山东生育习俗(1):祈求怀孕生子。
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首先，为怀孕和孩子祈祷
生育对社会、家庭、家庭和个人的重要性，使得生孩子成为人们的普遍愿望。传统山东人认为“早生孩子早受益”。山东有句话叫“当年媳妇是孩子，没等三年”。所以三年不生孩子的家庭，往往会采用一些既定的方法来祈求怀孕。一般来说，为孩子祈福的习俗远远多于为女人祈福。
(1)婚前为怀孕和孩子祈祷
在传统社会中，择偶之初往往包含为子女祈福的内容。男方会找算命的算算女方的命运。如果两者命运不和谐，不利于后代繁衍，婚姻将以失败告终。在菏泽市巨野县高方村，上世纪80年代以前，在订婚仪式上，男方会给女方一些童装，以求早日生子。
通过准备结婚用品体现祈求怀孕生子的心理。山东各地旅游的新娘，往往会在嫁妆里放上一定量的红枣、栗子、莲子、桂圆、染红的花生等东西，意思是早(枣)有子(栗)，晚(莲子)有子(花生)，要儿女双全，要花。在青岛黄岛区法家园村，枣子和栗子被缝在被子里。放这些东西的时候，老人们会唱一些歌，比如“一把栗子两把枣，姑娘小伙子跑回家”。枣和栗子代表“早结果”。在淄博桓台，男人通常会在被子的四角放一点棉籽，寓意“隔代有子”。女方家还请有两个孩子的妇女帮忙缝“被子”，在四角放些红枣、花生、钱、栗子等物，表示“早生贵子”。在潍坊昌邑地区，枣子、栗子、花生等东西也被缝进被子里。在日照五莲一带，新娘家把染成红色的枣子、栗子、花生串钉在嫁妆被褥的四个角上。临沂沂水，男人婚前几个月缝一定数量的被子，还会在四角装饰栗子和红皮花生。
在济南地区，新娘家会在盒子里放上枣、栗子、花生、一对芝麻秆和一对豆秆，以陪伴女儿出嫁。枣、栗子、花生，寓意早结，少男少女盛开；芝麻杆、豆杆的意思是“放上一对芝麻(豆)杆，生个孩子，就可以当官了。”嫁妆里的绣被、绣枕，除了绣戏水的鸳鸯，还绣荷叶，象征连年多子；绣石榴就是多子多孙。
在临沂地区，筷子是婚礼用品中不可或缺的。筷子谐音“筷子”，也有早生孩子的意思。
婚前铺房子的习俗体现了祈求怀孕生子的心理。在沂蒙山区，铺床的人必须是有父母妻儿的叔叔或伯伯。铺床时，先在床上铺高粱秆，再在床上铺豆秆、黄草或麦秆。在泰安地区，铺床的多是阿姨和嫂子。在滨州市无棣县小波头镇前菜园村，除了铺高粱秆、豆秆，还要在床上放大葱、蒿。人们相信铺高粱秆会使孩子们长高。“卧豆荚出秀才”；铺大葱，孩子聪明；撒蒿，生个好宝宝等等。在东明县码头镇柳园村，铺床的时候，床下要压一根豆秸和一根火棍。据信火棍的头朝南，婚后会生男孩。在泰安地区，铺床时常常在床的四角放上枣、花生、栗子。
在淄博淄川，新郎的一个兄弟在铺床。所谓“叔叔铺床，孩子很多”。床上要铺高粱茬、芝麻秆、豆秆等。歌中说，“放高粱茬，生带柄”，“放芝麻秆，大官辈出”，“放豆秆，大学者辈出”。到时候，新娘新郎要一起填枕头(两个)，长辈要教他们说“一个换金，两个换银，三个换一大群孩子”这样的吉祥话。
