西游记是谁写的？
直到20世纪20年代，胡适的《西游记》和鲁迅的《中国小说史略》才开始把吴承恩作为该书的作者，并得到了广泛的支持。
从此，国内所有刊物都有吴承恩的署名。
但对于《西游记》的作者仍有不同的看法。
其实很多东西都是需要考证的，很多观点都是暂时的。呵呵，只能相信大流，一些小流也算是补充知识吧。
问题二:吴承恩签名有争议。西游记的作者和西游记的作者是谁？400年来一直是个老大难的案子，答案至今未解。现在有说是吴承恩的，但没有定论。《西游记》在明朝万嘉年间出版时，作者是匿名的。原因有二:一是小说是一本朴实无华的野史，作者不想署名；第二，《西游记》的内容浩如烟海，“学问很深”，包括讽刺等很多敏感话题，书商不敢署名。当然，《西游记》不是“飞来峰”，也不是郭华上没有父母的石蛋。它应该有一个(或几个)作者，但我们不知道或持有不同的理解。
西游记作者签名的三个阶段
1，明朝:匿名
《西游记》现今最早的版本是明朝万历二十年(1592)十德堂在金陵写的《西游记》(简称《世本》)。没有作者的名字，在陈的《西游记序》中写得很清楚:“不知何人所为。”特别有意思的是，世本虽然没有指名作者，但却在扉页的显著位置放上了“华阳东田大师学校”的字样，仿佛故意“制造游戏”，用一个“校对”来搪塞，甚至用假名来混淆视听。一般明代的《西游记》百部小说，都是遵循世人的传统，都告诉作者是匿名的。
2.清朝:丘处机
清初康熙年间，王连义将《西游记笔记》评为“西游记”，第一作者是元初道士丘处机(丘本因怕孔子变法而立丘)。元代大文豪于吉所作的《西游记》序言，放在卷首，上面清楚地写着:“《西游记》乃本国初常春真人先生所编。”王连义还在原序中增加了《邱长春传》和《玄奘故事》两个附录，分别介绍了丘处机的生平和玄奘求学的史实。这三个附录相互印证，令后人信服，“左丘”理论风靡全球。现在能看到的清代《西游记》有七个版本。无一例外都是丘处机写的，也有一部分是邱长春写的。不得不说，王连义是一位优秀的图书策划人，值得今天的出版人学习。
3.现代:吴承恩
五四之际，鲁迅、胡适、董作宾等学者根据清人提供的线索，多方寻找史料。经过全面的考证和反复的论证，他们首先批驳了左丘的“无根之谈”，剥离了丘处机《冒名顶替》的长期版权。最后，根据《淮安府志》和《天启·吴承恩西游记》中的记载，确定《西游记》为淮安承恩。20世纪30年代，郑振铎、孙洁娣、赵、刘秀叶等著名学者继续引用和陈述。从此《武注》在学术界广为人知，以后出版的《西游记》作者都是吴承恩。西游记，央视电视剧1986版，还写了“吴承恩原著”——《武竹》，深入人心。
丘处机PK吴承恩
新时期，突然出现了《西游记》作者之争。起初，海外学者在不同场合不断提出反对吴竹学说的意见，也对左丘学说和其他候选学说进行了深入研究。最后在1983中以张先生的文章《是吴承恩写的百个故事吗》(载社科战线1983第4期)为符号对吴竹说。时至今日，就像抛沙淘金一样，许白云、、、、、陈、朱、颜希言等人要么被淘汰，要么基本退出“大选”，只剩下吴承恩和丘处机对决，呈现“二进一”的局面。
1，丘处机(1148-1227)，本名童密，起家为“全真七子”之一，是全真教的创始人。后创立全真道西派、龙门派，有《大丹知止》、《论取经》等。由于他的道教身份与玄奘经书的佛教主题存在先天矛盾，“左丘”说在成立不久就受到多方质疑。
一个是《四库全书》主编纪昀。他在《西游记》中发现了“多明制”(官制、官职)的现象，因此怀疑“左丘”所说的“不合时宜”。丘处机是宋元人。他创作的《西游记》怎么会有锦衣卫、剑、汇通阁、东城军、军分区等多个明朝官制和官职？相反，《西游记》既然“多明制”，就必须“无疑地得到明人的拥护”，其...> & gt
