中国青铜器的起源
殷墟晚期
由于这一时期金文的发展，根据内容记载可以确定若干标准或非标准的文书。
无肩雕像和椭圆形扁平的身体，形状像一把弓，是这一时期典型的新物体。安阳大寺孔村5l号墓出土了尊左组合。殷末铸同组青铜器，也有尊左合铸的现象。殷墟西部43号墓属于第四期，年代最晚，也有两尊尊形像。在小屯的圆形葬坑中，也有左的葬礼，而殷墟五号墓则出土了青铜礼器。前段的宽肩大嘴雕像和后段的异形雕像，前段的广口椭圆形扁壶和后段的吊梁，似乎在表现它们的兴衰交替。
双耳簧片此时开始流行，但容器部分和以前差不多，形状基本是两种:唇形和碗形。
在嘴的边缘下面，有一个下垂。有一种芦苇的耳朵发育在嘴附近或嘴上方，长有下垂的耳朵，这就更晚了。无耳筘仍在继续使用。此时，芦苇的圈足趋于增大，有的圈做宽边以增加高度。环脚上开口的现象基本消失。
使用中的酒器大同小异，只有微小的变化，比如平底酒器不再出现，酒柱位置后移等。，并继续使用包脚酒器，但图形低而宽，柱饰较粗。杯子的款式比以前少了。这时候用的杯子大多是包脚杯，也开始出现一些造型较低的款式，但是前段的杯子都没有发现。
商代晚期的青铜器纹饰最为发达，比中期丰富得多。在艺术装饰方面，也呈现出一个高峰。这种情况既与青铜礼器的高度发展相一致，也与其他玉雕、牙雕、漆器的广泛发展相一致，显示了中国古代文明的辉煌。
青铜图案种类繁多，以动物、怪兽为题材的兽面图案有了前所未有的发展。兽面图案只是图案结构的一种标准化形式，但有很多对象。此时的装饰特征是集群式的，各种各样的物件作为主体图案或作为配饰遍布全身，甚至视线之外的物件底部也有装饰，有的物件上有十几种动物图案。
从表现形式上来说，商代中期的纹饰和形制基本上是象征性的，除了纹饰的亮眼，其余的都是
这是一幅精美的图像，主线模糊，轮廓不清。到了商代晚期，动物形象更加具体，有的甚至有了真实感。主装饰图案与地面图案明显区分开来，地面图案通常是密集细密的雷纹，与主图案形成强烈对比。而且装修主体浮雕的现象非常普遍。浮雕分圆型和尖型两种，如同墓出土的伏和兽面鼎；如《伏方一》、《四月胡》等，有些浮雕表现为几个层次，一个层次做成高坡状。这种分层的浮雕被称为“三层花”。商代晚期，动物面纹中间的鼻纹部分不触及下横膈膜的底线，动物吻常连为一体，中间不分离；后段的动物面部线条往往因为动物鼻尖达到下横膈膜的底线而分为两部分。
铭文发展于商代晚期。在早期，青铜器上铸有许多铬字。这些铭文大多是器物主人的家徽，后来又加上了A、b等牺牲者的名字，直到狄彝和帝辛时代，才出现了更长的笔记形式的铭文。所谓长铭，不过是两三个十字。整体来看，商代刻有铭文的青铜器不多，有二三十个十字的只有十几件。
西周初年的武王到赵浩棋
周初的青铜器在形制和纹饰上明显是继承了商人的遗风，但在青铜器铭文上，周人形成了自己的习惯，与商人完全不同。周初的碑铭具有丰富的政治内容。这固然反映了朝代更替的背景，但也说明了周初文化的重心。