在冠县东古城镇陈静村，婚礼前一天晚上，我老公老婆和嫂子会拿着新扫帚扫新床，一边扫一边嘴里念着歌谣:“扫东扫西，孩子们到处扫；有很多孩子东蹲西蹲的。”
日照虎山镇，一个至亲，一个大三的男孩，在床上滚来滚去，有“左滚右滚，来年必有男婴”的歌谣。在临沂地区，还有让小男孩滚床的习惯。滚完床后，要在上面撒栗子、枣、花生，称为“铺床”或“摊帐”。这种风俗在山东各地都很流行。
在德州禹城，据说新床要先入住公爹(如果没有公爹，就换成叔哥)。有句话叫“公父压新房，子女帮大忙”。在东营市广饶县郊区，找同辈的哥哥在被窝里睡一晚，叫“压床”。俗话说“大哥压床，儿女成行。”在东明县码头镇柳园村，压床的是新郎的弟弟或侄子，也就是让他先睡几个晚上。如果他们在新床上撒尿，那么婚后第一个孩子就会生男孩。在德州，婚礼前一天晚上，要选一个有爷爷奶奶和父母的男人陪新郎睡新床“压床”，以便早点生孩子。第二天早上醒来，压床的男生要了枣汤。喝枣汤时，你应该用筷子而不是勺子。图为“枣子”(枣是“枣子”的谐音)和“筷子”(筷子是“筷子”的谐音)。
此外，在洞房的布置上，也透露出生儿育女，尤其是生男孩的愿望，如“红梅多结硕果，青竹结孙子”的结婚对联；窗户要贴红纸，贴“刘凯白子”等窗花，房屋内墙也要贴“百子图”、“庆忌鱼雨”等字画。
(2)在婚礼上为怀孕和孩子祈祷
在婚礼仪式的习俗中，有相当一部分是祈求怀孕生子的习俗。在济南地区，娶新娘的人要选择“全福人”，即父母双全、子女双全、家庭美满的女性，以便将自己的福报和生育能力从全福人手中转移到新人身上。夫妻俩出门上轿子前，用蜡烛“照轿子”。一方面是为了驱邪，另一方面也是为了把火带到婆家打预防针。在烟台地区，新郎到新娘家喜结良缘时，会有人端来两碗汤和两碗没有煮透的饺子。汤里有枣、桂圆、莲子，寓意“早生贵子”吃饺子的时候，会有人问新娘是不是活着，新娘会回答“是”。在栖霞市蛇窝泊镇石闻村，一名妇女将家里的枣、花生、芋头等物品带到婆婆家，闹完后分给大家。鲁南鲁西南，嫁出去的女人要有一只老母鸡陪着。除了好运气好运气，她还希望这只母鸡当天下蛋。在嘉祥县金屯镇洪屯村，新娘坐的轿子里要放一个铜炉，里面盛一点炭火，表示新娘带火种到婆家来撒种。在淄博市临淄区，参加婚礼的客人要偷偷从女方家带回一双筷子，意为“筷子”。潍坊地区也有类似的习俗。男方去女方家拜年，新郎离开的时候也带着筷子。
在沾化地区，新娘下轿时，脚不准着地，每个人都要用麻袋(或麻袋、席子、蒲团之类)铺在地上。一对情侣走在前面的麻袋上，大家要把麻袋一个个递过去。摊包的人喊着:“传下去，传下去。”这个习俗意味着传宗接代。在潍坊地区，新娘和新郎在去洞房的路上也要铺上一些麻袋，手里拿着红色和绿色的围巾。
在济宁、滨州、淄博、泰安等地，新娘进门时，必须在门上的红砖下压一双筷子，意为“快子”。在去院子的路上，新娘被撒上栗子、红枣、花生等。，意思是“早凝”。
