古代有哪些残酷的刑法？
十大酷刑排行榜:年年如此。
凌迟也叫“凌迟”，俗称“千片”。就是砍死活人。据说这个刑法早在南北朝时期就有了，五代开始把年节作为正式的刑罚，也作为法外的刑罚。据陆游记载:“五季多因，常法不足，始于法外特年。筋疲力竭，气息未尽，肝心相通，视听犹存。”到了南宋，凌迟被明确纳入刑法，成为与斩首、绞刑同类别的死刑，并被后世沿用，直至清朝灭亡。
据史书记载:“若年中，则法逐寸，身撕成碎片，然后断其势，而女则幽而闭之，留其脏腑以毕其命，断其肢，碎其骨。”也是用极其锋利的刀割开全身的方式，让全身没有完整的皮肤。然后割掉生殖器，开膛破肚杀死。死后连骨头都会被剁碎。据史书记载，有的俘虏已被砍到骨头，口眼还在动；内脏被挖了出来，痛苦的呻吟声没有停止。其残酷可想而知。
历代的行刑方式都不一样。中国古代把一些人杀了剁成肉酱，称为“秦”。根据现存的文字记录，这种惩罚的一个例子是孔子的学生鲁兹。年号在辽代被正式写入法律。在此之前，唐代就有很多伐的记载。周以前杀景辉，安禄山杀颜杲卿，都被砍了。所谓切，就是把肉一块一块的切下来。《宋史·刑法志》说:凌迟是“先断肢，止其多动。”康指的是咽喉，所以看起来宋朝年是车裂刑，而不是割肉。辽代凌迟被正式定为刑名。《辽代刑法史》:“死刑属绞杀、斩首、年终”。明朝的法律也明确规定年是死刑之一。《大明律·刑法》载:“谋反叛乱:凡谋反者，谓之谋危国；大逆不道是指破坏祠堂、山陵、宫殿。但谋反者，不论初犯，皆于年中处死。”
到了明代，凌迟终于达到了巅峰水平，人们发现切一块块肉比用筋和骨切更省力，耗时也更长。一般来说，年轮是从胸部开始，然后到上臂和大腿，再到全身各个部位。有的直接用刀切开，有的把渔网紧紧套在犯人身上，用刀切开突出的皮肉。最精致的是用小钩子把肉勾起来，一次切一块指甲大小的。有些精致的刽子手，有一个徒弟拿着托盘、刀、钩组成一对工具，每一对对应胸、腹、背、腰、臂、大腿、小腿等不同部位，比外科医生做手术还要复杂。处罚的刀数是有限制的，但因时代而异。宋代只有八刀到一百二十刀，而明代往往超过千刀，从一千刀到三千刀不等。多砍或少砍，刽子手都可能受罚。大太监刘瑾被砍。按常规他要砍3357刀，每十刀休息喝水，第一天砍357刀，临期结束给他喝点粥维持生命。一共剪了三天。后来郑满被砍，圣旨宣读完毕。他应该砍了3600刀，说明刀数不是绝对固定的，但两种情况都在3000刀以上。年切顺序也有一定限制:先从胸部开始，切掉乳头，再切胸肌；如果是男犯，接下来就是生殖器官切割；然后是大腿，手臂，腹肌，臀部。最后切耳朵，鼻子，眼睛，嘴唇。切的时候，助理负责报刀数，把切好的肉排在桌子上检验；但也有一些被扔到地上，甚至卖给了围观的群众。以后有时候凌迟会用尖刀砍自己的头，用巨斧锉尸体。
明朝名将袁崇焕是当年被处死的最有名的人。袁崇焕是明末著名的军事统帅。单词元素。广西藤县。万历四十七年(1619)，进士。天启二年(1622)，袁崇焕升任兵部尚书，深得大学士、冀辽监孙承宗倚重。建宁远城，关外重镇，入军准备协议，再入参政权。在随后的宁远之战中，袁崇焕拒不执行高第撤出山海关的命令，刺血激励将士誓死保卫宁远古城。战败后，金白万围困军队，用大炮击伤努尔哈赤，取得了明朝对后金的第一次胜利。朝廷封他为右都御史、辽东巡抚。魏忠贤派心腹刘应昆、纪永出辽东时，拒谏未被采纳。此后不久，侯金兵渡过鸭绿江南下。他采取积极策略，出兵修锦州、中佐、大岭，破后金主力，取得宁晋胜利。战后因不依附魏忠贤，被党革职。