但周初传世和出土的青铜器情况比较复杂，其中有相当多的商业器皿，有的甚至是商代中期的青铜器。周以后，商奴隶主及其占有的奴隶都分给了周人自己的大贵族，商人们的许多财宝也分给了周奴隶主和贵族。通过征服战争，可以有各种掠夺。因此，大量的商青铜器落入周人手中。这就是为什么在周初的墓葬中仍能发现一些商代器皿的原因。比如说，据说不只一个氏族名称，至少有三个氏族名称，其中大部分可能是商代晚期的器物。灵台白草坡西周早期墓葬出土23件青铜礼器，铸有氏族名称多达9个。如果不是掠夺，就不可能用九族的器皿组装出一整套礼器。在陕西关中周人故居的墓葬中，出土的商业器皿不少。另一方面，尚可之前的周朝没有大规模的青铜工业，至今也没有发现能构成时间发展方案的先周青铜制度。继尚可之后，周人接受了青铜铸造业和手工业奴隶，而这些转而为周人服务的手工业产品至少在一段时间内还是原始模式，于是出现了一批周明制造的青铜器。如果不铸铭文，很难分辨是商还是周。因此，有必要将对周初青铜器特征的讨论与有铭文的器物结合起来。有些作品称之为时代界限模糊的神器。
是“殷周式”，或者定为商代末、周初。
可以确认的西周早期的重要青铜器很多，如时代的天帝、李之死，成王时代的小臣，如单蝉、何尊、、宝尊、方鼎、鼎、献后鼎、康后鼎等。在康王时代，有丁羽、丁小雨、后羿、雅贵和吕定。在赵浩棋时代，有吕尊、吕游、吕芳仪、桂苓、凌芳仪、赵尊、赵左、陈晓扎依。
西周早期重要的发掘墓葬有陕西宝鸡竹园沟、纸坊，丽霞马王村，泾阳尚家堡，河南芮县新村，洛阳砖瓦厂，北京房山刘立河黄土坡严氏墓地，河北昌平百福，元氏县张村，湖北江陵宛城，山东藤县滕后墓地等。
。西周早期几乎没有新的容器形状，但在使用的容器上有一些显著的变化。
鼎主要有两种，一种是口圆三角、腹部巨大下垂的动物蹄足鼎，如德鼎、大禹鼎、外蜀鼎等都是这种样式，在中小型鼎中也很常见，一直流行到西周中期。另一种鼎，即所谓的“开叉鼎”，比商代晚期更为流行，但显著的变化是开叉越来越浅。三脚架最初是做成包脚，以扩大火场面积。到了西周初期，鼎大多是流于形式的存在，包足几乎成了残迹。比如当它成为国王的时候，就是它堕落的典型风格。方鼎依然是长方形槽形，大部分造型变化不大。少数有盖的圆角方鼎开始出现，较早的是北京房山刘立河燕国墓地出土的方鼎。西周初年的鼎足做法也有一些变化。商代晚期，除小鼎足外，多为短粗，西周早期，鼎足趋于细长。
深袋足的颈带在导管中逐渐减少，并分化出几个体部较低和较宽的样式。
容器大部分是甑式连铸，没有特别的变化。主要是甑的高、宽、窄有些不同，下甑脚也做成动物蹄形。但西周早期的数量比商代晚期多。
芦苇的变化相当显著。方形簧片的出现是最突出的。在本周初，芦苇的形状完全继承了商代的形状，但有些芦苇的形状。
在环脚下连续铸造一个方形座。周武王的李圭、田圭，成渝的树德圭、博矩圭、德圭，赵王的桂苓、郭波圭，以及宝鸡竹园沟西周早期墓葬中出土的几件方座圭，都表明它们是方座圭。
西周簧片的设计倾向于增加圈足，方座簧片的外观必然含有增强形体的成分，其他圈足簧片的设计也有类似的情况。有的耳朵长耳朵。为了解决支撑的问题，在相应的边上连接两个长耳的耳，形成四耳筘，鼎身悬挂四个柱状耳。有的耳朵还做成动物腿的形状。我赶紧在圈脚下面放了三根柱子，有的在圈脚上做了四根柱子。
非常长的动物腿。大象的长鼻子以双耳垂为支柱，两只象耳放在圈足的相应位置。环下有三个挂杆体。有的还把圈脚抬高，在圈脚下缘加一圈宽边。这些做法都是为了抬高苇体，与方苇的设计相同，是西周早期值得注意的现象。
