彭颖仙女博物馆简介
目录1历史1.1 1920到1940年代1.2 1950s 1970s到现在1重组登记1。8+0.3.3阐述柯凡1.3.4服务社会1.3.5弘道立德2楼3参考历史1920至1929上世纪40年代，全真龙门派的何金玉、陈銮开道士与广州越秀山三元宫的主管麦星杰一起游历，当我住在粉岭快乐村的李道明道场本梨园时，我看到远处的双鱼洞，周围是山和绿树。当于晨曦第一次拍照时，有五色祥云漂浮在半山腰，这是一个自然的仙境。他们与李道明道长畅谈时事，感触颇深，“感觉世道衰微，失望之余来不及寻得净土，助我修习禅定，鼓吹道学，推倒腐朽之俗”[1]，于是提议在双鱼洞山下建一座“龙门正宗道观书院”。众人回穗后，与同僚吴(字保叔)、(字)、王大唐、苏守圻、苏、梁、孔昭度(字公火)、梁、罗寿堂、阮单兴、周绍光(字郎山)、陈商议集资事宜。道士董立即向道士冯(字耀清)的亲友购买了双鱼洞山下的土地，并将此道观命名为“仙堂”。
买下土地后，麦兴杰、苏守启、李道明三位道士冒着隆冬的严寒，筹划修建道观。1930年盛夏，初建供奉太上皇和吕纯阳祖先的玉清殿。这时，道士何金玉和其他道士导演集资对其进行了装饰。随后几年，馆内相继建成了彭颖仙馆牌坊、宗尧静室(东寨前身)、宗前道长阮公禅兴纪念馆、宗绪静室(南寨前身)。彭颖神仙馆成立初期，主要是供道教同道夫妇研究经典和修身养性的地方。万松岭上的双鱼洞，以其古朴、简陋的设施，在山林中自有一番野趣。
1950年代第二次世界大战后，随着香港社会经济环境的变化，彭颖神仙博物馆的发展也进入了一个新的阶段。于1949年注册为道教社团并分别于1950年采用理事监事制度，使馆事务逐步发展。在它逐渐对外开放后，忠实的游客与日俱增。为了给好游客一个休息的地方，监事会决定多建亭阁，开辟园林，得到了道士夫妇的大力支持。经过几年的精心规划，园景、鸟语花香、馆容焕然一新，吸引了不少市民在节假日扶老携幼，祭拜神灵。置身于博物馆内静谧的园林之中，真的让人心旷神怡，让人心旷神怡。从几张珍贵的照片和著名记者吴付岭先生的游记中，我们可以窥见这一时期彭颖仙馆的风光。
在对外开放的同时，彭颖神仙馆开始参与社会事务，关注民生问题，逐步开展扶贫服务，夏季组织送医送药活动，冬季发放御寒衣物，缓解基层市民的贫困。为了开展上述慈善活动，我们的同事专门组成了一个评选委员会，并与乡镇办事处和街道福利协会合作，为社区服务。这些善举的资金来自道教夫妇及其亲友的热心捐助。为了明确程序，管理监事会每次都会公布并核实信用记录中的所有收入和支出数字。
在命运的影响下，著名道士侯宝元和邓九一都曾在彭颖仙堂传经。1950年中期，侯宝元道长在馆内逗留数月，期间与仙馆弟子周道长、道长、麦炳基道长一起学习佛经。自1960年末起，邓九一先生担任佛经导演。两位道士都培养了很多学生。在培养学生方面，彭颖神仙馆在建立之初只招收主干道，但后来发现道教夫妇和他们的妻子也渴望道教。因此，在1966中，道士梁德华、于、周道之、关秋道等。，本着“求道不分男女”的理念，修改了自己的章程，开始接受“崇”派的女弟子。此后，干坤和他的两个同事一起研究经文，并在祭坛上背诵。随着有经验人才的成长，彭颖神仙馆从60年代中期开始筹建大型法会，如1968年与港佛会创办“祈愿世界和平，超度亡魂七昼夜”法会，1969年为庆祝建馆四十周年，永思堂扩建完成。此外，为缅怀先贤，弘扬慎独、追远的传统美德，神仙馆于1952年首先在西宅楼上设立永嗣堂，并设立神仙陆位供奉羽化道人夫妇，后开放给善信祭祖。
从1970开始，它已被重组和注册。1970年代，彭颖神仙博物馆跟随香港社会城市化的步伐，从传统的宗教团体发展成为集宗教、文化、公益为一体的现代机构。1972年，彭颖仙女博物馆重组，注册为“彭颖仙女博物馆有限公司”。作为法人，它致力于促进道教，并在社会上设立各种社会服务和文化项目。博物馆的规模日益扩大，得到了公众的广泛认可。6月1977 165438+10月，彭颖仙女博物馆被认定为香港免税慈善机构，6月1992日注册名称中免写“有限公司”字样。同年，监事会改为理事会。
同源联盟1992 2002年，彭颖神仙馆先后与北京白云寺和台北指南宫结盟。1992年3月，彭颖神仙馆与全真祖庭北京白云观本着“互不隶属、互不干涉”的原则订立协议，开展同源友好交流，弘扬道教、研究教义、互换经书法器。结盟后，双方合力修复祠堂，并共同主持了彭颖仙堂陈元堂、观音堂的落成和塑像升天仪式。2002年6月，彭颖神仙馆与同宗同源、以拜春阳鲁祖老师为主的台北指南公结盟，加强交流活动，交流焦红经验，发扬道教精髓，确立民族信仰。作为这种结盟的证据，双方设立了“护国祈福通天会”，并在芝南宫举办了第二届道教音乐表演。