明熙皇帝死后，崇祯皇帝即位，袁崇焕被重用。崇祯元年(1628)，任兵部尚书兼右副都，督冀、辽，还督邓、赖、天津军务。袁崇焕一到辽军前线，就遇到了因长期领不到军饷而哗变的宁远士兵。他立即独自骑马入营，惩罚贪得无厌的将领爱护军队，以严明的军纪将兵变的头目展现在大众面前。为了从根本上稳定军心，他一再奏请，要求朝廷发俸济民。崇祯皇帝看到袁崇焕没有到边境立战功，而是要求报销，非常不高兴。崇祯皇帝召集众大臣商议时，没好气地说:“军人可以像家人，像父亲，所以不敢造反，也不忍心造反。不敢造反者畏其权，不忍造反者怀其德。怎么会有噪音？”站在一边的右侍郎周延儒听出了崇祯皇帝的言外之意，趁机挑衅，说这次兵变不是缺饷，而是另有隐情。崇祯皇帝一听，顿时对袁崇焕的重托减去三分。虽然勉强发了工资，但他心里开始怀疑袁崇焕是在逼自己发工资中饱私囊。不久，传来消息，袁崇焕已经杀了皮岛守将毛龙文。毛原是辽东的明军将领。辽东失陷，退守皮岛，离朝鲜很近。他选壮士上岛当兵，多次进攻清军后方，有效遏制了清军的南下。然而，毛龙文依仗他的权力，根本不听袁崇焕的指挥。反而浪费钱，诬告袁崇焕克扣工资。为了统一边防秩序，袁崇焕乘机前往皮岛诱捕毛，先斩后奏。崇祯皇帝收到了袁崇焕的信，他很生气，没有圣旨就敢杀边疆将领。崇祯二年(1629)十月，皇太极率领大军避开袁崇焕的防守，从蒙古绕道入关(见京畿之战)。由于冀州边防松懈，清军很容易突破，很快与遵化会师，直逼京师。袁崇焕得知清军入关的消息，心急如焚，立即率精锐部队，马不停蹄，赶往京城救援。他们冲到北京城外，与围困广渠门的清军对峙。经过一场激战，清军失利。崇祯皇帝得知袁崇焕援军已经到了城内，非常惊讶。他急忙出钱请了他的老师，下令把所有的人都派遣到袁崇焕那里。袁崇焕担心部下日夜奔波，马匹疲惫，请求入城休息，再战。但被崇祯皇帝坚决拒绝，只好转移到城外驻军。皇太极又遇到了他的宿敌袁崇焕，心里又气又怕，决定利用崇祯皇帝多疑的性格，借崇祯皇帝之手摆脱自己的大患。他先伪造了两份所谓的“密函”让手下在明军经常出入的地方故意“输”，书信以自己的口吻与袁崇焕私议和。这封信一传开，北京人都慌了，怨声载道，诽谤四起。那些曾经与袁崇焕有隔阂的朝臣，也试图“诬告其引敌入和，必是兵临城下之盟”。崇祯皇帝半信半疑，有两个从清军大营逃出来的太监报告说，他们亲耳听到清军里的士兵议论，说袁崇焕已经和清主讲和，很快就会不战而献北京。崇祯皇帝深信不疑，立即派人去见袁崇焕，趁其不备将其逮捕。
崇祯三年(1630)，八月十六日，袁崇焕因“叛国、欺骗”被处死。被带到刑场后，刽子手还没下手，北京的围观群众就抢着咬他的肉，看他的内脏。之后我也试过买它的肉，下面的酒泄愤。一代忠良落到如此悲惨的境地，似乎也是那句老话，伴君如伴虎。当然，袁崇焕并不是历史上唯一被凌迟处死的忠臣。太平天国时期的翼王石达开率部被困大渡河。后来为了保全全军性命，自动投奔清营，后被清军凌迟处死。与此同时，凌迟被他的几个部下处决了。当他被处决时，他的下属非常痛苦。石达开说:“你为什么不能忍受这一刻？”当我怀念我这一代人的时候，那是多么令人愉快。“为了死亡和沉默。英雄如此豪迈，实属罕见！
十大酷刑排名第二:汽车裂缝
车裂是古代一种残忍的死刑，又名铁石。在古代，汽车裂纹被称为轴或轴。在李周秋官条施琅，它说，“发誓要控制战车。”前辈们的评论说:“车裂了。”民间俗称的五马分尸，是中国古代的一种酷刑。相传，这种刑罚是将犯人的头和四肢分别绑在五辆车上，马牵着车往前撕他的尸体。关于车裂的执行时间，争议相当大。有人认为车裂并非民间流传所指的五马肢解，理由如下:汉代字典《说文解字》将车裂与斩首相提并论:车裂中的“车”字并非指“车”，而是一些古体字因字体变化有误而变成了“车”。五马分尸只是民间传说。其实历史小说《东周史话》出现的时候，就是用牛拉车肢解的。有人认为车裂指的是肢解五匹马。他们以《辽书》中的句子为例，说“淫乱不轨者，五轴分之”，证明两者确有关联。另外，车裂的执行时间也有不同的说法。大多数人认为车裂是用在尸体上的(包括被砍头的人)，而不是撕活人。