问题3:《西游记》的作者吴承恩是谁？
传记
吴承恩，生于1499年(明弘治8年)，卒于1582年(明万历10年)，活了81年。字如中，淮安府山阳县(今江苏淮安)人。《西游记》是中国明代著名的小说家，是中国古代四大古典小说之一。
吴承恩出生在一个小官沦落为小商人的家庭。他的父亲吴锐乐观豁达，追求幸福的哲学。他被封为忠臣，希望他能读书做官，继承皇帝，做历史上的忠臣。
吴承恩小时候好学，速读背诵。他十几岁的时候，就已经在村里小有名气了。除了好学之外，他还特别喜欢搜求奇闻异事，读神仙、鬼怪、狐狸、猴子之类的书。如《聊斋志异》、《酉阳杂记》等野史小说丰富多彩的神话世界，使他养成了求奇的嗜好，对他的《西游记》创作影响很大。
步入青年时代的吴承恩，是一个狂放不羁、傲视天下的年轻人。低下的社会地位，贫穷困苦，让这位伟大的天才狂野不羁，引来潮水般的笑声。他被别人称赞的日子一去不复返了。
吴承恩二十岁左右的时候，娶了一个叫叶的老家姑娘，婚后感情深厚。吴承恩虽然放荡不羁，却贤惠贤淑，对妻子忠贞不渝。
嘉靖十年，吴承恩在的年考、科考中取得优异成绩，取得了进士的资格，与朋友到南京参加乡试。然而，他的才华不如他的同伴，他，一个村庄著名的才子，落入孙山。
第二年春天，他的父亲遗憾地去世了。吴承恩接受了第一次失败的教训，在接下来的三年里努力学习文章，但在嘉靖十三年秋天的考试中仍然失败了。吴承恩羞愤交加，今年冬天病倒了。
两次乡试失利，加上父亲去世，对吴承恩打击很大。在他看来，考不上，就是以父母为耻，有负祖宗。但是，他没有想到，自己没有能力考上，命运却不好。他认为“名利各有命，非要得到才是愚蠢的？”
生活的艰辛给吴承恩带来的压力不亚于科研的失败。父亲去世后，他需要管理家里的一切开支，但他没有能力养家糊口，更谈不上养家糊口的手段。家庭生活来源，除了每个月从大学拿回六斗米，只能吃父亲留下的遗产。
尝尽社会生活酸甜苦辣的吴承恩，开始对社会生活的问题有了更清晰、更深刻的思考，用自己的诗歌与不合理的社会作斗争。
一生清贫的吴承恩，竭尽全力完成了名扬海内外的《西游记》，在万历十年左右，悲喜交加地离开了人世。
虽然他终其一生都没有成功，但他和他的《西游记》在中国研究史上取得了光辉而崇高的地位，将永放光芒。
西游记的创作过程
众所周知，西游记的故事，以唐僧为主线，在宋代民间流传，却是粗糙的，语无伦次的。吴承恩一心想在前人作品和民间传说的基础上写一部完整的《西游记》。早些时候，他听说首都的国子监和杜南的国子监(都相当于国家最高学府)都有全套的《永乐大典》印本。其中，有几种不同的版本，如元末明初的《西游记》、《说书人》和《唐三纪》。这些都是写西游记前需要阅读和参考的东西，但大多数人根本看不懂。他想了又想，借了路费，带了几封好友沈伯生(高中时是秀才，后升任杜南国子监祝酒员)写的信，赶到南京，投宿在鼓楼街的文友曹操家里。我拿着沈的介绍信去找了几个官场上的朋友，他们(包括国子监的一个官员)都说:国子监有严格的规定，不可能借出一本《西游记》永乐大典的版本。无奈之下，只有交钱读国子监的学生抄了。而且还是多亏国子监那位朋友沈博生的关照。曹的家在武承恩朱祠，离国子监所在地成贤街有几里地。吴承恩每天下午都赶到国子监门口，耐心等待。当他拿到转录好的手稿时，他得到了一个宝藏，以免丢失一页。等我回到住处，我会很专心地读它，研究它。抄写手稿的费用是朱慈草预先支付的。因为吴承恩> & gt
