中国古代经典研究是什么？什么是经学？

汉代儒家经典学派古文经学，对应的是中国现代经典学，认为孔子只是经典文献的整理和保存，是“言不尽信，信而古之”的老师；六经是古代文化法规制度和圣贤圣贤政治格言的记载。注重经文本义的理解和法规体系的阐明:注重史料和语言学。

鲁公国王破坏了孔子的房子，发现几十个竹简，论语，诗经和孝经藏在墙的夹层里。因为它们是用古代文字写的，所以被称为古代经典。

现代文学中的经学是汉代经学的一个流派，与古代文学中的经学相对应。其主要特点是加入了大量的占卜和阴阳学说，主张天人感应，以适应当时的需要，被列为秀才，成为正统。

然而，中国古代经典的研究不断挑战它。到汉末南北朝玄学兴起，中国现代经典研究逐渐衰落。直到清代，随着朴学的兴起和社会改革的需要，中国近代经典研究被重新发现，以康有为为主要代表。

扩展数据:

经学的兴起源于春秋时期的《谷亮传》，西汉后期确立为博士。

在王莽统治时期，刘欣大力提倡学习中国古代经典，并使之成为新朝的博士。

东汉时期，中国古代经典研究虽未立为博士，属于民间理论，但其影响力越来越大，逐渐超越并压倒中国现代经典研究。

由于对儒家经典的继承和诠释上的差异，形成了古代汉语和现代汉语两大流派。

从那以后，实际上许多儒家都实践了这两个学派，所以界限并不十分明显。

郑玄，经学大家，以造诣精深著称。

清末1891年，经学专家康有为发表《新学伪经考辨》一文，称自东汉以来，古代经学大多是刘心所伪造，是辛莽学过一次，而不是孔子。