汉代酷吏张汤有哪些资料，他的功绩是什么？

西汉初期的官员一般由两部分组成:一部分是法家官僚及其子女，可称为文人；另一类是学习儒家经典而进入仕途的知识分子群体，可称为儒生。前者大多没有受过良好的教育，没有接受过系统的六经学习，但精通政治公约、法律事务和技术业务。他们在业主眼里算是“武力立功的大臣”。他们的施政采用了法家的实用主义理论，直接坚持最高意志，严惩盗贼和一切不利于皇权统治的势力。后人称他们为“酷吏”。后者通常来自老百姓，深知社会底层人民的疾苦，信奉仁义礼智信等伦理道德。他们认为治国的要义在于对人民仁慈，却不会处理政务，适应不了官场规则。他们的管理坚决遵循儒家思想，发展生产，实践启蒙，致力于社会稳定和良好的礼仪。后人称之为“官”。【1】文人与儒生之争，不仅仅是政治分歧，更多的是因为私生活，尤其是汉武帝时代。而张汤是汉武帝时期著名的一代酷吏。

张汤，西汉凌渡(今陕西Xi东南)人，生于不祥之年，大约在汉景帝中期，是典型的法家官僚。现代心理学理论认为，一个人童年的生活环境对其一生的成长发展有很大的影响，潜意识中的刺激通常会在沉默中深刻地改变他的性格，性格在某种程度上决定了他的命运。中国还有一句民间谚语，“三岁看不起小，五岁看不起大”。史记中的司马迁？《酷吏传》中有这么一个发生在张汤童年的小事件，反映了很多信息，有助于我们更深入地了解张汤以及他所代表的酷吏的心态。

“父为昌‘安城，灭之，汤为子。还有，老鼠偷肉，父亲生气，做了汤。挖汤熏得鼠肉，掠鼠待之，传书报知，取鼠肉，下狱。我父亲看到后，把它当成了老狱卒。他非常害怕，于是把这本书送进了监狱。" 〔2〕

张的父亲以专业的方式管理着他的家庭，因为老鼠偷肉而大发脾气，并用竹板和荆条“舔”汤惩罚儿子。请注意，鞭刑是中国古代常见的正式刑罚之一。[3]小张堂受了委屈，执迷不悟，挖地三尺捉那只被偷的老鼠，他没有用邪气杀死它，而是郑重地成立了自己的法庭，传播文书，刑讯定罪，最后宣读判决书，处死老鼠，分尸。请再次注意，行刑是古代残酷的周刑之一，也就是现代的说法“肢解五马”。[4]身居公职多年的父亲，目睹这一幕时“惊呆了”。从此，他发现了张汤的才华，让助手代写司法文书。(关于汉代诉讼审判制度的文献很少，主要描述在《酷吏传》和张汤《审鼠记》中。通过对上述事件的分析，我们可以得出以下结论:首先，家庭环境的影响、张汤自身的兴趣和才能、父亲的专业训练，都使他非常适合担任“刀笔官”的职务，从事司法工作，这与他后来在三公中的排名以及成为古代文人有很大的关系；其次，张唐从小性格中残忍冷血的一面已经开始显现，并且有很强的暴力倾向。后来愈演愈烈，直至成为一代酷吏，“令世人立足侧目”，[6]但也为他的人生悲剧结局埋下了伏笔。

第三，从一个小县官到一个古代文人。

张辅死后，张汤在长安做官多年。他的政治崛起，首先是因为他帮助邢星侯天生，被介绍给朝鲜的贵族，他在宁城，当时著名的残酷的官员。后来，他和的弟弟，丞相田蚡交了朋友，被推荐给汉武帝，并被提升为御史。张汤在仕途上的崭露头角，始于公元前135年的陈皇后巫术案。陈阿娇(成语“金屋藏娇”的女主角)为了和美女卫子夫竞争，在后宫召集女巫们施法念咒。汉武帝下令彻查此事。张汤趁机扮演了一个残暴的官员，网罗无辜。“唐慎与党有联系，涉案三百余人，褚父在城中斩首。”[7]成千上万的人受到牵连。后来陈阿娇被废，卫子夫又有了新的举动。张汤因办案有功，被提升为太忠大夫，从此受到武帝赏识。