问题4:《西游记》的作者是谁，主要人物是谁？《西游记》是中国古典四大名著之一，也是中国古代明代吴承恩写的第一部言情小说。本文主要讲述了在贞观年间，孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧西天取经的故事。他们一路上遇到八十一难，一路降魔，化险为夷，最终到达西天，获得真经。(《大唐西域记》和《大唐贤侄传》对此事有详细记载。)根据《唐三藏取经诗》和民间传说。
问题5:《西游记》的作者是谁？真的是吴承恩吗？从唐五代的诗词，到元代的《西游记》和《西游记》杂剧，再到明代中期的百本出现，《西游记》的创作逐渐从一个单纯稚嫩的民间言说者转变为一个文人，最终达到一个艺术创作的高峰，成为鬼小说创作的典范。《西游记》的研究和解读，自《十德堂百汇版》出版以来，几乎从未停止过:关于作者、主题、成书与否，历来众说纷纭。到目前为止，我们已经找到了不同版本的《西游记》，无论是明代的还是清代的，或是朱主编的，或是华阳师专编著的，或是丘处机撰写的，或是干脆没有作者名字的，但都没有标明“吴承恩”二字。
由于胡适和鲁迅两位大学者的努力，吴承恩成为《西游记》几乎不可动摇的作者。
民国后期，建国以来，特别是1980以后，对《西游记》作者的研究逐渐成为热点。仍有学者质疑吴承恩的作者身份。原因是写西游记，吴承恩的诗和朋友的话里从来没有提到过。第二，吴承恩在《淮安府志》中写下《西游记》的事实，并未表明是言情或正史，但一般情况下，地方志中并未记载言情和正史；第三，吴承恩的《西游记》在清代藏书家黄裕基所著的《千庆堂书目》中被列入地理类(即地理范畴)。所以有人提出《西游记》是丘处机写的，或者是他的弟子后人写的。也有少数数学家认为《西游记》是明代“清词宰相”李春芳所作。但由于论据的稀缺性和牵强性，大多数学者并不认同这种说法。另一方面，证明吴承恩是《西游记》作者的论据似乎越来越有说服力。主要是:第一，吴承恩的个人情况完全符合西游记创作者的特点。二是对各种质疑给出了更合理、更实用的解释。第三，最有说服力的是《西游记》文本中的方言研究。1980之后，这个领域有了突破，几乎无可辩驳地证明了吴承恩就是《西游记》的作者。
吴承恩是罗贯中的徒弟。
问题6:《西游记》的作者是谁？有哪些主要人物？《西游记》是中国四大古典小说之一。它是中国明代吴承恩写的第一部爱情小说。西游记是吴承恩50岁左右写西游记的前十回，也就是1550左右。后来中断多年，直到晚年辞官回乡，才得以最终完成《西游记》的全部创作。所以大致可以推断《西游记》是他在1550年到1582年这32年间创作的。本文主要描述了唐太宗贞观年间，孙悟空、猪八戒、沙僧、白保护唐僧西天取经，一路上历尽艰辛(加上唐僧出世取经前的艰辛* * *八十一难)，一路降魔，化险为夷，最终抵达西天取经的故事。(《大唐西域记》和《大唐贤士传》对此事有详细记载)。根据唐三藏的学经诗和民间传说。
《西游记》问世以来，在民间广为流传，各种版本层出不穷。明代有六个版本，清代有七个版本和抄本，古籍中有十三个版本已经失传。鸦片战争后，大量中国古典文学作品被翻译成西文，并逐渐传播到欧美。已经有英语、法语、德语、意大利语、西班牙语、西班牙语(世界语)、斯里兰卡语(斯瓦希里语)、俄罗斯、捷克、罗马尼亚、波兰、日本、韩国、越南。并发表了多篇研究论文和专著，对这部小说做出了极高的评价。
世界分为四大洲:东胜神州——由众多仙岛组成的大陆，分散的神仙聚集于此，也是孙悟空的诞生地；南站不州——大唐国的所在地，唐僧也是从这里出发取经的；西牛贺州——西天佛祖、神佛所在地，佛教兴盛，唐僧取经的目的地；北俱泸州——最荒凉的大陆，没有佛教的普及，全是赤裸裸的野人。
问题7:西游记原著是谁？1.《西游记》的作者是明代小说家吴承恩。
二、作品简介:
