日本蜡烛图，有这本书吗？我能在哪里购买它？
大约从1500年到1600年，日本一直处于连绵不断的战乱之中，各路诸侯(称“大明”，意为封建领主)一直在互相征伐，争夺领土。这段历史就是所谓的“战国时期”。这一时期的最后40年，经过三位杰出将领的努力，日本终于在17世纪初统一了。这三位杰出的将军是信长、丰臣秀吉和德川家康。他们辉煌的战功和丰功伟绩在日本历史和民间传说中备受推崇。有一句吉祥的日本谚语:“织田信义努力，丰臣秀吉小康，德川家康享福。”更清楚地说，尽管三位将军都对日本的统一做出了贡献，但只有三位将军中的最后一位，德川家康，成为了幕府将军。从1615到1867，德川家康及其家族一直统治着日本国家，这段历史时期被称为德川幕府时期。
这场百年战争席卷了整个日本，所以在蜡烛图的专业术语中随处可见。另一方面，如果仔细想想，不难发现，在参与市场交易的过程中，确实需要上很多课。
类似军事谋略的技巧和方法。在这些技能中，包括战略、心理、对抗、战略撤退，甚至运气(没错，有个运气好坏的问题)，所以在这本书里，你随处都能碰到原本来自战场行话的蜡烛图专业术语也就不足为奇了。在这些术语中，有所谓的“拂晓攻、夜袭”，有所谓的“三兵进击”，有所谓的“反攻线”、“墓碑线”，等等。
在德川家康建立的封建中央集权制度的统治下，日本度过了一段相对稳定的和平时期，所以一切都很繁荣，到处都是机会。农业生产日益发展，更重要的是国内商业活动环境宽松，更加发达。到17世纪末，日本形成了全国性的市场体系，取代了过去孤立的地方小市场。这个统一集中的大市场的诞生，间接催生了日本的技术分析理论。
丰臣秀吉将大阪确定为日本的首都，并大力支持其发展，使其成为一个商业中心。大阪港口条件优越，在当时的历史条件下，陆路运输不仅速度慢，而且不安全，成本高。就这样，大阪成为了全国的物资集散地，并逐渐演变为日本最大的商业和金融中心。大阪既有巨大的财富，又有巨大的物资仓库，真正成为所谓的“日本大房间”。当各地物资供应出现不平衡时，大阪可以立即调节余缺，从而为稳定市场物价做出巨大贡献。对于大版的居民来说，生活沉浸在追逐利润的欲望中。与此同时，其他城市对商业逐利仍持传统的鄙视态度，与大阪形成鲜明对比。当时的日本社会由四个等级阶级组成。从上到下分别是战士、农民、工匠、商人。直到18世纪，商人阶层才终于打破了各种社会壁垒。即使在今天，在大阪，传统的问候仍然是“Mokarimakka”，意思是“你富有吗？”
大阪店首是丰臣秀吉(统一日本的三大军事家之一)的军需代理。点禾在大米的运输和分配以及大米价格的制定方面有着非凡的天赋。典禾家的前院是如此重要，以至于日本第一个大米交易所就从这里萌芽。他本人已经变得极其富有，但从结果来看，很明显他太富有了。1705年，幕府(张仪将军领导下的军阀政府)宣布，他所享受的奢华生活与他卑微的社会地位不相称，因此没收了他的全部财产。随着商人手中财富的增加，其中一些人的影响力也日益扩大，幕府对此有所警惕。早在1642，官商勾结，企图操纵米市。他们受到当局的严厉惩罚。商人的子女被处决，商人本人被流放，所有财产被剥夺。
17世纪下半叶，起源于典禾家前院的大米交易市场，终于发展成为大阪的一个正式机构——唐岛米社(大米交易所)。在这种交换中，商人们制定了大米等级的标准，并通过讨价还价来确定大米的价格。直到1710，本交易所一直在进行大米实物交易。1710年后，本米交所开始接受和授予大米仓单(即大米仓单)。大米仓单称为“大米仓单”。这些大米仓单是世界上最早的期货合约。
