《小时代》的低俗主题是如何炼成的?

80后作家郭敬明导演的《小时代》遭到了“大众知识”的批评。《人民日报》刘琼批评文章《不能无条件纵容小时代2和小时代3的出现》,鼓吹唯物主义个人主义和消费主义;批判作者片面强调个性的发展和个体的发展,忽视对社会大群体的尊重和奉献;批评作者片面强调票房价值牟利,放弃艺术责任,对时代历史造成了伤害和不公。从艺术作品在整个历史中的终极价值来看,刘琼说的应该是对的。因为无论从哪个方面看,艺术作品的主题都是宣扬物质主义、个人主义、消费主义,这是艺术的失败,艺术和艺术家的神圣是通过作品唤起人性对善良、利他的精神向往,鼓吹自私享乐为人生境界,这是艺术的堕落,另外,“小时代”的主题与“大社会”的价值观背道而驰,也不是什么好事。至于片面强调票房价值来牟利,艺人和商人没什么区别。但是,要批判充满唯物主义个人主义和消费主义的小时代,就必须批判这个充满唯物主义个人主义和消费主义的“大时代”。没有这个庸俗的“现实社会”,就没有郭敬明的庸俗小时代。如果把《小时代》放到今天中国更大的历史空间里,你会发现《小时代》是今天中国社会的一面“镜子”。从这个角度来看,百年后,如果想理解中国资本积累时期的疯狂人情,可以重温《小时代》。《小时代》有点像《金瓶梅》。作者宣扬的是唯物主义和感官主义以及腐朽的人生观,但它客观真实地记录了一个社会的物欲享乐,不乏批判现实的积极意义。有网友留言说,刘琼的批判理论是一派胡言,他就是喜欢小时代倡导的生活态度和主题(该网友认为刘的话是作者说的,我是替刘骂的)。谁批判小时代,就跟谁斗。持这种网友观点的观众很多,这也是景M .郭《小时代》票房价值的精妙之处。《小时代》之所以获得如此广泛的社会认同,是因为它反映了生活的真相,是我们社会的一面镜子。过去30年,经济改革是从一部分人先富起来开始的。提倡个人竞争,谋求个人利益,是经济社会的主旋律。虽然主流舆论以牺牲精神唱响“红歌红戏”,主流舞台以奉献精神宣传“红色的人和红色的事”,但人们认为是为“旧时代”而唱,新时代需要冒险和投机,才会有很多逐渐攀比的大房子和高级汽车。《小时代》反映真实的“社会主题”有什么问题?《小时代》追求票房价值盈利有什么错?但是,我们还是要批判小时代。《小时代》以18、19岁的大学生和青少年为主体,编辑“天真单纯、热情盲目、生动矫情”和“非理性、类型化、跟风”的生活素材,展现“个人主义和消费主义的虎视眈眈、不屈不挠的力量”,“以物质本身为人生追求的目标,以消费主义为准则,将年轻人的价值观引入个体,