但是，不管是不是用在活人身上，“体毛皮肤，父母”都是不可肢解，不可分离的。一旦定罪，很多人往往会求“一具全尸”，凶手答应“一具全尸”已经是天大的恩惠了。然而，这种“肢解”不仅让人“斩首”，甚至连四肢都是一边的。难怪有些罪犯一想到这个罪犯的名字就会不寒而栗，因为这种酷刑不仅让死者的身体在最后时刻极度痛苦，精神上也备受煎熬。一般情况下，是献给犯叛国篡逆之人的。
相传战国时政治家商鞅死于此刑法。商鞅，一个爱国的人，是战国时期著名的政治家。他本名公孙阳，又叫魏阳，后来在秦国被封为尚军，所以也被称为商鞅。他一生的主要活动和贡献是在秦国进行政治改革，史称“商鞅变法”。商鞅从小就喜欢“刑名之学”。到他年轻时，他已经成为一个博学多才的人。后来，商鞅到了秦国，通过秦孝公的心腹荆轲的介绍，商鞅三次接见了秦孝公。在前两次会面中，商鞅谈到了皇帝王之道，但秦孝公不感兴趣，睡着了。当他们第三次见面时，秦孝公非常高兴，因为商鞅发现了秦孝公渴望统治世界的思想，并谈到了丰富强兵的方法。结果，商鞅得到了秦孝公的赏识，开始受到重用。
商鞅建议秦孝公在秦国实行政治改革。秦贵族认为自己的利益受到了侵害，坚决反对变法，这使犹豫不决。有一次，秦孝公召集大臣们讨论政治改革，商鞅说:“有独到见解和高明做法的人，总会遭到普通人的嘲笑和反对。愚蠢的人在事情发生后不知道为什么，聪明的人却能做出正确的预测。普通人不能和他讨论创新创造，而是让他们去享受。做大事的人不需要和普通人商量。只要能使国家富强，就没必要遵循旧制度，也没必要遵守旧规则。”秦孝公认为商鞅说得有道理。萧公听了商鞅雄辩的演说，大加赞赏，深有体会地说:“野巷子里的人少而奇，无知的主人喜欢无意义的争论。只有智者感到怜悯，愚者才感到幸福；自大的人说自己快，这是聪明人担心的。我不想再听世俗的争论了。”因此，秦孝公支持商鞅变法。秦孝公后来任命商鞅为常，并开始了一系列重大改革。商鞅变法后，不仅沉重打击了旧贵族，而且促进了封建经济的发展，巩固了封建统治。经过多年的努力，秦国变得日益繁荣，发展成为一个强大的国家。
两次变法奠定了秦国强国富民的基础，却激起了旧贵族势力的反感。商鞅采取暴力手段镇压奴隶主贵族的反抗，遭到旧势力的反对。商鞅入秦十年后，一个叫赵亮的人代表贵族集团去见商鞅。一开始赵亮劝商鞅让位，后来又劝商鞅取消严刑。最后，他威胁商鞅说，如果不遵守旧制度，他迟早会失败。他还凶神恶煞地说:“萧公一旦死了，秦国还有几个人想收拾你？”你的末日到了！“商鞅掌握了秦国的军政大权，行事独断专行，所以他也和秦国的一些官员有利益冲突，积累了很多恩怨。商鞅自己也害怕这种情况。他每次出门都要有武装警卫看守。后来，秦孝公病重。据《战国策·秦策一》记载，萧公病重时，曾打算把皇位让给商鞅，但商鞅不接受。孝二十二年(前338年)，驾崩，太子尚即位，史称秦惠文王。龚自谦诬告商鞅图谋谋反。惠文王下令逮捕商鞅，商鞅立即逃跑。
当他在路上要求旅馆时，因为他没有任何证件，主人不敢收留他，并对他说，这是“尚军法律”的规定商鞅只好去了魏国，魏国对他恨之已久，所以他不得不回到他在秦国的封地。他组织了一些军队来抵抗秦军，但他寡不敌众，被惠文王的军队俘虏。惠文王用残酷的刑法“车裂”处死商鞅。
后来秦王当政时，宦官老艾受到皇太后的宠信，因酒后失态，暴露了与皇太后的关系。事后他知道自己的罪不可饶恕，于是奋起反抗。秦王对他恨之入骨，被抓后也判了死刑，杀了他的三家人。此外，东汉末年黄巾起义的组织者之一马元义和隋朝官员杨玄感都死于这一刑罚。
凌迟和车查虽然是中国古代酷刑的两种代表类型，但并不是中国酷刑的全部。所以中国古代历史上死于酷刑的人肯定很多，但这个数字在今天已经无法统计了。