永宁寺塔一眨眼的功夫

洛阳永宁寺塔建于北魏晚期，是中国古代历史上伟大的建筑作品之一。千百年来声名远扬，被后人铭记和赞美。但永宁寺宝塔不幸短命，只存在了十五年(龟二年至雍熙三年，565，438+09-534)，毁于大火，如今早已化为乌有。

首先，北魏文帝在代京(平城)建永宁寺，是当时最高的塔，有七尊佛像，高300余尺。灵皇后在位时，洛阳建最高佛寺，继代京永宁寺名，塔增至九级，超过所有寺塔，代表国家，至高无上。永宁寺是当时耗资最大的工程之一，其修建的社会背景是:资源枯竭的渔翁，国破民瘦，一发不可收拾。在此基础上，出现了空前绝后的永宁寺塔。

根据佛教教义，佛塔没有攀爬的意思。不过永宁寺的塔可以登上。这一招虽然可能不是首创，但在史书记载中是有见的。这是第一次。同时，在梁武帝统治时期，南朝也大力提倡佛教，佛塔极为繁荣。但是南朝虽然有很多关于佛塔的诗词，却没有一句是关于爬塔的。日本的佛塔是从百济传入的，属于南朝佛塔，不能登。登塔好像是北朝提倡的，主要是北魏时期。永宁寺塔就是这种创造的代表，达到了惊人的高度。

永宁寺塔是前无古人的创造，肯定有自己的弱点，会因为经验不足而导致亏损。孝昌二年(526年)“大风发屋拔树，刹宝瓶，随风倒，入地。”我命令工匠去拿一个新瓶子。”《舒威凌录》说:“孝昌二年五月，京师起风波，树被拔起盖屋，平昌门破，永宁寺九橘析，天下大乱。“后人认为刹柱断了，比较合理。建塔十五年，雍熙三年(东魏田萍元年五三四年)毁于雷火:“雍熙三年二月，浮图被火焚。皇帝(东魏孝武帝)登上凌云台观火，派南阳王保举、录史都头孙智救玉林一千。我伤心难过，流着泪走了。火灾初期，火灾发生在平旦，从八年级开始。当时雷雨交加，天昏地暗，民风习以为常。悲伤的声音震撼了北京。有三个和尚死于火灾。三月火灭后，有柱子入地，找到火周年，还有烟。“伟大的建筑化为灰烬。

永宁寺塔是《洛阳伽蓝纪》中描述的...一个九层楼高的漂浮人物，用木头竖起，上升90尺，一刹后上升10尺，上千尺。去京城百里，从远处就已经看到了。当我第一次挖地基到坟墓时，我得到了一个30具尸体的金像。太后认为信法的标志是因为过度建设。刹车上有个花瓶，能装二十五块石头；水瓶座下面有一个金盘，重30(应该是“十三”)，所有的转都挂在金铎；有四把铁锁，分别通向浮图的四个角。在锁下面，还有一个金铎，有一个石瓮那么大。有九个浮动的图片水平，都是悬浮在金铎，上下有一百二十个牧师。浮图有四面，正面有三户六窗。每家每户都用红色油漆粉刷。金钉五排，共5400枚，头上有金环。土木工程的贡献，穷形的匠心，精致到不可思议的佛教，绣柱，金店，令人震撼。至于疾风夜，宝多而声，铿锵之声，十余里闻。”

据考古发掘，永宁寺遗址发现于汉魏洛阳老城区，相当于六合门西南一公里。殿平面呈长方形，南北长305米，东西长215米，四面有墙，四面有门，与记载相符。殿中央为100米见方的夯土台，第二阶段为50米见方的夯土台；前者好像是塔的回廊范围，形成塔院，后者好像是塔的直接底座，塔基就竖立在上面。中心附近夯土遗存高8米，上面有7个方柱洞，似乎是塔柱下柱的遗存。

永宁寺的塔虽然短暂，但已经深入人心，不可磨灭。永宁寺塔被烧给人民带来了巨大的悲痛。"悲伤的声音震撼了整个城市。"。这个精心制作的杰作凝聚了许多人的财富、血汗，是许多艺术精品的综合；它已经超越了宗教意义的界限，成为人们心中珍藏的东西。所有真正的艺术作品都有这种性质。