中国古典四大名著之一的《西游记》是中国古代第一部汉族言情小说，由明代小说家吴承恩完善。主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧保护唐僧西天取经的故事。他们一路上遇到八十一难，一路降魔，化险为夷，终于到达西天取经。根据唐三藏的取经诗和汉族民间传说。
《西游记》问世以来，在民间广为流传，各种版本层出不穷。明代有六个版本，清代有七个版本和抄本，古籍中有十三个版本已经失传。鸦片战争后，大量中国古典文学作品被翻译成西文，并逐渐传播到欧美。已经有英语、法语、德语、意大利语、西班牙语、西班牙语(世界语)、斯里兰卡语(斯瓦希里语)、俄罗斯、捷克、罗马尼亚、波兰、日本、韩国、越南。并发表了多篇研究论文和专著，对这部小说做出了极高的评价。
三、故事来源:
玄奘西游记
《大唐西域记》记载了玄奘求学取经的经历，主要记载了各国。
没有关于国名、地理情况、幅员辽阔、城市大小、国王、姓氏、宫殿、农业、产品、货币、食物、服装、语言、文字、礼仪、军事惩罚、风俗习惯、佛教圣地、寺庙数量、僧侣人数、佛教普及程度的故事。神话故事是后人模仿佛教寓言创作的。玄奘游学经历如下:
612年，玄奘13岁。他考上了和尚，住在净土寺。隋唐末年，玄奘从弟西到长安，再渡剑阁，到达蜀国都城。622年，23岁，嫁给商人，经三峡到荆州，北转襄州、赵州，覆盖半个中国。一路上边聊边学，但很难提问和探索，最后进了长安。在这里，玄奘继续参与许多研究。
629年，李世民(公元598年，65438+10月28日)派玄奘陈出师。在土耳其高昌国王和叶胡可汗的大力赞助下，玄奘艰难穿越中亚，进入北印度境内，跨过印度河，长途跋涉来到克什米尔，在那里求学两年。后来，他去了拉贾(旁遮普西部)、纳杜迪、桑达(贾朗达尔)和库努夫镇...633年，34岁的他到达王蛇镇，进入那烂陀寺。玄奘在那烂陀寺被提升为十大美德之一，地位尊崇，待遇优厚。他听取了瑜伽老师关于土地的理论，由圣人三藏教授，并配有瑜伽派的其他著作和一些中、小学的代表。持续了五年。
638年，39岁的玄奘离开那烂陀寺，继续在东印度、南印度和西印度求学。642年，43岁的我回到那烂陀寺。杰贤请他讲大乘，只知选择。.....杰日王、摩罗王隆重接待玄奘，决定在群女城为玄奘举行五印师会。当时有18位国王，3000多名僧侣，2000多名婆罗门和尼甘外道，1000多名纳兰多寺的僧侣。玄奘作为主要讲解员，写下了讨论的意思，由智者大师念给大众听。不要在会场外面挂书，请人提问。没想到18没人做讨论。玄奘大获全胜，被誉为“大乘天堂”、“解脱天堂”。643年，44岁的玄奘谢过日本诸王，踏上归途。645年，46岁，被荣迎入长安。自始至终，历时17年，亲身修行110国，辟谣28国，带回657部经书。646年，玄奘口述了自己西游记的所见所闻，由弟子们编成12卷的《大唐西域记》。
新野猴戏
新野猴戏已有2000多年的历史。
新野的猴戏历史悠久。在这里做过县令的吴承恩也很喜欢这个猴戏。
据《康熙五十一年新野县志》和《清乾隆十九年新野县志》记载，吴承恩、龚氏，安徽桐城人，嘉靖三十五年(公元1556-1557年)任新野县令。
在《新野县志》、《明桓卷》中，说是“赋以敏，慎而自持，惩官，禁流民，修校，赞贞节，惩官清廉，官畏民……”
吴承恩在新野县的两年时间里，不仅取得了优异的品德成绩，而且对新野的民间艺术也进行了深入的研究。
西游记第一部描绘孙悟空的前身仙人石的形状，是以新野现存的汉台为原型。仙人石的三维尺寸与汉议会平台的尺寸完全相同，这表明吴...> & gt
问题8:西游记简介
