中国八千年的玉器历史:发生了哪些变化？

中国玉文化的三个阶段

(1)自然神论的巫玉

所谓“自然神论的巫玉”，是以“神”为主体，结合用玉辟邪的意识来塑造“神”的一种方法。这一阶段的玉文化主要体现在神灵崇拜和宗教祭祀活动中。

如红山文化、良渚文化等史前文化中出土的神、人玉像和玉面，都表明先民用玉主要是为了表达对神的崇拜，用玉来塑造意识中的“神”。

红山文化玉雕

(2)王虞的人文主义

“人文王玉”从殷商到汉代一直存在，主要表现为皇帝和朝廷掌握着生产和使用玉器的权力，玉器被用来巩固皇权制度，满足皇族的物质文化生活。玉的功能从敬神变成了侍奉皇帝，佩戴玉饰的档次也成为了划分贵族身份的象征。玉的这种“王权象征”在秦汉时期达到了顶峰，皇帝用玉玺来代表国家和王权。到了宋元明清，依附于玉的王权逐渐被削弱。

圣旨

(3)以人为本的人玉

“以人为本的人玉”始于宋代，发生于明清。随着玉石开采的增加和制作技术的成熟，玉石不再那么稀缺，可以逐渐满足普陀人的物质和精神需求。这时，玉显示帝王地位和封建等级的功能开始减弱。

从宋代开始，玉器开始走向世俗，进入民间。在玉器商品化的大背景下，玉文化的内容发生了很大的变化，玉器的实用性和华丽性大大提高。玉器的使用、陈列玉器、研究玉器和把玩玉器也应运而生。