在西周早期，属于这一时期的青铜容器相当多，而在周初最重要的两种酒器是糜和尊。形状有两种，一种是各种椭球形，一种是直圆柱形。根据现有的发掘资料，两类墓葬之间存在相同的组合关系。宝鸡竹园沟西周早期墓地出土的两类墓葬，是一大一小两个容器的组合，这两个容器的容量比约为3: 2。甘肃灵台西周早期墓葬中的洛玻筒形墓也是大小结合，两种大小的结合最早见于宝鸡斗鸡台出土的“班班”上的鼎。这个30的大小大概是3: 2。这种情况可能在商代晚期。
出土资料有30对，但大小匹配的很少。周初，两个30岁的人成群结对是固定现象。
椭球体的流行最初是在狄夷和帝辛时代，是帝辛时代的产物。但传世的管状商业器皿并不多，先是西周初年的灵台墓，后是宝鸡的竹园沟。
西周早期有许多腹部下垂的椭圆体。在周人的铭文中，没有发现更早的椭圆体，如商代晚期腹部最宽的椭圆体。竖腹有较高和略低两种，但西周的发展趋势是器身较低。
大约在成、康时期，出现了一种椭圆形断面，即把扁平体做成椭圆形，如上上、等少数圆形断面，此时也出现了，如宗宝仪。
壶类器物主要是截面为卵形或椭圆形的宽颈抬梁壶，是从商代晚期早期的类似扁壶变化而来的样式。其形比前者小，颈宽不如前者，但有盖有梁。前者有大梁，有盖与否。这种锅的总量很小，
是关于“30”的一个补充，有些描述统称为“30”，但从形状上来说，其实属于“壶”而非“30”。
在古老的装置中，无肩雕像很受欢迎。成、康时期有一种器皿比例较高，圈下常有宽边圈，以增加气势，如王武年间的何尊。也有高度不寻常的不带轮圈的，商代晚期用的。以上两种器官的腹部不明显。另一种弓形的肚子以弧形凸出来，这是新的变化。赵朝的几个标准器，如转尊、昭尊，都比较低宽，是这种尊的晚期样式。
西周早期的爵也有一些特点，高低不一，但流部两侧前端高于后端，这是大部分器的共同特点。有一把刀
一个英俊的骑士也是这个时候的特点之一。继商代晚期，可以知道周人所获得的官服，在形式上与商代并无不同，但周元扶风家的青铜袍，中腰极薄，不像一般商代那样可以看到肚皮，纹饰只施于圈足，这是周初发展起来的唯一新样式。西周时期的漆器数量远不如爵，但爵、圭是最基本的酒器，必须有一定数量的漆器和木器漆与之相配。北京房山颜墓地出土的漆、漆漆和漆针表明，西周早期的一些酒器和器皿是用漆和木头制成的。至于钱、钱、钱等酒器，基本上是商代继承的，但前两种方器较多，尤其是，商代晚期少见。
西周早期的青铜器纹饰多为商代晚期。兽面图案没有变化，但角型中有很多对合角和角，也有其他角型，但很少。有一种竖角很长的兽面纹，是商代晚期没有的。周初时代的特征图案是蜗牛体内或盘卷体内有触角的动物图案。武王时代的天棺和周初泾阳高家堡墓出土的一批青铜礼器都有这种奇怪的图案。但天葬圭上这种花纹的花纹已经相当成熟，不排除这种花纹出现在周初或商代晚期的可能性。
风鸟纹有所发展，如方鼎、中字等，都有典型的西周早期凤鸟纹。商代晚期有一定数量的大鸟或凤凰图案作为装饰，但西周早期的风纹更为华丽，数量也更多。其他种类的鸟纹也比商代多。
