历史上徽派建筑的文化背景是什么？徽派建筑是如何产生的？
徽派建筑主要有以下实际表现:一、自夸。城市聚落、民居建筑和自然景观相互交融，和谐相处。
第二，简洁优雅。建筑色彩——黑、白、灰，建筑元素——点、线、面。建筑空间-外在真实与内在缺失。
第三，亲密愉快。建筑空间以人为本，界限适当，人性合理，表现形式丰富，文化艺术融合。
第四，随意拉伸。以露台的室内空间为铺展连接点，以有形无形的方式，将建筑的形态和结构变幻莫测，与地形融为一体，合理利用。
第五，有机整体。与地面的自然环境密切相关，充满了秩序感、层次感和统一感。它显示了一种有目的的场所精神。
第六，对外开放。体现在对外开放的文化包容性和包容性上，包括室外区域的开放性和室内空间的外向性。
这一核心理念体现在安徽宏村的牛形建筑空间、西递的船型体系、屏山村与山的水融为一体。体现在歙县斗山街和唐默水的园林景观和街道空间；体现在休宁万安和吴城古城的居住环境上....这恰好是徽派建筑的文化魅力，是徽派建筑的特色。
徽派建筑是如何产生的？徽派建筑是中国古代建筑的重要派别之一，其关键时尚在古徽州地区。时至今日，仍有许多徽派古典建筑遗址散落在徽州村落中。徽州建筑建立的全过程受到了徽州独特的历史时间、地形和人文思想的伤害。它实际上是古代越南人的聚集地，其定居方式是为了适应山地生活中的“干柱”建筑。之后中原宗室大规模迁入中国，增添了最先进的中原文化艺术，中原的文明行为与古越文化艺术的交流与结合，立即体现在建筑内容上。
早期徽派建筑中最典型的“屋顶厅”，尤其是屋顶宽敞的客厅，是很多人日常主题活动休息的地方。主要是因为山区湿冷，为了避免疖子之气，保留了越南人民的“干柱”建筑格局。同时，因为很多移民的涌入，人密地窄，盖房子成了最好的选择，但更紧凑紧凑。为了解决自然通风和阳光照射的问题，中原地区的“四合院”模式发展成了一个封闭光滑的徽州“梯田”，融入险峻的山地自然环境。
山区的木结构建筑容易发生火灾。为了防止火势迅速蔓延，已经形成了马头墙。早期徽派建筑风格恰好是外来移民投资与本土文化融合的产物。明中叶以后，徽商崛起。徽商致富后，竞相在家乡修建房屋、园林、祠堂、牌坊、道观、寺院。由于徽商“善儒”的特点，徽商在建筑风水、结构、内部结构装饰设计、居室布局等方面都赋予了自己的见解，促进了徽派建筑逐渐形成独特的建筑管理体系，使得徽派建筑不仅适用，而且文化底蕴丰厚。