从密宗历史的角度来看

以实力拒密教的做法，是深受中国理学影响的人的做法。他们认为男女对抗密教禅修是淫乱，所以强烈敌视。

其实佛教是跟着众生走的，跟着时代走的。以前汉朝的佛教也是提倡男女大防，那是臣服的时代，现在的自由恋爱是过去那个和尚和大德提倡的；其实佛教强调众生平等，主张世间自由；如果过去没有大德，佛教还以男女大义为判断标准，认定一切自由的有情人都有罪，那我们心中还有佛教吗？

各地的风俗不同。泸沽湖也是佛教信仰区。是母系社会，对佛教有不同的道德标准。日本和尚可以结婚。

在古印度和西藏，男女之间没有那么多界限。他们尊重自然，所以一起练习很正常。

中国南方和西藏的和尚吃肉有罪吗？其实很多事情都是为了表达法。隋唐前后汉人发展起来，没有多少禁忌，对自然的崇敬也不如以前。此外，由于人口众多，享乐之风在民间十分盛行。和现在一样，佛教徒在这个时候提倡素食，提醒大众尊重自然，不要奢侈。但是中国南方和西藏的人还是比较尊重自然，花钱也不太自由，所以佛教徒不需要这方面的特殊教育。同时吃肉会拉近与大众的距离，不会把人吓跑，所以吃肉。他们不是很仁慈吗？

但在南川地区，天气炎热，大家都穿得单薄，两性都容易产生好感。为了不提倡太多的性，南方传道士的男女，特别容易受到韩的伤害。

你说密宗依附于异端，那就有人说你依附于儒家。更何况，这种儒学在被南宋的理学家异化之后，仍然是一种“儒学”。

男女之事不是佛教的中心问题，吃肉也不是佛教的中心问题。最重要的是你是否有慈悲心，是否相信业障之轮中的六大司，是否把佛说的话奉为经典，不要采取会结伙的形式，组织黑帮式的政党，诋毁其他教派。