历史上最伟大的谚语是什么~ ~

历史上最好的谚语证明于霞是一个好领袖。

文/愚蠢的人子

“谣言，谣言。”(许慎:《说文解字》)在民间广为流传，这是谚语本身的另一个显著特点。谚语的传播需要有固定的传播范围和传播机会，这需要一个前提条件，即人类居住的相对集中和稳定，只有在村落出现后才有可能。

殷墟等地出土的甲骨文是我们发现的较早的文字。这是一部经过长期酝酿而基本成熟的作品。老郭说:“毫无疑问，到甲骨文出现的时候，中国文字至少发展了两三千年。”(郭沫若:《奴隶制时代》)从初夏到殷墟，不过一千年左右，初夏就有文字，并在文献记载中使用，应该是毫无疑问的。没有书是巧合。我们今天所看到的有文字记载的谚语，就是从所谓的“夏谚语”开始的:

“吾王不游，何以吾服。如果我的国王没有准备好，我该如何帮助他？一趟河南是诸侯。”(孟子。梁下一章《晏子引》)

这是夏朝民间流传的一句谚语，形象地反映了原始社会解体、奴隶制时代农业生产活动与奴隶社会的关系。

“游”的本义是旗杆上面的丝带。当时在王禹旅游，我还打着几面旗子到处走，了解生产情况和民情。所以“春游”的目的是“春耕救荒”。“于”的本义是一个人牵着一头大象。他在做什么？这是一种交通工具。“秋天去河南”的目的是“秋天存钱，帮忙不给”。秋天，王禹调查收成情况，决定收多少庄稼的时候，就把大象当坐骑。罗振宇说:“古人服大象，是为了帮助它们。此事可能还在伺候牛和骑马之前。”在那个时候，大象不仅被用作交通工具，还被用作畜力。古书上还说殷末用大象打仗。中国曾经生产大象，但后来由于气候变化，它向南迁移到印度。河南省，原名禹州，是大象的产地。殷墟(河南安阳)已发现亚化石象，甲骨文中确实有捕象的记载:“今夜下雨，得一象。”(前三，三，三)

夏朝人民通过这句谚语表达了这个意思:我们的王，春天不来看，就不理解我们的辛苦，让我们休息一下；秋收不来视察，就不知道歉收的情况，可以减税，可以救济。事实上，在禹的时代，几乎没有“不旅行，不准备”的说法，但自从继位后，这些优良传统都一一失传，老百姓怀着对前任国王的无限向往，要求现在的统治者学习每年的春游和秋备。他们认为这是现在执政者应该遵守的法度！

这首写得比较早的夏谚，至今仍带有浓厚的农业社会气息，描绘了一幅非常有趣的农业王国图景，对于考察当时农业生产与社会、习俗的关系有一定的意义。“史上第一”这句谚语也证明了于霞是一个好领导，是中国历史上的“第一公仆”。