粤语是如何演变的？
雅言是以黄帝为首的中国部落联盟所使用的原始汉语为基础的。到了周朝，发展成为中原地区的国语，可以说是中国最早的“官话”。春秋战国时期，各诸侯国的方言各不相同，官方往来、士人讲学、祭祀活动都使用雅言。孔子曾说:“孔子说话有礼貌，诗词书法有礼貌。”秦朝征服了百越之地，招募前六国的逃亡者，以及他们的丈夫和妻子，到岭南做“寮民”。这些定居者“来自五湖四海”，所以他们必须在交流中使用优雅。但由于定居者单独定居田地，他们的语言只在村落间传递，并没有传遍整个岭南。直到赵佗建立南越，还采用百越土著的服饰和习俗，说百越土著语。可见，雅言在岭南并未传过，只是有几个面积不大的“雅言岛”。
雅词在岭南的传播始于西汉以后。汉武帝设“趾趾刺史”督郡，东汉时撤趾趾刺史，设交州。脚趾秘书处和胶州都是汉族政权，所以官方交流必须礼貌。绝大多数时候，趾趾刺史部和交州府都设在广信(今肇庆开设)，雅言最早是在广信使用的。广信也是岭南早期的商贸中心。汉武帝从徐闻、合浦派出使者，开辟海上丝绸之路，用丝绸、瓷器等买回珍珠、釉陶、石头等海外珍宝。，并通过南流江-北流江、鉴江-南江两条贸易通道输入广信，再通过合江-潇水输出中原。从中原传入的雅词通过商业活动逐渐在这一地区传播开来。
广信也是岭南早期的文化中心。东汉时期，大批文人学者以此为阵地，开展文化活动，设立博物馆，教授学生。其中，最突出的学者是陈垣和石燮。被称为“凌海儒派”的陈垣，晚年回到广信办学，成为岭南文化的开创者之一。上协担任交趾县令40余年，曾是“七郡总督”。许多来自中原的学者钦佩他的名字，并前来依附。他们游历了交趾、广信等地讲学。这些文人在中原传播中国文化所用的，当然是以汉字为记录符号的雅言。原住民在学习中国文化和汉字的同时，也学习了优雅的文字。这些土著的语言差异很大，他们之间无法交流，也没有文字。所以部落除了在与汉人交往时使用优雅之外，在交往中也使用优雅。这样雅言就成了各个土著部落的* * *谐音，就像春秋战国时期各个诸侯国的交往中使用雅言一样，形成了双语体系，在自己的部落中使用自己的母语，对外交往中使用雅言。
粤语形成之初，粤语与中原汉语并无明显区别。晋朝以后先是“五乱中国”，接着是南北分治200多年。北方游牧民族进入中原，对那里的文化和语言产生了很大的影响。自周朝以来，一直作为国语的雅言发生了重大变化。同时，在这一时期，岭南地区一直保持着相对稳定的局面。由雅言演变而来的粤语，并没有像中原汉语那样发生变化，一直保持着原有的音韵。正如李如龙教授所说；“中古塞擦音声母的分化，鼻韵母的合流，塞擦音韵母的弱化和脱落，浊回和入声三调，这些在很多方言中都很常见，但都被粤语所排斥。”所以雅言在今天的北方和中原地区发展成了现代官话和普通话，而粤语则更好地继承了雅言的原味。