2008年6月5日至10月，北京白云寺、台北直囊寺和彭颖仙宫在联盟友好的基础上，举行了北京道教宫观联谊活动，以开展更密切的合作，谋求发展，并同意每年举行活动，进行广泛的交流。2009年，三座道观为庆祝彭颖神仙馆八十周年，共同设立了“祈福风调雨顺、繁荣昌盛、经济繁荣、社会和谐、阴阳和谐、利泰祈福”的活动。
自20世纪80年代以来，彭颖神仙馆与各地寺庙、组织合作交流，多次应邀赴新马、印尼、泰国、加拿大等地开设道场，弘扬传统道术的精髓，协助当地道观培养经验丰富的人才。
1986年，彭颖神仙馆与青松馆合办港首个“全真法会”；1997，参加庆祝香港回归祖国祝福仪式；1999年，为庆祝建馆70周年，邀请两岸三地人士成立追悼会。2001年8月，应马来西亚槟城一清道教会和槟城中华大会堂邀请，联合举办“念经与群星争辉大法会”。自2001起，多次赴新加坡，在宫中宣讲法律。2002年，当当宫改建为全真龙门路。2005年3月，他与华人庙宇委员会合办九龙城后王庙巡礼。2007年6月5438+065438+10月参与香港道教联合会创建。2008年6月，在印尼雅加达九里洞分会场协助成立「百福项英全运会长隆万源法会」。同年8月，他再次受九里洞镇邀请，协助开简佩筠元法大会。2009年5月，为庆祝80周年，我们携手北京白云寺和台北指南宫，成立了“祈福风调雨顺、经济繁荣、社会繁荣、阴阳和谐、李泰祈福”活动。服务社会随着上世纪60年代上水和粉岭新市镇的发展，彭颖神仙馆所在地区人口增加，社会服务需求大增。有见及此，彭颖神仙馆于65438至0985设立区内送药及敷药服务，其后陆续在公共屋苑设立青少年自修室、老人服务中心及幼稚园，旨在为有需要的老人及儿童提供优质及非牟利的社会服务。这标志着彭颖神仙馆的公益活动已经从过去的救济、慈善逐渐升级发展为有组织的社会服务，提供的服务也日益多样化。彭颖仙女博物馆还积极参与“希望工程”，资助农村小学重建破旧校舍，建设希望小学。
彭应贤阁社会服务概况名称地址电话成立日期中医诊所彭应贤阁唐坤G/F 26768641 1985流动中医诊所9107616 2002大埔社区健康中心大埔翠乐街美丰花园1。609901 2008菜园青少年自习室，水菜园村蔡华楼319室，26739068 1987太平幼儿园，11号，G楼2673319965438+。1，2，4，5室26798880 1990香花长者服务中心，粉岭香花村香纸大厦地下9-10号，大埔长者服务中心梅峰花园商场26690252 1988，大埔长者服务中心1号。1996年，老人外展服务队2000年，基于“善待他人”的信念，彭颖神仙馆还积极支持不同组织开展各种类型的社会服务。从65438到0996，彭颖仙女博物馆加入了香港社会服务联会，并与其他慈善组织合作，造福香港人民。此外，彭颖仙女博物馆多年来响应了各种救灾呼吁，并向受自然灾害影响的地区提供紧急援助。
弘道利德探索和发展适合现代社会的弘道利德定位是彭颖神仙馆的主要任务。1989年，邀请国学大师苏讲学，举办首届道家研讨会，都是开创性的。到1990年代中期，彭颖神仙馆的弘道工作进入多元化阶段，以弘扬道教文化为主轴，包括讲座、出版、展览、音乐、网络、电视、学术研究等多种形式，让大众接触和了解道教文化的精髓，认识和理解道门哲学。这些任务包括:
1996年7月，香港首家专门从事道教音乐表演的乐团注册成立:香港道教乐团；1999，已建立的道教文化数据库网站上线；2001，11与香港中文大学宗教系、音乐系在香港联合举办首届道教音乐展演；2002年4月，彭颖仙堂与香港中文大学宗教系合作设立“彭颖仙堂道教学术研究基金”；5438年6月+2004年2月，成立的道通天地电视频道上线；2005年，与宗教文化出版社达成协议，共同推出《彭颖仙堂道教文化》系列丛书。5438年6月+2006年10月，与香港中文大学成立道教文化研究中心；同年7月，与中心合办首届道教文化与管理暑期研修班；2007年4月至5月，参加首届《道德经》国际论坛。2008年9月，与新加坡道教协会在新加坡联合举办《道德经》版画展，随后版画展移师澳门和香港。2008年，与上海音乐学院合作成立彭颖道教音乐研究基金。建筑↑周浪山:粉岭彭颖仙馆创建碑文。彭颖八十。香港:彭颖仙女博物馆，2009年。彭颖仙堂80周年特刊。香港:彭颖仙女博物馆，2009年。