太中大夫一上任，张汤就和人缘很好的酷吏虞照(成语“我行我素”的主角)合作，根据武帝政治的实际需要，共同制定和修订各种国家法规。其主要行动有:恢复汉初废除的同坐法、宗族刑、诽谤罪等苛法；制定知过去法，即官员知道后必须报案，被判刑的罪犯必须严格执行，必须严厉镇压地方动乱，否则以重罪论处；二十七件龚玥法律汇编(今天丢失)。禁卫制度是《汉律六十条》的重要组成部分。其法规的共同特点是“事务深广，留职官拘”，[8]即法规必须严厉细致，尤其是对任职的官员。这就扭转了文场兴盛以来立法从宽的趋势，从此中国法律的发展也就严酷而严谨了。

这时，为了加强封建大一统，汉武帝不再尊儒，转而推崇董仲舒的新儒家。张唐只是推测。他写了一封信，请求任命儒博士为廷尉史，协助自己办案。同时，他多次代表皇帝和朝廷官员去请教已经从家乡退休的董仲舒，把他的意见作为重要的审判依据。此后，狱官根据朝廷旨意判案，附古人之意，并说必须是六经“公羊”，史称“春秋狱”，不仅推动了法律儒学的经典化进程，也开启了汉代经学的先河。

公元前123年，淮南王刘安(古书《淮南子》的作者，成语“鸡犬升天”的主角)和衡山王刘慈造反，丢了性命。廷尉张汤主持这一重大政治案件，揣摩梁武帝心思，借机铲除世仇，大展拳脚。“淮南、衡山各狱，以列侯为首，二千石，英雄等。，杀了几万人。”[9]第二年，也就是元帝登基大典的第二年，张汤入仕为骑士，大获成功，开始了他一生中最辉煌的七年御史生涯。

张汤事业成功的主要原因在于他为人谦逊，在成功之前广交朋友，广布人脉，奠定了坚实的阶级基础。史记？《贪官传》说:“汤是骗人的，用智慧跳舞来控制人...虽然不在心里，但我渴望。”虽然有意见，但表面上要做足工作，营造氛围，对有钱有势的高官要敬佩，要尊重。“和长安的付嘉交朋友，和世界著名的文人交朋友...至于省级官员，他们是专家；送君子，不避寒暑。”因此，“虽然用法不专业，却获得了这个名声。“虽然问题不小，但是得到了有实力的人的称赞，获得了很好的口碑。其次，也是最重要的，张汤赢得了皇帝的信任。从武帝的角度来说，张汤的一言一行都是对皇帝百依百顺，绝对忠诚，没有任何私心。武帝自然认为他是不可多得的人才，自然重用他，给他权力。实际上是“思想上想犯罪，深受监察史困扰的人；“也就是说，那些想要解释他们想要什么的人，以及那些对监狱历史漠不关心的人...监狱里的大臣们自己负责。”也就是说，张汤的案子，大部分都是遇到了武帝的嫌弃，他落井下石就会加重处罚；武帝喜欢，就找借口在法律之外发发慈悲；如果武帝不在乎，与自己有隔阂，就会一审无情到底，以排挤敌人为政绩，打着维护皇权的幌子，最大限度地膨胀自己的欲望。虽然“文志法，上蔡察，常释唐之言”，皇帝名义上统治，但最终决策权完全受张汤个人意志的引导。值得注意的是，张汤的成功取决于这两个因素，这也是他失败的原因。

排名三公之后的张汤，自诩拥有皇帝的宠信，身居多职。他的权力远远超过了宰相，他决定了世界上的一切。他在朝堂上谈国家大事到日落，武帝忘废粮不出朝晚，众臣不许归；梁武帝在因病不能上朝的时候，专程去看望张父，才让他如此破费。汉匈多年的大规模战争，导致国库空虚，人民贫困。为了解决财政危机，梁武帝命张汤负责经济改革，策划国家与民争利，负责制造白金货币和五铢，对盐铁物资实行专卖法，到处张贴通缉令，严惩权贵巨富，用酷法压迫弱小平民。全国通货膨胀猖獗。

