童谣的起源
后面的........
古代歌谣
第一，保存古歌
古代歌谣散见于先秦两汉古籍，后人有集中版本:清代的《古诗源》，今凯的《先秦两汉魏晋南北朝诗》最为详尽。然而，这并不完全可信。其中有《打土之歌》、《青云之歌》、《南风歌》等，都是在后人的伪饰之下。
第二，古代歌谣的内容
1，再生产劳动过程:
《吴越春秋》中的“打歌”:断竹、续竹、飞土、杀人？。
相传是黄帝时代的作品，反映渔猎时代的劳动过程。弓箭的发明是人类摆脱愚昧的重要标志。恩格斯说:“弓箭是愚昧时代的决定性武器，正如铁剑是野蛮时代的武器，火器是文明时代的武器一样”。(家庭、私有制和国家的起源)中国很早就发明了弓箭。有句话说:“少昊生而为弓”(《山海经·海内经》)；鞠个躬。(墨子费儒)其实弓箭的发明并不是个人的创造，而是原始人在漫长的时间里智慧和经验的积累。这首短歌透露了原始人在制作巧妙工具时的自豪和喜悦，也表现了他们获取更多猎物的渴望。
2、征服自然的欲望:
《礼记·蜡辞》:“地反其宅，水归其谷，虫不作，草木归其泽！”
相传是易时代的作品。易氏，即神农氏，指帝尧。蜡是古代一种仪式的名称。周朝在65438+2月举行祭祀神灵的仪式，称为蜡礼。蜡仪式中使用的祈祷被称为蜡讲话。从这首短歌居高临下的语气来看，其实是对大自然的“施咒”。
洪水泛滥，土地被淹，虫灾泛滥，植被贫瘠，丰收无望。在原始宗教意识的支配下，原始人试图用这种有节奏的语言来指挥自然，改变自然，使自然服从自己的意愿。
3、反映古代婚姻制度:
《周易》屯留二:屯如、快如；骑马，如上课；土匪，婚姻。
这是一首关于抢婚的诗。一群人骑着马绕道而行。他们以为是敌人。他们不知道是为了结婚，直到破门而入，把女孩带走。反映了古代确实存在的抢婚制度。这首诗很短，但写得形象曲折，押韵和谐。
4.与战争有关:
《周易》中的“中伏63”:胜敌，或鼓，或停，或哭，或唱。
这是一首关于战争的诗，描写的是从战争中归来的情景。抗战胜利后，有的人还在敲锣打鼓展示勇气，有的人坐着休息，有的人在哭泣，有的人在高声歌唱。几个十字写下了感人的一幕。
5.快乐的工作生活:
《周易》中的“圭妹尚流”:女提篮，不真实；当羊被切开时，没有血。
牧场里的男男女女在剪羊毛、捡羊毛，男人在剪羊毛，但是没有血；女的篮子里装的是毛线，感觉不沉。活泼，活泼，深情。
6、爱情之歌
鲁《春秋》中的等人之歌:等人。
传说大禹治水，娶了屠山石的女儿。他在该省南部旅游了很长时间，再也没有回来。女儿唱着这首歌，渴望大禹归来。从历史发展来看，相对稳定的夫妻关系及其感情，只有在一夫一妻制出现后才有可能，这是私有制萌芽后的晚期氏族社会。“二字”是一个句子，语气词结尾很长，达到了独特的抒情效果。这是中国最古老的爱情诗，这是同类诗中的第一首。
三、古代歌谣的主要特征:
原始歌谣大多是两个字的形式。这是因为在古代，劳动动作简单，劳动节奏短而鲜明，所以伴随着劳动动作的诗歌节奏自然不复杂。此外，古代汉语都是单音词，两个单音词组合起来就是起始句，这与古代汉语的思维方式和语言能力有直接关系。