关于穆斯林葬礼的思考

作者:wangyugansu日期:2006年6月-15 17: 21: 22

责任编辑:sysop

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(注:《天堂里的蝴蝶》取自梁山伯与祝英台的英文直译)

《穆斯林的葬礼》这本书我很熟悉，我知道的更早。最早的版本大概是80年代末北京十月文艺出版社出版的。小说获得了矛盾文学奖，还有一部根据同名小说改编的电影，片名改成了《月落玉江》。说实话，我不好对这部著名的小说做任何评价，因为中国文坛的一些前辈都写过相关的评论，比如著名作家冰心、刘先生等等。前几天我又把这本书从书架上拿了下来，花了三四天才看完，跟当初一样。看完之后还是觉得受益匪浅，所以写下自己的拙见。

我还记得90年代初的一段时间，那时我还在上中学。每天中午，我总能在学校的广播里听到一段悠扬而神秘的歌唱仪式，然后是一部名为《穆斯林的葬礼》的广播剧。吸引我的主要是和一个信仰伊斯兰教的民族的接触，对我来说既熟悉又陌生，或多或少知道一些。小说中描写的一个穆斯林家庭，从20世纪20年代初到改革开放的70年代末，经历了三代人命运的大起大落，两个发生在不同时代、内容不同却又交织在一起的爱情悲剧。

从我的感受来说，通过阅读这部小说，我对我们这个特殊民族的生活习惯有了更深的了解。这是最重要的一点。艺术来源于生活，又高于生活。按照作者的后记，小说《穆斯林的葬礼》应该是原创，所以对读者更有吸引力。它描述了一个两代人的爱情悲剧，也许是上天注定的，也许是世界上不同民族的差距，一切都造就了这个悲剧的根源。我们可以看到，以世俗或宗教经典评价的子路、梁君璧、梁之间发生的一种畸形的爱情悲剧，再延续到以新中国成立后生活为主的和储彦超两个年轻人更为感性和难以接受的爱情结局，使读者陷入深深的同情和无奈。“生命诚可贵，爱情价更高”，但在一些世俗人所理解的这种宗教教义的阴影下，一切都注定是一场无法实现美好结局的悲剧。

小说中，梁亦清作为一个玉雕技艺深厚的工匠，始终过着与世无争、谨小慎微的生活。但他对事业的执着，对玉的执着，表现出了中华民族自古以来所崇尚的一种善良、仁爱、忠厚，但这些都无法保护他免受黑暗社会势力代表蒲老板的压迫和欺凌，他所处的环境终将毁灭他。子韩琦来自流浪，一个虔诚的穆斯林礼拜者把他送到了故事的中心。成为梁亦清唯一的徒弟，得到了师傅的真传。师傅惨死后，韩接手了师傅留下的一切，包括未完成的《郑和下西洋玉雕》，一个破旧的家和三个孤儿寡妇。韩子奇在事业上无疑是成功的。在他的努力下，“玉王”这个名字在北京家喻户晓。但他与梁的长女梁君璧的婚姻，与其说是爱情的发展，不如说是人生的遗憾与相依。正是这种怜悯和依赖，当他们的事业发展到一定程度时，心结病就会相应出现，一种不可饶恕的罪恶就开始浮现。梁君璧的妹妹梁，在新潮思想的熏陶下，大胆地爱上了妹夫韩子奇，并得到了他们爱情的果实——韩新月。子韩琦终于在良心的谴责和恐惧中回到了自己的家，但在这种背景下，小新月注定要承受父母留下的苦果。

新月也是在流浪中诞生的，是命运把她送进了一个美丽动人的爱情故事。心悦是无辜的。从她出生的那一刻起，她就患有先天性心脏病。似乎造物弄人，如此残酷的惩罚还在继续。幸运的是，心悦有几个真正爱她的亲人，除了她的父亲韩子奇，还有她同父异母的哥哥天星，一个被战争摧残的善良而可怜的女人——姑姑。在这样的照料下，心悦一天天长大了。考上北大，她终于遇到了一个爱她爱得要死的人——楚彦超。但当她开始选择自己的爱情时，一个不可逾越的障碍摆在了他们的头上。在世俗主义和宗教的阻挠下，一切都会变得不可能，因为楚彦超不是穆斯林。对于这种不可能的妥协，作者只能安排他们彼此分开。

随着葬礼的进行，小说完成了一系列的故事，最后轮到了新月，用非常细腻的手法描述了一个感人的情节。同时，在这部小说中，也讲述了几个受外界因素困扰的爱情结局，甚至有些“轮回”的色彩。韩子奇、梁君璧、梁、韩天星、荣桂芳、、褚彦超...总之，在这部小说里，且不说他们的结局，所有的爱情都是悲剧的，都是违背主角意愿的。这些障碍的根源是什么？我相信不同的人有不同的看法。一切都无法用更多的文字来描述。读者只有通过阅读这部小说才能亲身体验。