在长安的十二个小时里，为什么每个人都称唐玄宗为“圣人”？

其实这部以考证著称的电视剧，下面的“圣人”称号真的没有错，我们来看看唐玄宗被称为“圣人”的历史原因。首先要了解“圣人”这个词在唐玄宗时期是什么意思，是否就是我们今天所理解的这个“圣人”的含义。

因为唐朝对道教非常重视，不仅把道教的代表人物老子、庄子称为神、圣人，还把道教列为国教。所以在唐代，圣人这个词的含义和今天是不一样的。唐玄宗时期，圣人多如牛毛，玄宗、安禄山、史思明等人，一度被称为“圣人”。

唐玄宗与李的三角矛盾做太子的时候，他和李(林九郎的原型，右相)已经到了水火不容的地步。但是，在两人来往的过程中，唐肃宗基本处于劣势，甚至有几次出现危及生命的情况。这里可能会有好奇的朋友。为什么一个宰相还有能力威胁太子的性命，皇帝就坐视大臣欺负自己的儿子？

事实上，唐玄宗对这件事的态度确实一直保持着一种不动声色的态度。只有把太子的势力打压下去，事情涉及太子的生死，他才会出面。玄宗的态度反映了皇室善变的一面。连父子都互相提防。

《长安最长的一天》中的圣人是李隆基。有几个原因。第一个原因是剧中的贤者身边有一个非常宠信的太监。他叫郭礼士，郭礼士实际上对应的是历史上的高礼士。

第二个依据是，圣人年轻时很努力，结果晚年昏庸懒惰，甚至想放弃政事，去骊山温泉宫躲清闲。这难道不正是李隆基晚年的历史吗？更何况剧中还有一个关键线索，直指圣女其实是李隆基，也就是严羽幻想中的严泰真的存在，她的原型是李隆基的宠妃杨玉环。