骂人历史

中国是一个礼仪之邦,礼乐文明是中国古代文明的重要组成部分。在这种文化背景下,古人总是显得温文尔雅,又显得含蓄宁静。但是,如果人不是草木,总会有一些无法控制的情绪。如何优雅地表达自己的不满而不使用脏字,成了古人必修的写作课。

“蛇(yí)蛇的话是从嘴里出来的。妙语如泉,燕浓。」

这句话出自《诗经·潇雅·乔燕》,意思是“信口开河,对晋妄加诽谤,真是不要脸”。从《阎志后羿》可以看出,“脸皮厚”在古代就已经用来骂人了。这首诗主要是抨击那些为了权力和财富而蓄意诽谤周幽王的卑鄙小人。

在这首诗的结尾,还有一句:“为什么你觉得孩子多?”也很厉害,翻译过来就是“你这么多招数,还剩下几个同伙?”《毛诗序》云:“大夫为贪欲所害,以假充诗。”

“鼠有皮,人无器;如果一个人不正视自己的脸,还不如去死。」

出自《诗经》,讽刺没有风度的人。它被认为是《诗经》中唯一一个直接骂人的。《诗经》说它是“一个痛苦的词,却很难破解。”意思是老鼠有皮,人没有尊严(礼仪)。如果没有尊严(礼仪),还不如早死。

这句话之后是斥责“没完没了”和“粗鲁”的人。中心思想是“胡未死”,可以说是古代最残酷的骂人话之一。

“乱尚黄,狂倚东风。」

这句话是北宋诗人曾巩《唱柳》诗中的名句。下一句是“不知天地有无霜。”这首诗看似描写了柳枝迎风起舞,实则是对那些一心要打胜仗的反派的讽喻,后一句更是讽刺。这些猖狂的人此时虽然成功,但终有一天会被霜降击倒,枯萎。

这首诗的美在于它形象的比喻,寓意和寓意的本质。

“十四万人被解除了武装,没有一个是男人。」

这句话出自《亡国论》诗。作者是五代诗人孟昶的妃子费夫人。全诗为“王城上挂旗,妾深宫学?十四万人被解除武装,没有一个是男人。”这首诗以女性的视角描写了蜀国倒向宋朝的事实,直接斥责了蜀国君主的无能和大臣们的懦弱,在当时是很有价值的。

薛雪在《一瓢诗话》中称赞:“天下之急,必当俯首。”

“二曹身名毁,江河永废。」

这句话出自杜甫《戏为六绝句二》。这首诗是写给初唐四杰的。他们的诗不被当时保守的文人群体所接受,常被嘲讽过于轻浮。于是杜甫写了这首诗来为他们正名,意思是“你们这些人在历史的长河中是微不足道的,你们的名字百年后都会被湮没,而你们所嘲笑的四大杰出人物却像江河一样,万古长青”。

现在经常用这首诗来讽刺那些随意攻击别人的小人,尤其是那些没有成就的小人,而对有成就或有创新的人评头论足。事实证明,杜甫是对的。真正有所作为的人,不会害怕别人的诋毁和中伤,因为时间会证明一切。