杨朱在历史上对道教的贡献不亚于老庄，但为什么会感觉被时代唾弃？
道家的概念是西汉才提出来的，所以老子杨庄和庄子都不知道自己是道家中人。杨庄被说成是道家中人，是因为他的一些观点与老庄有相似之处。冯友兰在《中国哲学史》中曾经提到:
杨朱是为了我，更看重东西。老子知道天道养生。庄子是逍遥的，无我的，逃到另一个世界去价值自己。？
他把杨庄归为道教的第一阶段，认为道教在杨庄、老子、庄子之间依次发展。杨庄的思想是什么？为什么只有他一个人被世人批判和唾弃？
杨庄的思想大致可以从生死观、重己、存真三个方面来解读。
1，生死观，杨庄曾经说过:
生即是死，人亦如此。贤愚有别，贫贱有别，死的都是烂骨头。当傻子和固执没有区别？。
他还说:圣贤深思天下，不在乎人生？。这两句话都体现了杨庄对生命的敬畏和尊重。他觉得每个人的生命只有一次，这是最高贵的财富，超越了圣人眼中的世界。这有什么关系？为你的国家流血牺牲？时代精神必然是相悖的。
2、你自己的，杨庄有一句说得最多的话:？古之人，失天下，不与也；明知道满世界都是衣服，我不拿。每个人都不亏一分钱，每个人对世界都不好，世界被统治。？这是国内外很多人分析讨论过的一点。杨庄认为，每个人只要照顾好自己就好。我既不会为了世界稳定拔自己腿上的一根汗毛，也不会为了自己的利益去损害别人的利益。
没有什么比墨子的兼爱更相似了。用现在的话说，就是既不损害他人利益，也不损害他人利益。这是一个完全自由的非常超然的概念。但是这种观念在当代儒家中受到了很多人的批判，甚至孟子也认为杨庄是一个非常自私的人，是不能回头的。但最后杨庄只是想实现？老我和老男人，年轻的我和年轻的男人？只是一种稳定的状态，只是多了一点务实。
3.保留真实性，这是最接近老庄思想的。他认为，所有的人都应该符合人最自然、最本真的性格，只要有吃有喝，能满足最基本的需求，绝不能被外物所伤。我不羡慕别人，我没有贪欲，我不沉迷于利益，我不畏惧威严，我不畏惧虚无，我不担心即将到来的死亡。只要我在活着的时候遵从我的心意，保持我的自然本性，我就可以控制我的心灵，我的行为，我的命运。
杨庄思想在古代不可能存在的原因有几个。
首先，历史正在消逝。以前我们只能从书籍中寻找哲学家的思想宝库，找到的只有百分之几。然而杨庄是一个极度自由空虚的人。他从未写过一本书。甚至我们都不知道他的生活。我们只能从别人的传记中寻找他的影子。即使研究，也很难形成完整的体系？二是杨庄被统治者封杀批判，无人敢提。杨庄为国身无分文。他强调个人利益，告诉我们好的才是真的好，这就引出了无君论。秦汉以后，儒家思想一统天下。杨庄与流行思潮完全对立，危及统治阶级的利益，本已有限的传播受到进一步制约。杨庄的思想真的极其自私，极其有营养，毫无价值吗？你不这么认为。相反，在你眼里，杨庄传达的价值观甚至比理想的儒家思想还要好。杨庄的私心是通过个体的自强来达到整个社会的安定和谐。无利天下？。
而且杨庄应该是历史上第一个已知的个人主义。个人主义在当代不能再是贬义词了。所有国家都在强调人权是在保护每个公民的利益。我们的法律规定？我们应该尊重人民，保护他们的合法权益。？杨庄的思想在那个时代是不成熟的，他的思想已经超出了民众的普遍认知，让一大波权贵感到了危机。
对杨庄的否定，既不是杨庄的错，也不能全部归咎于那个时代，但我们在2020年读历史的时候，应该扔掉历史的本质，也许你会发现，你忽略了所有人。