此时，在汉武帝的默许下，张汤亲手制造了中国古代文化思想史和法制史上最严重的冤狱案之一——屈狱案。以老实巴交著称的农民宜颜，因反对张汤以一张白鹿皮代替四十万元的经济法案，得罪了汉武帝。主持变法计划，善于观察政治动向的张汤，与宜颜有宿怨，于是以宜颜在下属批评国事时“没有稍作回应”(无语，只动了动嘴唇)为借口，状告他“居高临下，什么也不说，还说死话”(什么也不说，心里诽谤，该判死刑)。经武帝同意，宜颜被处死了。优越感案件可以说是古往今来的一个奇冤，政治犯都是凭猜测主观判定的。这个恶劣的先例，比南宋岳飞的“不言而喻”和钱的“欲罪”还要早几千年。这样做的直接后果就是皇权专制势力滔天，朝野人人惊恐。“自然有法律上的屈尊之比，官官大部分是拍马屁拍好的，拿容量。”居高临下已经公然被搞成了可以类比的罪名，所有大臣都得奉承自保。至于改革方案，当你从政，不听后果，伤害面太广，必然对社会造成严重伤害。“自从铂金和五铢问世以来，已有数十万人因被盗货币而丧命。犯法者众多，官员无法尽全力惩治。”于是，民怨沸腾，怨声载道。"至于庶人，咸是指汤. "。【12】至此，可控的经济危机被人为恶化为严重的政治和社会危机，就像不义的辉煌也难逃惨淡的结局，张汤的徒弟也要到头了。

四面楚歌，无路可逃。

张汤失败最致命的原因在于他的双重人格，对法律太冷淡，树敌太多，最后被武帝抛弃。公元前115年，丁原第二年，盐铁被中央政府垄断，极大地损害了同姓诸侯国的利益。除了之前的个人恩怨，王召刘彭祖更是率先指责张汤及其属下卢巧菊阴谋危害国家。卢巧菊是张汤的心腹，故意编造冤案来陷害张汤的宿怨，谏议，文立。王召向卢巧菊提出上诉后不久，卢巧菊就死了，并被送进了监狱。卷入事端的卢巧菊的弟弟认为张汤免于败亡，于是在狱中揭发了哥哥和张汤的黑幕。汉武帝派廷尉去调查李文文，同一个残暴的官员建玄也是张汤的宿敌。他想借此杀死张汤，所以他秘密行动反对罗志。就在这个关键时刻，一个小偷偷走了文帝墓地的陪葬钱。按照惯例，庄丞相和张汤相约一起向梁武帝道歉。张汤临时改变主意，单方面推卸责任，准备先弹劾庄，把所有罪名都推到丞相身上。而(成语“桥下之水”的主角)、王超、边通这三位丞相府的官员，也与张汤积怨颇深。得知张汤的计划后，他们联手发动先发制人的打击，捍卫丞相的清白。同时，他们痛斥张唐平日的违法行为，并将几件事一一联系起来。武帝大怒，认定张汤一直在欺骗你，于是扑上去，派使者带着罪状书痛斥张汤八大罪。

“天子果以汤怀诈面欺，令八代书汤。汤有其道，不可为也。因此，特使虞照指责汤。当于赶到时，唐说:“你怎么不知道两者的区别？你在统治什么样的人？今天，人们说你有了形状，天子回到了你的监狱。如果要自己制定计划，为什么要查书？”唐乃谢书曰:“唐无大小功德，陛下三官之幸，不可推诿。“不过，那些犯汤的人历史悠久。”自杀。唐死后，家产只有五百金，全部赠予，再无其他生意。昆弟的儿子们想给汤一个沉重的葬礼。唐母曰:“唐为天子之臣，死于污言秽语。多么沉重的埋葬！”用牛车运，有棺无棺。天子听了，说:“没有这个母亲，这个孩子就不能出生。”这是一个历史悠久的杀人三案。总理翟青自杀了。奉上珍贵的汤。让他的儿子过上平静的生活。"〔13〕

汉武帝还派了一个残暴的官员虞照去质问他，他和张汤是兄弟。[14]张汤见了朋友，以为事情终会好转，正要长篇大论解释，虞照却带头痛骂:“你今天觉得委屈，你不觉得那么多被你害死的人都是委屈的吗？现在人们用确凿的证据起诉你。皇帝把你关进监狱是因为他想让你自杀。何必争？”(这类似于成语“请入瓮中”。)经历了这一切，张汤终于醒悟了，回想起自己过去的所作所为，加上自己对武帝的了解，虽然不甘心，但也只好一死了之。在诸侯、部属、酷吏、同僚的打击下，皇帝也抛弃了他。张汤自杀了。面对安葬，张妈妈说了一些我们听不懂的奇怪的话。我想大概是因为在她眼里，儿子一直都是正直的，正直的。

