寺背靠青山，面朝大海，环境优雅，风景秀丽。从彩虹地铁站坐车到悦水、大连都可以。
湛山寺分为两部分。一部分是和尚打坐念经的地方，包括佛寺、佛塔、居士院、功德殿等。另一部分是英雄大厅和老人之家。两个地名寺庙，香港湛山寺和青岛湛山寺同名，都是因为一代宗师。徐贤大师，俗人王福庭，40岁出家。师从宁波观宗寺闲散大师，在佛学院学习天台教法。后来在营口建了冷岩寺，在哈尔滨建了极乐寺，在长春建了般若寺，在青岛建了湛山寺。此外，所有修建的寺庙都隶属于佛学院。
在很多保护者和信众的热心赞助下，我在大澳门清水湾买了一座山。根据青岛湛山寺的修建，创立了香港湛山寺。在寺庙所在地，我选择了一个美丽的地方来建造徐贤大师的佛塔。它四面环海，美丽葱郁，环境极佳。利用老人的遗产，邓宝大师不仅建立了湛山寺，还致力于教育和照顾老人等社会工作。1966年，达斯特大师被选为僧伽的会长，邓宝大师是副会长。1969年在九龙华府街创办佛学院。1970，在九龙医局街设立自己的校舍。
1971年，自有校舍改造为七层楼房，佛学院更名为能仁学院。陈师傅是校监，师傅是副校监。在他于1993年5月去世后，邓宝大师接替了僧伽会的主席，并成为学校的负责人。友会文中学(原佛教英文中学)成立后，迁至大埔马窝山成为会文中学，荃湾九米能仁书院迁至屯门改名为会元中学。此外，上世纪70年代初，湛山寺附近建立了慈德养老院，住着60多位老人。邓大师也不遗余力地推动佛教的发展。
从1992到1997，他共捐款10万元，支持内地13座寺庙的修缮。包括甘肃大象山的永明寺；崆峒山法轮寺；河北的景莲寺；山西的华严寺、三圣寺、观音寺、千佛寺；内蒙古坎洛吉；霍基，山东等等。为了培养和尚人才，邓宝大师还支持重新设立中国佛学院基金，功不可没。邓宝大师很受欢迎，受到各方尊重。因此，湛山寺拥有许多珍贵的文物，如宋代的第十八罗汉牙雕、明代成化年间的瓷瓶、老和尚徐允和大师徐贤留下的书信和墨迹。邓师傅死于1997年三月。火化后，他像大师一样留下了上千件色彩斑斓的遗物。梵文远播湛山寺。圣雄宝殿占地8000多英尺，高40多英尺。
里面供奉着释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛、弥勒佛、观音菩萨、韦陀、罗汉等佛像。其中，缅甸的悉达多乔达摩是80年代香港最大的释迦牟尼白玉雕像。该寺每年举行五次大型法会，包括农历5438年6月+10月的阿弥陀佛法会、3月的常宝灯会、4月的梁皇保扫墓会、9月的玉兰佛事读书会和6月5438+065438+10月的重阳药师刘力法会。咒文吟诵，梵文声不断。寺内住有九名僧尼，也有供有需要者忏悔念经的仪式。1998年2月，斯里兰卡国民政府文化代表团参观了湛山寺，并将其评为亚洲最美、风水最好的寺庙。
中国决定在湛山寺建造最大的佛塔，里面有斯里兰卡国宝释迦牟尼佛塔。同时向湛山寺赠送了两棵树苗，是释迦牟尼出家为道士的菩提树树枝折成的。佛智大师是邓宝大师的弟子，现在由他掌管并担任方丈。他打算扩建光大师父的道场，并计划重建圣雄宝殿，在望海铸造一尊观音铜像，并修建一座邓宝大师的佛塔。
第一个是1998 65438+二月，在约旦湛山精舍举办，每周六下午3:30-6:00讲课。湛山寺于上世纪70年代注册为非营利性有限公司，董事会管理决策事务。还有美国青年佛教协会和加拿大佛教协会，成立于1967。这两个协会与修道院关系密切，由同一个董事会管理。北美有15道场，多伦多有湛山精舍，由星空法师和程响法师管理。另外，因为土地已经划拨