赛德克人的现状如何？
塞德克人集中在南投县仁爱乡，以浊水溪上游为腹地，建立了七村十二部落。据说在四五百年前，赛德克人已经在卓水溪及其支流建立了许多社区。由于部落分散，交通不便，各社区社会封闭，形成了各部落的文化习俗，发展了独特的语言。
但由于语言差异，西赛德克人已分为三个语系，并与浊水溪及其支流建立了许多社区。
社会制度
赛德克族部落是一种以伽耶/瓦耶为基础，以部落意识为补充的传统农耕狩猎社会模式。Gaya/Waya是赛德克族的法律和社会规范，由祖先代代相传，所以也叫祖训，部落意识以Gaya/Waya为基础。
虽然赛德克人属于男权社会，但是很多现象表明赛德克人男女平等。在赛德克人的家庭乃至社会的互动模式中，除了繁重的工作和纯男性(如狩猎)的杂务，几乎很难细分出必须属于男性或女性的生计工作。
在婚姻制度上，赛德克人坚持一夫一妻制(Gaya/Waya)。赛德克人社会在严格遵守氏族法的情况下，杜绝了同居、婚外情、未婚生子等违背祖训的不正常男女关系。
民间习俗
除了语言上的差异很大，其他的东西，比如物质文化，风俗习惯，都没有太大的差异。尤其是男的骁勇善战，女的都是织布能手，共同的文化特征就是脸上的刺。
此外，人类学家发现，东塞德克族男女都有拔两颗上门牙、穿耳洞的习惯。“这种掉牙的习惯在泰雅族、布农族、曹族中很普遍，也是泛太平洋文化圈的共同特征。穿耳习俗是用竹筒在身上进行的一种装饰，竹筒的另一端刻有图案或珠贝。
传统文化
“Gaya”和“Waya”(译作家法)是塞德克人的社会制度、文化和制度中的优先事项和最高标准。以部落意识为补充的生活体系所构建的传统农耕狩猎社会格局，赛德克人的社会体系属于以父亲为主，母亲为辅的特殊社会体系。
在赛德克人的家庭乃至部落社会的互动模式中，纺织工作以女性为主，相对繁重的工作和狩猎以男性为主。
在婚姻制度上，塞德克人实行一夫一妻制，禁止近亲(三代)通婚。青年男女的婚姻应该听从父母的命令。这个部落有一个聚会的地方，年轻男女可以在那里谈论爱情。
根据史料和赛德克巴莱的情节，台湾省1895年至1945年、10.25年日本统治时期，赛德克人确实受到了当时殖民政策的影响，禁止继承自己的文化，以至于一些仪式(如Smratuc)逐渐被世人遗忘。
2011年1月，赛德克人恢复了“年祭”和“播种祭”。塞德克人有一种传统乐器“猎首笛”，用来吹，用嘴吹。其他的，比如木琴，是早期的赛德克人用生活中常见的物品制作的。
参考以上内容？百度百科-赛德克族