探寻陶渊明生平及诗文的信息与历史评价
陶渊明出生在一个破落的官宦家庭。曾祖父陶侃，东晋开国元勋，军功卓著。他是八国军务统帅傅的官员，荆、江两州是长沙刺史。祖父陶茂和父亲陶艺都做过太守。
陶渊明的后期评价
作为金末乱世的隐士，陶渊明晚年经常在庐山与佛教交往是可以想象的，但他们的思想相通未必如此。仔细研究过陶诗歌，了解诗人生平的人都会知道，陶渊明是一个无神论者，有着安静的外表和一颗济世的热心肠。少年时雄心勃勃，接受儒家思想，希望建功立业。然而，当官一段时间后，现实让他失望了。他不想和当权的人同流合污，所以他选择了一条退隐归田的道路。
这时他受到庄子哲学的影响。因为他过着许多文人不曾有过的田园生活，又亲自参加劳动，与劳动人民有过接触，所以在思想上不可避免地得到了一些新的感悟和启发。因此，在金代提倡旧文风的时候，他能够创造出一种风格独特的新形式的田园诗，在中国诗歌发展史上做出了巨大的贡献。他从少年时的“逃离四海的凶志”到老年时的“留世的凶志”，始终没有忘记这个世界。他的传世之作《桃花源记》，正是他对一个人们自力更生，友好相处，没有现实中各种烦恼和贫困的社会的憧憬。甚至把他的隐居和饮酒放在当时的背景下分析，也包含了表达对当时黑暗统治一定程度的不满和反抗的意义。
当然，陶渊明毕竟是一个生活在一千多年前封建社会的士大夫。在他的思想和诗歌里，不可能没有很多负面的东西，比如生活清贫，及时行乐，避世。然而，由于其阶级偏好，后世的文学批评家和词人更注重欣赏和赞美他在这方面的特点，认为这是陶诗歌的精髓。
苏东坡曾这样评价陶渊明:“欲为官则为官，不为不敬；如果你想被隐藏，你就会被隐藏，而不是去找它。饿了就扣门要饭；吃饱了就用鸡和小米迎客。古今圣贤，弥足珍贵。”人们重视真实，诗歌也是如此，诗歌来源于人们的真实，这是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。
用鲁迅先生的话说，“陶谦之所以伟大，是因为他不是‘全沉默’。”
梁启超在评价陶渊明时曾说，“自然是他慈爱的伴侣，常向他微笑”。正如他所说，陶在自然与哲学之间打开了一条通道，在人生的苦难与自然的旨趣之间达成了和解。即使是最普通的农村生活场景，在他的作品中也表现出一种无限的、意味深长的美。
[编辑此段]陶渊明诗文赏析
1.饮酒诗
陶渊明是中国文学史上第一个大量创作饮酒诗的诗人。他“喝”的20首歌都是“醉人”或者指责是非颠倒，抹黑同一个上流社会；或者揭露世界的腐朽黑暗；或反映职业险恶；或表达诗人退出官场后的欣快；或者表达诗人在困难中的委屈。从诗的趣味和风格来看，可能不是同时期的作品。东晋元熙二年(420)，刘裕废帝公瑾为零陵王，次年杀之，建立刘宋王朝。记叙酒用隐喻的方式，微妙曲折地记录了篡权换代的过程。他对晋恭帝和晋朝的覆灭表示了无限的悲痛。此时的陶渊明已经隐居多年，见惯了乱世和篡权。但这首诗还是流露出他难以忘怀的人间精神。
2、吟诗
以12杂诗和13读山海经为代表。12杂诗大多表现了他们隐退后的政治苦闷，表达了他们不随波逐流的高尚人格。可见诗人的心是无限深邃宽广的。《读山海经》中的13诗，通过吟诵《山海经》中的奇物，表达了同样的内容。比如10这首诗，通过赞美精卫和兴田的“凶志常在”，表达和表明其济世之志永不灭。
3.田园诗
陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗歌充分表现了诗人不屑名利的崇高趣味和守志的高尚气节；充分表现了诗人对黑暗官场的极度痛恨和彻底决裂；充分表现了诗人对简朴田园生活的热爱，对劳动的理解和对劳动人民的友好感情。充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个士大夫，这样的思想感情和内容，在文学史上是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念都很严格的社会。陶渊明的一些田园诗也反映了他晚年的困境，可以帮助我们间接了解当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明的《桃花源记》写于宋初。它描绘了一个乌托邦式的理想社会。表现了诗人对现存社会制度的彻底否定和对理想世界的无限敬仰。标志着陶渊明的思想达到了一个全新的高度。陶渊明是山水田园诗的开创者。它以质朴自然的语言和崇高的意境，为中国诗坛开辟了一片新天地，并直接影响了唐代的山水田园诗派。在他的田园诗中，随处可见他对肮脏现实的厌倦和对宁静田园生活的热爱。在《归园》中，他把官场形容为“尘网”，把身处其中比作“捕鸟”和“塘鱼”，把退隐田园比作冲出牢笼，回归自然。由于他的实际劳动经历，他的诗歌充满了劳动者的欢乐，表现了只有劳动者才能感受到的思想感情。比如第三首《归园》，就是有力的证明，这是他田园诗的进步。
《回家来词》是一篇辞官归乡的豪迈宣言。陶渊明用诗意的洞察力看透人生，用美丽的花朵去触摸风景。他通过对无拘无束的田园生活的再现和对云淡风清的自然风光的描写，表现了诗人崇尚自然、追求自由的浪漫情怀，也反映了诗人厌恶官场、远离世俗的超然态度。人们在谈及“回Xi词”时，习惯于赞美陶渊明的田园快意和隐逸，而忽略了隐藏在字里行间的人生悲凉。在研究文本的时候，我发现了一个有趣的现象，就是诗人在表达欢乐和喜悦的时候，总是有意无意地使用一些容易让人联想到自己酸楚的内心和隐藏的痛苦的词语，并试图揣摩和品味这些词语的深层内涵。我认为《回到Xi词》在某种意义上也是一首揭示隐藏的痛苦、舒展压抑的悲歌。下面结合文章内容对此进行简要分析。感觉“往事不可谏”“来者犹可追”；我觉得“路不远”，“今天不是昨天”，于是决定弃官归田。在这
《回家来Xi词》是一首心灵之歌，充满了孤独、愤怒、悲伤和欢乐。它有诗人的自给自足和自我保障，也有光阴易逝、人生苦短的哀愁。有浪涛汹涌，在人间自由飘荡的自由，也有误入官场，心灵扭曲的遗憾和痛苦；有家人团聚，有琴书相伴的宁静与冷漠，有世界缺知音，心曲难辨的抑郁与孤独...总之，正如清代诗人龚自珍所说，“我不信诗人平淡，傅亮分骚”(纪海杂诗)。读陶文的时候，我沉浸在山水之中，不能忽略诗人的隐痛。