其实张汤的死是政治斗争的残酷结果，是自残的结果。是对“多行不义必自毙”这句老话的重申，更不要说什么恶毒的诬陷了。首先，张汤执政后，无情反目，树敌广泛，导致群臣围攻，再无一人替他说话，失去了之前官场的坚实基础。宰相府三长史朱买臣等人都是平民文士，地位一度在张汤之上。"唐是个小官吏，跪下让大臣等候."当他们被定罪和降职后，形势发生了逆转。“(朱买臣)看见了汤，汤坐在床上...汤为丞相事几行，知此三长官贵，常折之。”敌人之间已经是易结难解了。其次，以“没有人才的世界是什么？汉武帝，有才而不肯全用，和没才一样，什么都不杀。【15】人才工具论喜怒无常，独断专行，做事往往不计后果，以治国平天下。一旦他食言，他就会走极端。在处理张汤案件的时候，一是毫不留情，无法交代，致力于死刑。当我终于如愿以偿的时候，突然听说张汤家很穷，埋的也很差，立马转身。我一口气杀了三个长吏，逼死了宰相庄，金口褒，然后提拔张汤的儿子张安世为张汤平反。谁知道这很可能是一个没有搞清楚的政治案件，然后又制造了一个无法解释的冤假错案。基于武帝一贯的政治言行和后来的历史观，他对张汤保留的“信任”和所谓的“遗憾”，在关键时刻是靠不住的，在其他重大政治斗争的情况下，必要时会被抛弃成为牺牲品。

史记？《平怀书》记载“张汤死，人不思之”。张汤没有为百姓做多少好事，留给老百姓的恐怕只有严酷的法律带来的永恒的身心痛苦。他所犯下的违法乱纪的罪行，恐怕要按照他自己制定的汉律受到严惩，整个民族都不可怠慢。整个事件最难能可贵的是，张汤虽然把钱都花在了公费上，曾经在政治上掌控国家财政大权几十年，却能避免贪污受贿，以至于家里一贫如洗。这真的是难能可贵，是诚信的典范。也许这就是张的儿子在她心中诚实形象的来源。

纵观这场高层内斗，可以说几乎没有对错。在揣摩皇帝意图的同时，朝鲜的大臣们都在不同程度地枉法。当张唐一心想诬陷别人的时候，别人也拿着相机报复。一有机会，双方都趁机肆意攻击，一场新的政治风暴凭空落下。结果不仅毁了自己的一生，还连累了无辜的人和下层民众。这既是封建政治的黑暗与无情，也是帝制下的丑恶与无奈。

张汤和汉武帝的五次历史教训。

张汤死后，武帝继续重用酷吏，“史记？《酷吏列传》所列的十一名酷吏中，有九名是汉武帝时期的。、王、剑轩、杜周等人先后担任过廷尉等职。，导致天下冤狱，四面八方民变，阶级矛盾空前激化，国家陷入血雨腥风。汉书？《刑法志》记载，“(张汤之死)之后是狡猾巧妙的手段，相比之下是禁止上网偷偷睡觉。法规359章，499章，1882章，死刑33472余条。文档不止几个亭子，代码也看不遍。"司马迁还评价说，张汤虽"高深"，但相比之下，"其待遇尚宽，以法助行"，也能"知阴阳，人常相顶，国之所依也。"自张汤死后，人脉密密，公务浸废。九卿一直为官，救过他的命。为什么不说说呢？“上善若水，下将甚矣，酷政蔚然成风，酷吏充斥天下，而张汤的后继者只会无益于祸国殃民，“有几只脚！多少英尺！“张汤的一生以悲剧告终，这是他在武帝统治下的必然命运。刘彻，汉朝的皇帝，是一个很有才华，野心很大，骄横嗜杀的封建皇帝。在他执政的五十年里，他开疆拓土，建立了不朽的功勋，建立了中国三千年的“秦煌吴晗政治体制”。同时，他随意发动战争，随意制造大规模的冤案，严刑峻法维护统治，挥霍祖父和父亲四十多年的社会财富，导致国家动荡，人民痛苦。”国内消费浪费，户口减半”，[6509.1000000000605司马光在《子鉴》中总结:“孝奢淫逸，繁刑重，宫奢居，外事四夷，神怪混淆，巡游过度，使民累而为贼。和秦始皇不一样的人很少。”[18]汉武帝在位时有十三位宰相，其中九位是自然死亡的。最终“巫术”案一意孤行，听信谗言，将皇后(卫子夫饰)、太子和皇帝的孙子逼死。直到那时，他们才突然意识到他们对国家和人民造成了巨大的伤害。到了晚年，他们已经因为“车轮上想儿子就后悔”的罪过受到了惩罚，决定轻佻大度，与民同息，任命一个有德之人来救赎自己。