在日照、栖霞等地，新娘进洞房前，由管家、轿夫或木匠在门上钉一幅门帘，边挂边唱一首欢快的歌:“上至八仙，下至八仙，请挂上门帘。上面挂个帘子生个贵子，下面挂个帘子生个状元。双手合十，一冠一花。”新娘进洞房，跨过房前滴水檐，就要跨过去，否则就是“踩滴水檐，待十二年”，要十二年才能生孩子。在青岛市黄岛区法家园村，新人进洞房，老人们都会唱一首歌:“三把金，两把银，家里有个聚宝盆。坐墩儿上，好好搂着孙……”
此外，在山东较为普遍的“填枕”习俗，也有祈求怀孕生子之意。如东营市广饶县郊区，招待客人后“填枕头”，即在空枕头套上垫稻草，说恭喜，“填这个头，填那个头，支持孩子当冠军”。在潍坊昌乐，新娘用新麦草填满两个枕头，绑在一起，让新郎扛着。新娘拍拍说:“哦，好了，别哭了，别哭了。”然后爷爷和奶奶互相拥抱，在新床上打滚，这就是所谓的“滚孙子”
在栖霞市蛇窝泊镇石闻村，要请有儿孙的老人给新婚夫妇喂面条，这也暗示着一对夫妇将来会儿孙满堂。在日照五莲地区，通常允许新郎吃荷包蛋，新娘吃饺子，这意味着生男孩。在临沂地区，有些地方，新婚夫妇要喝莲子汤，意为“生下你的儿子”。在苍山县贾庄乡，新娘要在新房子里吃一个煮鸡蛋。第一口咬得越深越好。“一口白一口，小侄明年抱；咬到黄色，一个冠军阿郎年。”在济宁青州市桓台区、任城区等地，新娘要吃没有煮透的面，还有饺子(青州地区称“子孙饺子”)。当被问及是否出生时，他们回答“出生”以博取好感，并把希望寄托在早点生孩子上。在威海地区，喝完祝酒后，新郎新娘要吃一碗牡蛎和一碗老鱼，寓意“站起来”，“白头偕老”。
在日照虎山镇，新婚之夜，小姑会给小姑背个尿壶，说“我给小姑背个尿壶，明年有外甥了”。在青州和沂水，姐夫提着尿壶，边走边说:“夫妻俩永远好，来年生个大男孩。”临沂一带，小姑送新盆给小姑，叫“大姑送盆，早抱侄儿”。另外，新娘的婆婆在新房的床下放一块树墩子，寓意“奶奶送墩子，早点抱孙子”。在沂蒙山区，新娘的婆婆会把两根葱绑在一起放在枕头下面，而且一定要放一根贞洁的，表示以后会有一对胖乎乎的宝宝，听话。
此外，在开脸、烧床等婚礼仪式中，也充满了为孩子祈福的喜庆气氛。在栖霞市蛇窝泊镇石闻村，有在婚礼上开脸的习俗。当地叫“拧脸”，用两股线修饰额头太阳穴。拧着脸唱一首拧脸歌:“红蛋，转过去，今年吃你最爱吃的馒头，明年吃你的红蛋。”这一习俗也存在于枣庄山亭红山峪村、日照市东港区陈抟镇上蔡庄村、巨野县高方村。在青岛市黄岛区法家园村，有一种烧床的婚礼器具。新婚之夜，老人们会多烧两把火，让炕暖和起来，祈求儿孙们早点来。
(3)为婚后怀孕生子祷告
源于婚姻的求子习俗，大多含有一定的庆贺和祝愿的成分，而婚后求子，长期不孕或只生女孩不生男孩，有强烈的求嗣欲望。在山东地区，为怀孕和孩子祈祷的方式很多，其中绑娃娃和认捐孩子是比较常见的，还有放弃吃饭，乞讨鲜花，乞讨快乐鸡蛋和向张喜安提供礼物等形式。
1.系上洋娃娃
扎娃娃，又称“扎幸福”、“扎孩子”、“抱孩子”、“敲孩子”，新中国成立前在山东十分流行，一些地方至今仍有不少信徒。一般情况下，绑娃娃会去毕夏袁俊寺、斗姆宫、王牧池等地，如白衣寺、儿童殿、张喜安庙、奶奶庙、土地庙等。通常，神是观音、奶奶、张喜安和出生女神。