米业经纪构成了大阪繁荣的基础。当时在大阪，米商总人数约为1300人。当时由于没有可靠的货币标准(人们试图用硬币作为硬通货作为定价标准，但这种尝试随着硬币的变质而流产)，大米成为事实上的交换媒介。如果某个大牌需要资金，那么他会把多余的大米运到大阪，用自己的账户存放在大阪的仓库里。他会得到相应的大米券，作为这批大米的收据。然后，他可以随意决定出售这些米券的时间。事实上，很多名牌资金困难，往往会把下一次的米税(名牌收的捐款和税都是以大米的形式缴纳的——通常这些大米占农民收成的40%-60%)作为米券提前卖出。在某些情况下，他们甚至可能以这种方式抵押未来几年的所有水稻收成。
米券交易非常活跃。这种米票是随着未来水稻收成提前出售的，因此成为世界上最早的期货合约。唐岛米社从事这种米券的交易，成为世界上第一个期货交易所。米券也叫“空米”券“空米”，意思是不是具体的实物米。那么，当时大米期货交易盛行到什么程度呢？为了帮助你形成清晰的印象，请看下面一组数字；1749年大阪有110000包空米券。然而，当年日本的实体大米只有3000包。
正是在这样的背景下，我们的主人公，著名的“市场之神”坂本出现了很久。本宗九于1724年(另据资料1729)出生于一个富裕家庭。当时人们认为这一家富得不可思议，于是流传了一句谚语:“我这辈子一定会登上国主的宝座，但不要幻想这一家有宗九家那么有钱。”1750年，这户人家接手了他们家的生意，在家乡港口城市坂田的大米交易市场开始了他的大米交易生涯。坂田是大米的集散地。因为宗久的职业生涯是在坂田开始的，所以在日本蜡烛绘制技术的语言中经常会听到“坂田战术”这种说法。这个词指的是这个房子由来已久的交易方式。
本的长寿父亲去世后，他开始管理他们所有的财产，尽管他只是家中最小的儿子。在那个年代，通常是长子继承父业掌权。)这可能是因为这个房间长期以来有着超乎寻常的市场知识。有了这笔雄厚的资金，宗久踏入了日本最大的大米交易市场——大阪唐岛狗饭社的大门，投身于大米期货交易。
我们家拥有一个大的水稻种植园。因为他们家在米点上实力雄厚，米市的信息通常逃不过他的耳目。然而，宗九并不满足于此。他还逐年记录天气信息。为了把握投资者的心理，宗九深入研究了米价的历史记录，追溯到店首前院交易所还在营业的时候。宗九还创建了自己的通信系统。从大阪到坂田。宗九每隔一段时间就设立一个中转站，安排人在约定的时间登上楼顶，挥舞着小旗子，用指挥棒传递消息。
就这样，宗久主导了大阪的市场。之后转向江户(今东京)地方交易所进行新的征服。凭借对大米市场的深刻研究，他积累了巨大的财富。据说他曾经有过连续盈利100的惊人记录。
他的人气如此之高，以至于江户的大街小巷曾经唱过一首民谣:“坂田(鹤治的故乡)阳光明媚，丹岛(大阪的丹岛大米交易所)阴天，江户减少前下雨(江户减少前的交易所)。”这首歌谣的意思是，当酒田的大米赶上好年景时，唐岛米汇的价格就会下跌，而江户的大米价格则会暴跌。这个小曲说明这个家族有能力在日本大米市场长期呼风唤雨。
晚年担任幕府当局的财政顾问，并被授予武士称号作为荣誉称号。他死于1803。他的市场调研著作(坂田战术和风、林、火、山)据说写于18世纪。他在大米市场采用的交易策略逐渐演变成现代日本投资者使用的蜡烛图法。(翻译注释:“风、林、火、山”四个字，代码《孙子兵法》中的“兵辩”。原文是“...其病如风，其徐如林如火，不动如山……”大致意思是“行动迅速，像风之疾，行列被整肃，其整齐慢如林；攻时如火，守时如山。”)