西游记主要描写孙悟空保护唐僧西天取经，历经八十一难的故事。唐僧取经是历史上的真事。大约1300年前，唐太宗贞观元年(627年)，25岁的小和尚玄奘离开首都长安，只身前往天竺(印度)求学。他从长安出发后，经过中亚、阿富汗、巴基斯坦，最后到达印度。他在那里学习了两年多，在一次佛教经典的大型辩论会上做了一次演讲，受到了好评。贞观十九年(645)，玄奘回到长安，带回了657部佛经。他在这次佛教朝圣前后旅行了19年万里，这是一次传奇的长征，轰动一时。后来，玄奘口述了自己西游记的见闻，被弟子们编成了12卷本的《大唐西域记》。但这本书主要讲的是路上看到的各国的历史地理交通，没有故事。至于他的弟子回鹘和严聪所写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩。从此，唐僧取经的故事在民间广为流传。南宋有唐代三僧的诗；晋代有唐三藏、潘陶慧；元代有吴长岭的唐三* * *景甜；而在吴明的《二郎神索琪盛达》中，为《西游记》的创作奠定了基础。也正是在民间传说、剧本、戏曲的基础上，吴承恩通过艰苦的再创作，完成了这部让中华民族引以为豪的伟大文学巨著。吴承恩，字如中，淮安府(今江苏淮安市)杨珊人。生于明朝弘治十三年至郑德初年(1500-1510)，卒于万历十年(1582)。吴承恩的曾祖父和祖父都是读书人，都曾担任过郡学的讲学和讲学。但到了他父亲那一代，由于家境贫寒，徐家成了多余，“于是他就攻打徐家，坐上了老大”，成了小商人。尽管如此，吴家并没有失去读书的传统。据说他的父亲吴锐虽然是商人，但他不仅为人正派，而且善于阅读和谈论时事，这自然对吴承恩产生了很大的影响。吴承恩从小就很聪明，很早就入学了。他少年时很成功，在他的村子里很出名。《天启淮安府志》卷十六说，吴承恩“敏而智，学书甚多，是诗是散文。”然而，成年后的吴承恩在科举之路上遭遇了很多挫折。他直到四十多岁才补上一岁的龚升。五十多岁在浙江长兴做过县令，后又做过王公馆稷山。这是一个闲职，级别和县长一样。吴承恩创作《西游记》大约是中年以后，或者说被认为是晚年所作。确切时间无法确定。除《西游记》外，他还写了长诗《二郎歌·搜》和《于》。《射阳求生稿》共四卷，其中诗歌一卷，散文三卷，是杜丘在吴承恩死后编辑的。西游记全集有一百章，从大的结构上可以分为三个部分。第一次到第八次是第一部分，主要写孙悟空的出生，他的徒弟，大闹天宫。这是书中最精彩的一章，非常生动。孙悟空天上地下好好吃一顿，把他叛逆的性格表现得淋漓尽致。第八至十二章为第二部分，主要叙述唐僧的来历和取经原因。第十三到最后一次是第三部分，主要讲唐僧西天取经。途中收了孙悟空、猪八戒、沙僧三个徒弟，历经八十一难，终于得真经，修成正果。西游记向人们展示了一个五彩缤纷的鬼神世界，人们无不为作者丰富而大胆的艺术想象力所惊叹。然而，任何文学作品都是一定社会生活的反映，《西游记》作为鬼小说的杰出代表也不例外。正如鲁迅先生在《中国小说简史》中所指出的，《西游记》“对当时的世界进行了讽刺和嘲笑，用一种铺张的方式进行了描写”。他还说:“作者的本性是‘还原美好而幽默的戏剧’，所以他虽然说的是突变的事，但也说的是扑朔迷离的事，使一切神魔都有了人情味，世故了。”确实如此。透过《西游记》中虚幻的鬼神世界，处处可见现实社会的投影。比如在孙悟空形象的塑造上，寄托了作者的理想。孙悟空不屈不挠的斗争精神，大无畏的扫除一切妖魔鬼怪的精神，反映了人民的愿望和要求。他代表了正义的力量，显示了人民战胜一切困难的信念。另一个例子是那些取经途中遇到的恶魔...> & gt
问题9:《西游记》的作者是谁？主角是谁？明代的吴承恩、孙悟空、唐僧等。