泰山上的毕夏·袁俊是一位女神，人们普遍认为她能生育。每年都有络绎不绝的人为孩子祈福，完成心愿。通常由庙里的道士主持祈求怀孕生子的仪式。首先，把一个泥娃娃给了圣案上的道士。做完祈祷后，道士用一枚带红线的铜钱系在娃娃的脖子上。之后，拿着娃娃，用铜钱敲打神前的青铜编钟，给孩子取名。祷告孩子把娃娃带回家，藏在卧室的某个地方。据说很快就要怀孕了。
更多的人在当地寺庙绑娃娃。过去在定陶一带，每年农历三月初三或三月二十六，不孕妇女带着绑着铜钱的红绳到松滋老奶奶庙或当地仿山庙会祭拜松滋老奶奶，说“在庙里梳头洗脸，以地为中心跪下，烧香磕头拜神，给我家。”然后给宝宝起了个外号，把手里的红绳绑在奶奶身上众多泥娃娃中的一个上，转身回去，边走边说:“我家比这里好，还有你奶奶住的大厅，西屋是我们的房间；儿子出生的时候，我奶奶照顾我妈喂饭；我叔叔给你买玩具，我父母给你买衣服。”进屋后，在桌腿上系上红绳，俗称“久留”。在菏泽地区，扎好娃娃后，还得从泥娃娃身上挖一点干土。回家要说:“跟妈妈来，你饿了我给你买碗饭，渴了我给你买碗粥。哪儿也别去，跟妈妈回家。”回到家要把泥娃娃水土吞下去。临清市区大部分是正月十六，农村大部分是农历四月初八去寺庙扎娃娃。当天，祈福童到奶奶庙里乞讨，然后用红线系在泥娃娃的脖子上，说:“福童随母来，晦气童坐庙台。”我甚至不去姨妈家，而是和妈妈一起回家。“祈祷完后，用红袋子把泥娃娃包起来带回家，一天喂三次。在德州一带，人们在娘娘庙求孩子时，都要把自己的玩具男孩祭祀到棺材里。烧香祈福后，趁人不备，包好就跑，到家就能怀孕。但如果让人看到了，女神送来的孩子就会被吓跑，人的愿望就无法实现了。你得到的瓷娃娃应该被锁在一个隐藏的盒子里，直到你生下的孩子结婚。在胶州一带，一般在农历正月十五扎娃娃，第二天庙里的和尚就把娃娃接回家，放在床墙上的洞里，一天三次提供水和饭。如果你有一个婴儿，在墙上放一个泥娃娃。滕州一带是给尼姑一定的钱，和尼姑结婚。尼姑用红带系一个泥娃娃，或者系一块石头，给它起个名字。然后祈祷孩子的人把它放在怀里，一路喊着他刚刚带回家的名字。广饶县郊常去云门山(青州界内)讨个孩子，在树上挂个红绳，买个泥娃娃，装在红袋子里背回去。在博兴县陈户镇东寨村，被绑的娃娃要放在床上的床垫下，100天不扫床。
在聊城一带，庙里分娩的女神神龛旁有一副木刻对联，上面写着:“我把这个孩子全心全意地交给你，我要把一些恶行留给他。”皇后之下还有一个“送别哥哥”。他肩上扛着一个布袋，里面装着泥娃娃。据说他奉皇后之命负责送孩子。偶像的祭坛上有许多红口袋、光着屁股的泥娃娃。来扎娃娃的女人，只要交了彩礼，烧香磕头祷告，就可以从庙里众多的泥娃娃中选一个，就算把娃娃扎好了。
宣誓
求子，又称“压子”，谐音“压枝”，也是常见的为孩子祈福的仪式。找孩子的人来到有庙会的森林，在柏树或松树的树枝上放了一块石头，为孩子祈祷。泰山前后的济南斗姆宫、毕夏寺或灵岩寺周围的一些松树或柏树上几乎布满了石头，这表明认捐儿童的习俗由来已久。
放弃用餐