纵观历史可以发现，暴君必然会造就残暴的官员，两者相互利用，相互依赖。在争宠的同时，残暴的官员互相帮助，共同制造暴政；不酷的，异化为官场公敌。以张汤为例。他师从酷吏宁城，与酷吏虞照交朋友，最后被酷吏围困。残暴的官员、杜周、王都是张汤的部下。张汤对他们很是赏识，多次称赞尹姬“练武”，几次暗示杜周“无害”，[19]大力提拔王等。由此，三人在张汤死后受到了高度重视。“青出于蓝而胜于蓝”，他们的施政残酷到了无以复加的地步。可以说是惹得人神共愤。当然，他们都像张汤一样罪有应得，也难逃政治牺牲品的悲惨下场。

在酷吏培养大量酷吏的同时，酷吏与酷吏的斗争也从未停止。匈奴来讨亲，儒生狄山博士反战，斥责张汤等残暴官员“诈忠”。结果他被匈奴公然杀害。"自然，在那之后，官员们都很震惊，没有人敢介意这汤."[20]敢于反对张汤批评武帝的人，只有大臣汲黯(“后来居上”这个成语的主角)。汲黯刚正不阿，直言不讳，曾被汉武帝誉为“古之臣”。张汤刚被任命为廷尉的时候，汲黯就认定这将是天下之大祸。他多次在皇帝面前痛斥张汤，经常在朝廷上与张汤争论国事。张汤辩论讲究咬文嚼字，反复纠缠于细微之处；汲黯尽管言辞正义，坚持原则，却无法反驳对方。为此张汤“深感困扰，欲以事惩之”，武帝也厌倦了汲黯逼他搬迁。临行前，汲黯把李希的建议告诉了大银行:

“某弃于郡中，不与朝廷也。而张这种古代文人，足以拒谏，足以诈伪，足以言巧，足以辩几句，却不肯为天下代言，专事思想。想法不是你想要的，所以被破坏；想法是它想要的，所以被称赞。他喜欢煽风点火，舞语法，里面作弊控制主子的心，外面贼官以为重。不早说，必受之。”〔21〕

事实证明，汲黯的政治远见极强，对张汤和酷吏的分析深刻到位。但是李希害怕汤，却不敢说话。张输了之后。"事后逐渐认识到张汤真面目的汉武帝，听到这种说法，认为张汤之所以猖獗，是之类的人懦弱放纵，以"付利息之罪"严惩，并提升了吉安的官职作为表彰。

值得一提的是，张汤死后，酷吏虞照一改以往“冷静、急迫”的风格，晚年称之为“平和”。在酷吏的杀戮和惩罚中，他有着“维护法纪”的好名声，不得不在故土安享晚年。[22]张汤的儿子张安世，做官也与父亲大相径庭。赵宣儿是一个重要的官员，但他明智而谨慎，慷慨的行政和善待他人。他的家庭生活干净朴素，家境富裕，还穿着妻子亲手织的衣服(有历史学家评论他有世故作秀之嫌)。最后，“安史子孙已一个接一个。自宣元年间，先后有十余人在中堂任职，在中堂任职，在各地骑马，列为校尉。在英雄的世界里，只有金和张是最亲近的，他们比他们的外戚更珍贵。”[23]他们已经发展成为一个显赫的家族。我觉得这其实是前车之鉴，血和历史。张家世代担任法官，是中国古代法律家族世袭的开始。

史记？《酷吏传》开篇孔子曰:“导其政，诛之，免民耻。”以德导之，以礼为耻。“历史记录？《官员传》的前言也说:“太史公曰:法导民，刑禁奸。文武未备，良民不敢行，官未乱。如果你遵守规则，你也可以统治。为什么要有尊严？“众所周知，反对暴政，歌颂仁义是《史记》的核心指导思想，《官员传》是作为《酷吏传》的反衬而出现的。西汉贪官集现代公安、检察、法院职能于一身，权力直达最高统治者，几乎不受任何制约。酷吏在治乱过程中对打击强贼起到了重要的积极作用，但其本质决定了作为封建皇权的私人统治工具，对国家和社会终究弊大于利。古代法家一味偏袒、惩罚民众的理论有很大缺陷。需要注意的是，绝对的权力只会导致绝对的腐败，这是人性固有的弱点。治国之道要加强道德建设，同时完善法制，良法面前人人平等，才能顺利创造和谐社会，这也是现代法治远胜于人治的地方。以人为镜，可以知得失；以史为鉴，可以知兴亡。张汤那个时代的历史有太多值得我们后人深思的地方。