西周早期青铜器最有特色的发展是大量长金文的出现。天武贵、何尊、丁羽、丁小雨、后羿雅贵、麦尊、令尊等等都是长铭文的重型武器。一般有几十个铭文的青铜器很常见，远远超过商代晚期，从而反映了商周文化差异和进步的一个重要方面。商人有很强的宗教意识，把青铜器当作简单的祭祀器皿或礼器。直到商代末期，才出现了一些含有锡生活或编年史体裁的铭文。另一方面，周人使用青铜器作为寺庙的珍宝，但非常突出的是，他们使用青铜器铭文来宣传个人或家庭的荣誉和地位，这往往与政治事件有关。在西方使用的早期，许多青铜器铭文是以各种政治事件或政府活动为背景的，如征服国家、镇压混乱、分封和巩固统治。这种内容在西周早期的铭文中最为突出，铭文的格式也比较活泼。西周早期，礼器上也有许多祭祖铭文，这是商代习俗的遗留。周初也有不少非周氏族铸造的青铜器，非周同姓诸侯国保留了原有的文化习俗。
从西周中期的穆王到夷王
西周早期青铜器的纹饰和形制，基本上是商代晚期的制度，除铭文外，整体面貌变化不大。到了穆王时代，
青铜器的各个方面都发生了迅速的变化，与西周早期形成了明显的界限。有些著作把旺姆时期的青铜器归为西周早期，这是不符合实际情况的。
在这一时期，青铜器的造型和纹饰出现了许多新的风格，而原有的传统风格却被顽固地保留了下来。这一时期产生了造型新颖的青铜器，也有传统的旧样式或其残余。在《穆王》、《恭王二》中，这种过渡的特征尤为明显。虽然青铜器的传统风格在伊王、孝王之后逐渐淡化，但在某种程度上，旧时代的一些痕迹仍然存在。
有很多青铜器可以确定是西周中期的。然而，每个家庭对王石的推断并不完全相同。他们有的放在王巩，有的放在
放在王者易里。然而，许多青铜器铭文中的人名是相互关联的。有些青铜器虽然年代不同，但都是以中期为主，作为这个时期的一个总体特征是非常明确的。旺姆时代的重要青铜器有:长右旗、丁琪媛、班吉、桂晶、奉尊、奉佐等。恭王、时期的重要青铜器有三年守杯、五年守鼎、九年守鼎、壁板、九年顺伯圭、十二年恒壶、二十年歇板、小效板、元年学、二年拜王陈贵、二年拜吴、等。孝，王一有时:陈石桂、石兑桂、时宇桂、五年刺桂、大丁可、小丁可、福柯等。
从墓葬发掘资料来看，在扶风庄白有一座伯东阁墓，在长安普渡村有一座昌佑琪墓，是旺姆或旺姆之后的墓。宝鸡汝家庄弓鱼墓也属于这一时期，青铜器有一定的地方特色。但西周中期有一定数量的墓葬发掘，但随葬中型以上青铜器的墓葬很少发现。西周中期发现的大量青铜器主要来自当时的窖藏，埋藏的青铜器有时是同一家族几代人的器物，因此对研究西周中期青铜器的断代和分期是非常有价值的。其中比较重要的有扶风强家出土的苇、师簪窑藏，岐山董家出土的器群窖藏，扶风庄白出土的魏家103青铜器大型窖藏。经分析，这些窖藏青铜器的年代多为西周中期，少数可能稍晚。较小的地窖
有时候被发现，它的时代也不一定一样。比如齐家村东的日吉坊驿、日吉首的地窖里就发现了几件西周晚期的青铜器。
鼎的形状比较复杂，有新旧两种。如恭王时代有两尊曹鼎，其中明十五年小腹的为柱足鼎，西周初期常见，时代的司鼎就是这种形式；明七年是挂腹挂耳的宽浅壶，是新形态。此时的柱足或兽蹄足挂腹鼎，无论是大的还是小的，都比西周早期的体宽腹浅。这种情况出现在赵穆时代前后，后来成为一种流行的风格。宝鸡汝家庄二号墓出土的井鼎，口满、盖耳、柱脚短，小儿鼎扁圆、耳足短，均为常见样式。还有一种鼎腹扁平，上部捆绑成宽墙，有柱足和兽蹄，史无前例。再比如方鼎，其中鲁是西周初期典型的方鼎样式，而东葛鼎则是腹深脚短，圆角，一耳遮耳，一耳不遮耳，是此时的新造型。至于底部敞开的罐状动物蹄足鼎，它被专门称为丁羽，出现在这一时期的晚些时候。