周仓是什么来历?

说说真假三国37:周仓从无到有

电视剧中的周仓形象

说起周仓,读《三国演义》的读者都会很熟悉他。他早年跟随关羽,直到关羽在麦城战败后被俘被杀。他也是和关羽一起被吴栋杀死的。这是一次英勇的死亡,也是一次公平的死亡。

但是,纵观所有关于关羽的历史记载,并没有看到周仓。但是自从《三国演义》出现以后,周仓这个名字和他的故事真的是家喻户晓,人人皆知。在小说中,他出身卑微。自从投降关羽后,一直对他忠心耿耿,最后和关羽一起被杀。他真是一个正直的丈夫。成都武侯祠至今在祠堂东厅供奉着他与关平、关兴、赵雷等人的塑像,仿佛是历史上的真人。至于全国各地数不胜数的关帝庙,关羽雕像两侧各有两名侍从。一个是关平持印,一个是周仓持刀,就像释迦牟尼有两个菩萨,文殊菩萨和普贤。

既然没有历史记载,那周仓从何而来?他的出现,其实并不是三国演义的第一,也不是无缘无故的出现。

陈寿《三国志》写刘备借荆州,进淅川时,孙权要求刘备归还荆州,遭到拒绝。此时孙、刘两军在今益阳对峙,形势十分危急。一方面,鲁肃和关羽势不两立,双方局势紧张。于是鲁肃派人邀请关羽见面。“百步皆驻,惟请将军单枪匹马。”鲁肃在会上指出,吴栋因为刘备战败,没有土地可以驻扎,所以借给了荆州。现在刘备得了益州,吴栋要还三县,这样的要求很合理,需要关羽去实现。鲁肃的话刚说完,一个坐在板凳上的人站起来说:“你要是富得流油,那你的德行呢?怎么能一直有呢?”鲁肃严词斥责,关羽也出来说:“这是国家大事,谁知道!”向他使眼色让他退下。

在这个论坛发言的人,史书上没有记载他的名字,估计是个卑微的分配派之类的。但当三国故事深入民间后,“一刀会”也成为重要情节,这位客人引起了小说家和戏剧家的注意,想作为一个人物来认真写。后来周仓就是这样塑造的。

周仓总是离不开关羽。

清代史学家章学诚在《张遗嘱外编》中有云:

关圣寺传于周仓将军,史传无明文,小说有载,亦为儒家所教。不过,似乎也不全是假的。《山西通志》云:“周,平陆人。起初是张宝强,后来在卧牛山上认识了关公,就跟着他走了。樊城之战,庞德被活捉。守完麦城,死。”与《三国演义》一致,但是否被证明,不得而知。

这个《山西通志》一口咬定周仓是平陆县人,似乎是以民间传说为依据,并为《三国演义》所证实。虽然它是官方地方志,但也不可信。

要搞清楚周仓最早的来历,还要从童年和戏剧中去寻找。

根据现有的文学作品分析,笔者认为他最早的原型来自元代关汉卿的名篇杂剧《关大望独去会》。现存最早的元杂剧版本有30种,歌词完整,叙述简单。该剧讲述了鲁肃要讨回荆州,派人邀请关羽渡江赴会的故事。

《三国演义》的叙事非常清晰。关羽一个人去开会,跟着他的不是别人,正是周仓。但是剧里没有周仓的名字。该剧第三折开头,先出现了两个人,一个叫“关舍人”,一个只用了“网”字。众所周知,“舍人”是元杂剧中对少年公子的称呼,“关舍人”自然是指关平。至于另一个“网”,既不是姓,也不是名,而是一种角色,即所谓的“二花脸”。也就是说,第一个出场的人是管平,另一个人不知道他的名字。他们两个上台做了一些动作,然后就离开了舞台。然后关羽上台,故事慢慢展开。

看完这部剧的前三个角色,我们心里就会明白,除了关羽,其他两个一个帅一个丑,帅的是关平,丑的是周仓。

但在这部戏里,周仓还没有名字。他只是一个跟随关羽过河的武将。但是,毫无疑问,这张“网”就是周仓的原型。

在该剧第四折的结尾,有两句歌词被复制得低了一个档次。歌词里说鲁肃让人偷了我的马,马贼抓住了。我气得想把马贼绑起来用铜?打断他的大腿。这样的歌词自然不是出自关羽之口。根据现代刘志明的《读单刀会笔记》,“这个人物很可能是周仓。大约是关羽上船后,周仓发现自己的坐骑被鲁肃的手下偷走了,于是愤怒地把这首歌唱给了马贼。”这个推测是有道理的,但是周仓还没有名字。

《三国演义》里,有单向会。当然,二花脸照常出现,但不可能没有名字,所以作者“给他起了个好名字”,叫他周仓。所以周仓在读者面前是主动的。

关羽死后成了神。作为他的左膀右臂,周仓也不例外,成了神仙。关于他的神话层出不穷。而且所有关于他的神通都是他的一个轮廓,没有关羽和关平的影子。

《剑选秘录》中记载,明朝崇祯年间,徽州有一个王兴人,生性不孝。每天,他妈妈带着孙子们去厨房做饭是家常便饭。突然有一天,他妈在厨房烧水的时候,把孙子抱在怀里,一只手打开了盖子。孙潇突然挣扎着掉进了锅里,当她捡起来的时候被烫伤了。王闻讯大怒,持刀欲杀其母。他妈慌了,从隔壁关帝庙逃出来。当王追到殿中,举刀欲砍时,忽见周仓持刀塑像,王刀飞出殿外,当即倒地而亡。殿中闻声,只见周仓塑像的一只脚还在柱中,另一只脚已踏出柱外,站住不动。此事惊动全镇,争拜,涂金。此后,周仓的塑像一直在跨栏,至今仍保持不变。

袁枚的《伍兹舆》也记载了一个故事:浙江东台县关帝庙的周仓塑像威猛,脚下却没有靴和鞋,露出一双大脚。据说这种雕像也是有历史的,因为关羽水淹七军,被班和庞德活捉,被周仓活捉在水中。当然,周仓不是穿着靴子下水的,所以这个神也是光着脚雕塑自己来传达他的道理。袁枚还说,他曾亲自去过东台县城,参观过关庙,证实周仓的塑像是赤脚的。

阿清人李信恒写了一本《金川笔记》,也讲述了周仓启示的故事。据说乾隆三十七年,叛军经过苦战被迫投降,但叛军还是进行了反击。突然有一天,叛军突袭营地,包围了邓春沟(今四川府边屯)。官兵虽尽力抵抗,仍无法击退叛军,士兵距离较远,无法营救。就在叛军蜂拥爬上悬崖的时候,情况异常紧急。忽然,官军里来了一个巨人,手持大刀,冲过来杀叛军。立刻,十个人被砍了,叛军惊恐地撤退了。打仗的时候,官军看到这个大汉穿着一双靴子和凉鞋,不知怎么的。混乱过后,我到处寻找他,但毫无踪迹。不久,一名军官回到成都,偶然进入文庙街的关帝庙。突然,他看到了周仓的雕像,一双靴子和铁凉鞋,他知道他是周仓的圣人。于是金川屯修建了关帝庙,并按照成都的风格塑造了周仓的塑像。

关羽雕像,左为周仓,右为关平。

这三个神话都和周仓的脚有关,可能反映了一些人对周仓的看法。他是土匪出身,后来又跟着关羽,所以还是逃不出亡命之徒的色彩。