通常在每年的腊八举行。乞丐把平日积攒的米做成粥，分给穷人。滕州和台儿庄煮粥的时候，他们念叨着:“给儿子留一把米，给儿子留一把面，留给腊八割稻。”饭做好之后，抬到街上做慈善。无子女的夫妻除了戒饭，要么斋戒念佛，要么做其他善事，比如铺路架桥，扶老济贫，天热送茶，冬天冷送衣。总之，要想早点生孩子，就要积累“阴功”。
4.为怀孕和孩子祈祷的其他习俗
除了绑娃娃、典当孩子、斋饭，山东各地还有其他为怀孕和孩子祈福的习俗。在济南、宁阳一带，无子女家庭收养别人的孩子，以为可以怀孕生子，分别称为“借子”和“带子”。
在滨州市无棣县小泊头镇前菜园村，寻子人在除夕夜捧着一把燃烧的麦秸，边走回家边说:“黑小子，白小子，都来我家吃饺子。”在博兴县陈户镇王店村，一个找孩子的家里两个老人，除夕夜拿着竹耙到村头的路边说:“白人姑娘和黑人小伙子都来我家吃饺子了。你来了吗？”另一个人说，“我们走吧。”连续说三遍。最后，在竹耙被砸过的地方摸一块石头、砖头或土块。如果你触摸到一块石头或砖块，它预示着一个男孩将会出生；如果你摸到一个土块，就预示着会生一个女孩。来了就不能回头，见了人也不能说话。回家后要把摸过的石头、砖头或土块放回媳妇的床上。大年初一的早上，媳妇吃完了被子才起床。在曲阜地区，除夕夜，婆婆在屋外摸一块石头，藏在媳妇的店铺下面，或者在元宵节悄悄煮一盏邻居的面灯给媳妇吃，以为所有不孕的女人都能怀孕。在邹城一带，正月十五，当怀孕的媳妇被要求偷一盏面灯时，许多人喜欢在刘姓和戴姓的家庭面前吃灯，这是“离开”和“带来”的谐音，意思是“留住孩子”和“带来孩子”。所谓“偷了刘家的灯，吃了当年生的。跟一个叫邓哥哥的妓女，跟一个叫邓澄的男孩。”此外，邹城的妇女还经常在“子孙石”前烧香许愿。巍山地区不孕妇女春节在村口喊“黑毛妮，小黄毛，都跑到我家来”祈求怀孕。在胶东地区，三月三给新婚妻子送面条的习俗也是为了给孩子祈福。
鸡蛋是生育的象征，山东一些地方盛行用鸡蛋祈福怀孕的习俗。在滕州一带，老人听到谁家有孩子，就会去讨个红蛋给媳妇。大年三十给媳妇煮个好吃的鸡蛋。在枣庄台儿庄区，大年初一的早上，婆婆会给不孕的媳妇煮三个鸡蛋。鸡蛋不能煮。在龙口地区，长期不孕的妇女在大年初一每天早上都会偷偷在门后吃一个煮鸡蛋。
摸佛牙的习俗在沂源一带。当地一些寺庙设有佛牙。祈求孕妇交钱并虔诚跪拜后，会被寺庙主持人领进密室，触摸或看一眼佛牙。据说这样可以让他们怀孕生子。
一些正在为怀孕生子祈福的家庭，还在家里给孩子供奉观音，求她早点给他们。有的甚至请风水先生看房子的地基和风水，不惜换房、迁坟、移门(改变自家大门方向)来弄一男一女。在栖霞市蛇窝泊镇石闻村，有移门为孩子祈福的习俗。
在山东，渴望男孩的家庭往往会采取一些既定的做法为男孩祈福。比如，如果只生女孩，女孩通常取名为、莱迪、、变迪、招迪(希望带男孩)或婷婷(停止生女孩)。菏泽地区让孕妇吃特制鸡蛋的做法。当孕妇怀孕40天时，取一个鸡蛋，剖开，放入鸡肾中，加水调匀，将鸡蛋整个包起来，用木炭煮熟，让孕妇在无人的地方安静地吃，祈求生男孩。(选自山东省民俗，图片来自网络，仅供参考)